Стих 187
কে না ঘরে খায় পরে’ সব নগরিয়া” ॥১৮৭॥
декха, эи чан̣д̣ӣ-виш̣ахарире пӯджийа̄
ке на̄ гхаре кха̄йа паре’ саба нагарийа̄’
Перевод:
Посмотри на людей, которые поклоняются Чанди или Вишахари, — в их домах нет недостатка в пище или одежде».
Комментарий:
Господь продолжал: «Посмотри, как счастливо и в достатке живут последователи философии ш́акта. Они поклоняются не Верховному Господу, а Чандике деви, дарующей материальные благословения, связанные с обретением богатств, последователей и покорением врагов. Они также поклоняются Вишахари, которая устраняет страх перед змеями. Ты же довел себя до столь плачевного состояния, поскольку служишь Господу без всякого желания удобств и материального счастья!» Задав этот вопрос своему великому преданному, Шри Гаурасундар явил настроение чистого вайшнава и показал пример истинной философии.
В известной книге Шримад Бхактивиноды Тхакура под названием «Джайва-дхарма» описана философия ш́акта, ставящая целью жизни накопление материальных благ. «Джайва-дхарма» говорит, что общество, видящее своей целью материальное развитие, гордится временными благами (богатством, количеством последователей и знанием). Цивилизации, основанные на этих принципах, не дают людям достичь цели человеческой жизни. Сбитые с толку иллюзией, такие люди считают вайшнавов бедняками, нуждающимися во множестве вещей. Им не дано понять, что вайшнавы – единственные законные наследники шести божественных совершенств Господа Нараяны.