Стих 75
বৈষ্ণব-সন্ন্যাসী তুমি,—হেন লয় মন” ॥৭৫॥
адваита болена, — ‘ба̄па, туми кон джана?
ваиш̣н̣ава-саннйа̄сӣ туми, — хӣналайа мана’
Перевод:
Адвайта спросил: «Кто ты, о дорогой господин? Я думаю, что ты — вайшнав-санньяси».
Комментарий:
Фраза ваиш̣н̣ава-саннйа̄сӣ можно объяснить следующим образом. Карми-санньяси принимают триданду и следуют принципам смрити. Они путешествуют в одиночку. Гьяни-санньяси принимают экаданду, изучают Веданту и практикуют шесть видов садханы, такие, как миролюбие, самоконтроль и терпимость. Как те, так и другие санньяси достигают желаемого результата. Однако вайшнавы-санньяси, которые отреклись как от стремления к материальным, чувственным удовольствиям, так и от самого этого отречения, посвящают себя чистому преданному служению Господу Хари. Вайшнавы-санньяси находятся выше двойственности материальных наслаждений и отречения, — они следуют принципу «Шримад-Бхагаватам»:
эта̄м̇ са а̄стха̄йа пара̄тма-ниш̣т̣ха̄м
адхйа̄сита̄м̇ пӯрватамаир махарш̣ибхих̣
ахам̇ тариш̣йа̄ми дуранта-па̄рам̇
тамо мукунда̄н̇гхри-ниш̣евайаива
«Утвердившись в служении лотосным стопам Кришны, я пересеку неодолимый океан невежества. Этот путь указали мне учителя прошлого (ачарьи), которые сами проделали его, найдя прибежище в безраздельной преданности Параматме, Верховному Господу». [11.23.57]
Шри Адвайта по милости Шри Мадхавендры смог узнать своего духовного брата. Адвайта Ачарья и Ишвара Пури оба были учениками Шри Мадхавендры Пури, И хотя один из них играл роль домохозяина, а другой — роль вайшнава-санньяси, для Ачарьи не составило труда узнать своего духовного брата.