Стих 71

কৃষ্ণ-রসে পরম-বিহ্বল মহাশয় ।
একান্ত কৃষ্ণের প্রিয় অতি-দয়াময় ॥৭১॥

кр̣ш̣н̣а-расе парама-вихвала маха̄ш́айа
эка̄нта кр̣ш̣н̣ера прийа ати-дайа̄-майа

Перевод:

Его переполняла любовь к Кришне. Он был дорог Кришне и необычайно милостив.

Комментарий:

Среди всех, кто достоин поклонения, Кришна – высочайший. Кришна — объект пяти рас, Шри Нараяна — объект двух с половиной рас, а безличный Брахман — объект одной лишь ш́анта-расы. Однако ш́анта-расу зачастую не считают расой. В безликой обители Брахмана, находящейся на другом берегу реки Вираджи, отсутствует разделение на слугу и господина. На этой стороне Вираджи находится Деви-дхама, или материальное небо, вмещающее в себя множество временных объектов. В духовном небе, исполненном духовного разнообразия и обладающем трансцендентной природой, проявлено подлинное понимание слуги и господина, тогда как во временном материальном мире отношения слуги и господина полностью извращены. Пять рас, или пять видов духовных взаимоотношений с Кришной, встречаются в материальном мире исключительно редко. Если мы сравним расы материального мира и расы мира Вайкунтхи, то обнаружим, что, несмотря на некое внешнее сходство тех и других, материальные расы являют собой негативное отражение, искаженное подобие рас духовных. Поэтому расы материального мира называются вирасы, то есть расы, вызывающие отвращение. Что касается концепции аламбана (поддержки) рас духовного мира, вишая (объект всех рас) — одна неделимая Личность, Верховный Господь, тогда как ашрая (субъекты расы) многочисленны; и это — Его преданные.

В духовном мире Абсолютная Истина, Шри Враджендра-нандана — единственный объект поклонения, а Баладэв — Его проявление. Четыре формы Баладэва (чатур-вьюха) пребывают на Маха-Вайкунтхе. Пронизанные гунами материальной природы, объекты материального мира подвержены влиянию времени. Любые материальные объекты связаны с гунами, — так, некое проявление гордости мы можем видеть даже на Кайласе. Ничто не может избежать материального влияния в этом мире. Однако Абсолютная Истина, Господь Вишну, свободен от подобного осквернения. Расы материального мира, так же как объекты и субъекты этих рас, — временны и отвратительны, что противоречит самой природе расы. Итак, истинные расы — это расы Вайкунтхи.

Шри Ишвара Пури, следуя наставлениям Шри Мадхавендры Пурипада, обрел способность наслаждаться этими трансцендентными расами, или вкусами божественной преданности Шри Кришне. Благодаря аскетическим заслугам Шри Мадхавендры Пури и его стремлению к Кришне, расцвела преданность и его ученика — Шри Ишвары Пури. Силой благословений своего учителя Ишвара Пури смог обрести милость самого Шри Гаурасундара, который неотличен от Шри Враджендра-нанданы. Ишвара Пури был целиком поглощен любовью к Кришне. Иными словами, внешние чувства не могли отвлечь его от любовного служения Господу. Будучи слугой своего учителя, он был исключительно дорог Кришне и равно милостив ко всем живым существам. В чем же проявляется высшая форма милости? В способности пробуждать в сердцах живых существ преданность Кришне, поскольку эта преданность — вечная природа и достояние души.