Индивидуальности и равное совершенство Госвами Вриндавана

Наш Гуру Махарадж, когда ему подавали прасадам, и кто-то спрашивал: «Какой карри понравился Вам больше всего?» Обычно он отвечал: «Вкус каждого карри лучше вкусов всех остальных карри!» — таким был его ответ. [Смех] От нас требуется именно эта позиция.

Обычные сахаджии говорят: «Рупа Госвами — великий вайшнав, но Джива Госвами — вайшнав более низкого типа». Однако он говорил: «Они не знают. Каждый совершенен по-своему. И мы должны принять эту истину. Джива Госвами играет определенную роль, Рупа Госвами играет другую роль. Каждый из них совершенен по-своему, все они — суть паршада-бхакты.

Джива Госвами не есть садхака, он — сиддха, он занимает совершенное положение, он совершенен. Рупа Госвами так же занимает совершенное положение. И он показывает, он говорит: «Санатана Госвами — мой Гурудев». И мне рассказывали, что Санатана Госвами написал где-то (я не знаю точно, где именно. Скорее всего, в своих комментариях к «Бхагаватам» Санатана Госвами пишет): «Я хочу быть раганугой или рупанугой». В анурага-бхаджане Рупа Госвами занимает верховное положение по воле Махапрабху. Кто-то эксперт, знаток в своем собственном департаменте, ведомстве. Санатана Госвами — знаток самбандха-таттвы. Рагхунатх Дас Госвами, который считает себя учеником Рупы и Санатаны, занимает верховное положение в измерении нашей садхьи. Высочайшая цель нашей жизни — он является ачарьей этого явления, этого положения. Мы не должны проводить особые различия, когда речь идет о преданных Кришны.