Стих 2

নমস্ত্রিকাল-সত্যায় জগন্নাথ-সুতায় চ ।
স-ভৃত্যায় স-পুত্ত্রায় স-কলত্রায় তে নমঃ ॥২॥
намас трика̄ла сатйа̄йа
джаганна̄тха сута̄йа ча
са-бхр̣тйа̄йа са-путра̄йа
са-калатра̄йа те намах̣

Перевод:

О мой Господь! Ты — Высшая Истина, вне прошлого, настоящего и будущего. Но сейчас Ты пришел как сын Шри Джаганнатхи Мишры. Я вновь и вновь почтительно склоняюсь перед Тобой, Твоими спутниками, сыновьями и женами.

Комментарий:

Во втором стихе молитв мангалачараны содержится обращение к Шри Чайтанье Махапрабху как к Абсолютной Истине, существующей вечно (в прошлом, настоящем и будущем).

Джаганнатха-сута — сын Джаганнатхи Мишры. Единственное число этого словосочетания указывает на то, что автор обращается лишь к Шри Гаурасундару. В этом стихе речь не может идти о другом сыне Джаганнатхи Мишры, Шри Вишварупе (Шанкараранье Свами). У него не было жен и детей, поскольку он принял санньясу в юном возрасте, также у него не было санньяси-учеников.

Известно, что у Шри Гаурасундара не было детей. Но, согласно традиции, грихастха-ученики гуру принимаются как его слуги, а ученики-санньяси — как его дети. Поэтому выражение са-путра̄йа (сыновья) относится к Госвами — ученикам Господа Чайтаньи.

Санньяси, принадлежащие к ачьюта-готре, считаются сыновьями Господа. В начале "Шри Упадешамриты" Шрила Рупа Госвами определяет своих последователей как триданди-санньяси. Все они — члены семьи Господа. Основатель Ачьюта-готры — сын Адвайты Ачарьи, и поэтому его именуют Ачьютанандой. Последователи Нитьянанды и Адвайты — это слуги Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Кавирадж Госвами писал:

эка маха̄прабху, а̄ра прабху дуиджана
дуи прабху севе маха̄прабхура чаран̣а
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 7.14)

«Один из Них — Махапрабху, два другие — Прабху. Два Прабху вечно служат стопам Махапрабху».

Согласно принципам регулируемого преданного служения (ваидхи-бхакти), жены Шри Гаура-Нараяны — это Вишнуприя (Бху-шакти), Лакшмиприя (Шри-шакти) и Шри Навадвипа-дхама (Нила, Лила или Дурга). Кроме того, согласно сокровенному вкусу божественной игры (ручи), жены Шри Гаура-Говинды также пришли в обликах Шри Гададхара Пандита, Шри Гададхара даса, Шри Нарахари, Шри Джагадананды, Шри Вакрешвара, Шри Рамананды и шести Госвами Вриндавана, начиная со Шри Рупы и Санатаны.