Благодаря бхакти Безграничное становится подчиненным ограниченному
«Словно Я не являюсь Абсолютом. Они взаимодействуют со Мной таким образом, что Я так же отвечаю им взаимностью, так, словно у Меня нет свободы, от их рук и от их обращения, так, словно Я контролируем им». Любовь имеет такую природу. Нежность есть настолько чудесное нечто, что способна контролировать Абсолют, Безграничное подчинять контролю ограниченного, и это преданность, сева, служение, то, что делает невозможное возможным. Что это такое? Безграничное контролируется в интересах ограниченного — это возможно благодаря преданности.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-карш̣ин̣ӣ ча са̄1
Та часть универсальной функции есть подлинная преданность, где мы находим: Безграничное считает Себя отданным ограниченному. Прабхупад сказал это. Там, где мы находим эту функцию — это бхакти, это подлинная преданность. Там, где ограниченное имеет большую возможность или большее положение, превосходящее способности и положение Безграничного — это чудесно, это бхакти. Как мы должны стремиться в таком случае к этой любви, преданности? С каким рвением мы должны жаждать капли нектара преданности? Речь идет о том, что все Безграничное становится подчиненным ограниченному.
[Гаура-Харибол, Гаура-Харибол, Нитай…]
Говорить все это — это значит, когда маленькими устами ты говоришь высокие вещи. [Гаура-Харибол, Гаура-Харибол.]
[шлока]
Высокие истины ты озвучиваешь, но уста твои малы.
1клеш́а-гхнӣ ш́убхада̄ мокш̣а-лагхута̄-кр̣т судурлабха̄ / са̄ндра̄нанда-виш́еш̣а̄тма̄ ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-карш̣ин̣ӣ ча са̄ — «Бхакти-расамрита-синдху» (Пурва, 1.17) дает следующее определение безраздельной преданности Богу (шуддха-бхакти): «Она — (1) разрушает несчастья; (2) дарует благо; (3) пробуждает презрение к мокше (безличному освобождению от материального рабства); (4) чрезвычайно труднодостижима; (5) суть блаженства, концентрированного в высшей степени; и (6) обладает способностью привлекать самого Шри Кришну».