Центр Святого Имени

Запись лекции,
прочитанной Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами Махараджем
14 августа 1994 года в Бруклине, штат Нью-Йорк, в Центре Святого Имени
(первая публичная лекция Шрилы Говинды Махараджа в Нью-Йорке,
где Шрипад Киртанананда Свами вместе с учениками оказали ему радушный прием)

Вся слава преданным западного мира и, в особенности, тем, кто находится здесь, в Нью-Йорке. Я очень счастлив вновь оказаться в этом городе, как и в свой первый приезд сюда в прошлом году. Я также очень счастлив видеть здесь Шрипада Киртанананду Свами, я так давно с ним не встречался.

В чем состоит мой долг? Почему я здесь? Я стараюсь помнить об этом ежечасно. Я присоединился к миссии в 1947 году, когда пришел к лотосным стопам Шрилы Шридхара Махараджа. В продолжение некоторого времени после этого я жил в калькуттском матхе, изучая под руководством Шрилы Шридхара Махараджа санскрит. Когда Шриле Шридхару Махараджу приходилось уезжать из Калькутты, то, согласно его указаниям, я изучал «Шримад-Бхагавад-гиту» под началом Шрилы Свами Махараджа (Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады). У Шрилы Свами Махараджа было двое или трое сыновей, с которыми я был в дружеских отношениях, особенно со средним – Матхурой. Несмотря на то, что мы были друзьями, мы часто ссорились. В то время я и еще два ученика жили в семье Шрилы Свами Махараджа. Шрила Свами Махарадж очень любил нас, и, несмотря на то, что я был большим озорником, всегда был ко мне очень добр.

Шрила Свами Махарадж очень любил Шрилу Шридхара Махараджа, а Шрила Шридхар Махарадж относился ко мне с большой любовью и, таким образом, чувства, которые испытывал Шрила Свами Махарадж, распространялись и на меня.

Возвращаясь в мыслях к тому времени, я думаю, что с 1947 по 1985 годы Шрила Шридхар Махарадж старался подготовить меня к определенной роли. В 1964 году Шрила Шридхар Махарадж хотел передать мне свой ашрам. Шрила Шридхар Махарадж всегда настаивал на том, чтобы я принял санньясу. Он говорил: «После того, как ты примешь санньясу, я передам тебе все обязанности». На это я отвечал: «Я не готов. Я не чувствую себя достойным стать санньяси. Пожалуйста, дайте мне время». Дело в том, что Шрила Шридхар Махарадж, думая, что жизнь его будет недолгой, относительно рано составил свое завещание, в котором назначил меня следующим ачарьей. Но я не мог стать ачарьей и выполнить его волю, не приняв санньясу. Он составил акт распоряжения имуществом и дарственную. По дарственной вся собственность передавалась Божествам. Согласно акту распоряжения имуществом, после ухода Шрилы Шридхара Махараджа у меня было пять лет, чтобы принять санньясу, по истечении которых правление Матха могло выбрать другого ачарью, который наследовал бы миссию Шрилы Шридхара Махараджа.