Стих 117
হেন জন নাহি তথা, জিজ্ঞাসিবে যাঁরে ॥১১৭॥
са̄дхйа-са̄дхана-таттва нирӯпите на̄ре
хӣна джана на̄хи татха̄, джиджн̃а̄сибе йа̄н̇’ре
Перевод:
Он не мог понять, какова цель жизни и как ее достичь. Он искал, но не мог найти того, кто бы полностью ответил ему на этот вопрос.
Комментарий:
Метод, с помощью которого человек обретает желаемую цель, называется садхана. Бхакти-шастры называют это абхидхейей. Из-за недостатка знаний о взаимоотношениях души и Бога непреданные создают и практикуют выдуманные ими методы достижения совершенства. Люди, не обладающие проницательностью и введенные в заблуждение иллюзорной энергией Господа, считают садханой такие практики, как аскезы, поклонение, ритуалы, обеты, изучение Вед, контроль дыхания (кумбхака, пӯрака и речака), предложение пищи предкам, отрешенность, асаны, омовение три раза в день, посещение святых мест, медитация и сосредоточение, направленное на подчинение ума и т.д. Все подобные виды садханы по сути являются обманом. В действительности лишь вайшнавы способны увидеть цель жизни и понять процесс ее достижения. Но когда тот, кто лишен преданности Господу Вишну, пытается самостоятельно постичь цель жизни и метод ее достижения, он, скорее всего, пойдет по ложному пути. Мы видим это на практике, — как только кто-то пытается достичь духовного совершенства с помощью предположений и размышлений, он начинает совершать ошибки, погружается в иллюзию и сталкивается со множеством препятствий на пути к вечной, конечной цели жизни.
Размышляя о цели жизни, приверженцы идеи освобождения ошибочно заключают, что садхья, или цель жизни, есть обретение свободы от материальных, тройственных страданий. Карми (материалисты) считают чувственные наслаждения целью жизни, а гьяни видят цель жизни в том, чтобы погрузиться в сияние безличного Брахмана. Корнем их заблуждений являются их ошибочные представления и ничто иное. Подобные лебедям преданные Господа, способные видеть суть вещей, не принимают ни взгляды приверженцев идеи освобождения, ни взгляды материалистов — для преданных целью жизни является обретение любви к Богу. Они прекрасно осведомлены о том, что и растворение в безличном Брахмане и райские удовольствия — просто обман. Поскольку гордые и материалистичные ученые из различных общин Бенгалии — карми и гьяни — не знали ни истинной цели жизни (садхьи), ни способа ее достижения (садханы), они не могли ничего ответить благочестивому и проницательному брахману Тапане Мишре, который желал служить Господу и был готов принять подлинную суть Вед и писаний, относимых к ведической литературе.