Стих 15

হইলা বামনরূপ প্রভু-গৌরচন্দ্র ।
দেখিতে সবার বাড়ে পরম আনন্দ ॥১৫॥

хаила̄ ва̄мана-рӯпа прабху-гаурачандра
декхите саба̄ра ба̄д̣е парама а̄нанда

Перевод:

Все погрузились в высшее блаженство, видя, что Господь Гаурачандра стал подобен Ваманадэву.

Комментарий:

Слова ва̄мана-рӯпа указывают на нисхождение Господа Вишну в облике карлика-брахмана. В связи с этим советуем читателю обратиться к описанию Шри Ваманадэва в стихах 8.18–23 «Шримад-Бхагаватам».

Шри Ваманадэв, или Шри Упендра, родился в семье Кашьяпы Муни и Адити. Узнав, что Бали, царь демонов, проводит ашвамедха-ягью, Упендра отправился на место жертвоприношения, чтобы попросить в качестве подаяния три шага земли.

Материальный мир, состоящий из трех гун, представляет собой лишь одну четвертую часть творения, тогда как трансцендентный чистый духовный мир включает в себя три четверти мироздания. Слово ка̄йа указывает на грубое материальное проявление, слово манах̣ указывает на тонкую материальную природу, а слово ва̄к — на духовный мир Вайкунтхи. Поэтому Шри Ваманадэв просил Бали Махараджа о трех шагах пространства, находящегося вне пределов грубого и тонкого материального проявления, а также выходящего за границы материального чувственного восприятия. Грубый физический мир известен как Бхурлока, тонкоматериальный аспект носит название Бхуварлока. Что же касается духовного мира Вайкунтхи, трансцендентного к трем гунам материальной природы, то его иногда называют Сварлока. Необходимо полностью предаться и посвятить себя служению лотосным стопам Господа Вишну. Осознать бытие Господа Вишну для обитателей материального мира невозможно. Наивысшее возможное для них состояние называется васудэва, или чистая благость. Господь Ваманадэв не принимает ничего, кроме пищи или подношений, предлагаемых Его преданными. Таково учение Вамана-аватары. Исходя из такого понимания, человеку, стремящемуся к очищению, рекомендуется повторять мантру из Риг-Веды [1.22.20]:

ом̇ тад виш̣н̣ох̣ парамам̇ падам̇
сада̄ паш́йанти сӯрайах̣
дивӣва чакш̣ур а̄татам

Материалисты поклоняются богу Солнца, сравнивая Господа Вишну с солнцем, которое ежедневно восходит и садится. Так они объясняют идею три-сандхьи. Господь Вишну — Повелитель четырнадцати миров, но иногда Он приходит в облике Ваманадэва ростом в три с половиной локтя. Верховная Личность Бога, Господь Гаура-Кришна явил игры Тривикрамы, прося милостыню в облике карлика-брахмана.