Стих 109

হেনমতে কত দিন থাকি’ মিশ্রবর ।
অন্তর্দ্ধান হৈলা নিত্যশুদ্ধ-কলেবর ॥১০৯॥

хена-мате ката дина тха̄ки’ миш́ра-вара
антардха̄на хаила̄ нитйа-ш́уддха калевара

Перевод:

Но прошло лишь несколько дней, и Джаганнатха Мишра, чье тело вечно и трансцендентно, оставил этот мир.

Комментарий:

Тело Джаганнатхи Мишры вечно и не является продуктом трех гун материальной природы. Джаганнатха Мишра трансцендентен к материальным качествам и неотличен от Васудэва, олицетворения чистой благости. Шри Гаурасундар вечно пребывает в его сердце. Об этом говорится в «Шримад-Бхагаватам»:

саттвам̇ виш́уддхам̇ васудева-ш́абдитам̇
йад ӣйате татра пума̄н апа̄вр̣тах̣
саттве ча тасмин бхагава̄н ва̄судево
хй адхокш̣аджо ме намаса̄ видхӣйате

«Пребывая в чистой благости, я всегда выражаю почтение Господу Ва̄судэву. Этот план сознания (вишуддха-саттва) известен как васудэва и, находясь в нем, можно непосредственно лицезреть Верховного Господа, обычно скрытого покровом майи». [4.3.23]

Глупые материалисты, считая, что Джаганнатха Мишра и Шачи деви обладают такими же, как и у них, материальными телами, осмеливаются заключать, что вечное духовное (сат-чит-ананда) тело Верховного Господа Шри Гаурасундара, сына Джаганнатхи Мишры и Шачи деви, может быть объектом материального наслаждения для обычной обусловленной души. Но тела Вишну и вайшнавов не материальны; они абсолютно духовны. В отличие от обычных людей, Вишну и вайшнавы не знают рождения и смерти, они существуют до проявления материального мира, во время и после этого. В «Падма-пуране» говорится:

йатха̄ саумитри-бхаратау
йатха̄ сан̇карш̣ан̣а̄дайах̣
татха̄ тенаива джа̄йанте
мартйа-локам̇ йадр̣ччхайа̄

пунас тенаива йа̄сйанти
тад виш̣н̣ох̣ ш́а̄ш́ватам̇ падам
на карма-бандханам̇ джанма
ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ ча видйате

«Подобно тому, как Бхарата и Лакшман, сын Сумитры, а также Санкаршана и другие проявления Верховного Господа приходят в мир по собственному желанию, спутники Господа — вайшнавы — приходят вместе с Господом и вместе с Ним возвращаются в Его вечную обитель. Как и Господь Вишну, вайшнавы не рождаются по закону кармы, а приходят в мир материи по Его высшей воле».