Стих 278
পশু, পক্ষী, কীট যায় শ্রীবৈকুণ্ঠ-ধাম ॥২৭৮॥
‘ш́уна, вирпа! ш́акр̣т ш́униле кр̣ш̣н̣а-на̄ма
паш́у, пакш̣ӣ, кӣт̣а йа̄йа ш́рӣ-ваикун̣т̣ха-дха̄ма
Перевод:
«Послушай, дорогой брахман. Даже если животные, птицы или насекомые услышат из уст чистого преданного Святое Имя Господа, они отправятся на Вайкунтху.
Комментарий:
«О, брахман, когда трансцендентный звук Святого Имени исходит из уст садху, бхакт, или вайшнавов и достигает слуха любого живого существа, склонного к служению Господу, силой божественной вибрации это живое существо освобождается от материального рабства. Трансцендентный звук избавляет живое существо от стремления наслаждаться материей и пробуждает в его сердце желание заниматься служением Господу. Когда при воспевании святых имен невежество и материальные желания покидают преданных, их языки становятся обителью Вайкунтхи. Трансцендентные святые имена являются на языках преданных как полное проявление адвая-гьяны, или трансцендентной реальности, и те освобождаются от стремления к материальным наслаждением во время воспевания. Живое существо, посвятившее себя служению Святому Имени, даже оставаясь в материальном теле, освобождается от рабства материи, то есть становится дживан-муктой. Чтобы освободиться от материальной обусловленности, человек должен удостоиться милости освобожденной души, приняв от нее мантра-дикшу, духовную инициацию. Затем, когда такой человек достигнет совершенства в повторении дикша-мантры, он сможет громко произносить Святое Имя Господа, даруя всем живым существам высшее духовное благо. Видя вокруг себя людей, чьи сердца полны анартх, порожденных праджалпой — бессмысленной (не связанной с Кришной) болтовней, направленной на услаждение чувств и ума, — он будет испытывать величайшее сострадание. Тогда, став джагад-гуру, учителем всего мира, он сможет избавлять несчастные живые существа от их болезни (зависимости от мирских наслаждений) и отправлять их домой, на Вайкунтху. Простые люди думают: «Священные писания явно преувеличивают славу Святого Имени Господа, когда говорят, что произнеся или услышав его всего один раз, человек достигнет духовного мира (Вайкунтхи)». Но следует понять, что трансцендентное Имя Бога не подчиняется даже самым совершенным мыслительным способностям материалистов, которые тешат себя иллюзиями о том, что все и вся можно слепо измерить с помощью материальных чувств. Если человек думает, что Святое Имя Господа является очередным материальным объектом, он никогда не сможет понять природу Святого Имени, находящегося за границами чувственного восприятия. Человек, в чьем сердце недостает веры в Веды и писания ведической традиции (вайшнава-шастры), в высшей степени неудачлив.