Стих 56

বলেন ঈশ্বরপুরী,—“শুনহ, পণ্ডিত ! ।
তুমি যে ঈশ্বর-অংশ,—জানিনু নিশ্চিত ॥৫৬॥
балена ӣш́вара-пурӣ,–‘ш́унаха, пан̣д̣ита!
туми йе ӣш́вара-ам̇ш́а, — джа̄нину ниш́чита

Перевод:

Ишвара Пури сказал: «Выслушай меня, дорогой Пандит! Я точно знаю, что Ты – экспансия Верховной Личности Бога.

Комментарий:

Спутник Господа и слуга маха-бхагавата-гуру, Ишвара Пурипад всегда был занят воспеванием святых имен Господа. Следуя прин-ципу аманина манадена (не ожидать почтения к себе и всегда быть готовым оказать его другим), он обратился к Шри Гаурасундару, который играл роль его ученика, с таким словами: «Тебе известно, как живые существа оказываются в материальном мире и как освобождаются из него. Ты — экспансия Верховной Личности Бога. Ты — сам Верховный Господь, а все остальные владыки мира — Твои слуги. Все это хорошо известно мне».

С точки зрения Абсолютной Истины, живые существа — неотъемлемые частицы Господа, который исполнен шести достояний. Однако, играя роль ученика, Шри Гаурасундар смиренно слушал наставления, исходящие из лотосных уст духовного учителя, который рассказывал о том, что живые существа – частицы Господа Вишну, всегда отделенные от Него.

джӣвера ‘сварӯпа’ хайа-кр̣ш̣н̣ера ‘нитйа-да̄са’
кр̣ш̣н̣ера ‘тат̣астха̄-ш́акти’ ‘бхеда̄бхеда-прака̄ш́а

«Вечное положение живого существа состоит в том, чтобы быть слугой Кришны, ибо каждое живое существо — проявление пограничной энергии Господа, одновременно единой с Ним и отличной от Него» [Чч, Мадхья, 20.108].

С точки зрения своего изначального положения, эти отделенные частицы Господа не имеют материальных обозначений. Иными словами, живое существо не может заниматься ничем иным, кроме служения Господу. Те живые существа, которые забывают свое изначальное положение и отказываются от служения Господу, становятся пленниками материального мира. В таком случае во всех их действиях начинают доминировать материальные тело и ум. Господь — это Высшая Душа, а живое существо – Его частица, ничтожно малая индивидуальная душа. Господь, Высшая Душа, обладает безграничным могуществом и совершенным знанием, тогда как живое существо — душа — свободная, незначительных размеров духовная искра.