Глава пятая. Величайшее благословение

Сатйам̇ прийа-хитам̇ ча йат. Говорите правду. Говорите правду, не ложь, и в то же время заботьтесь о том, чтобы не стремиться высказывать неприятную правду. Это не значит, что вы должны говорить ложь потому, что она приятна. Нам следует говорить правду, но при условии, что она будет приятной, в противном случае нам без необходимости вообще не следует ничего говорить. Прия означает «вкусный», «приятный». Истина совсем не обязательно может быть приятной. Так где же обнаружить критерий «приятного»? Он выше истины. Он свойство милости. Истина — это нечто подобное справедливости, но «приятное» относится к категории милости — выше справедливости. Возможно, существует нечто большее, нежели правда. Сострадание, милосердие, милость, любовь, очарование и красота выше очевидной истины. Без этих качеств истина будет лишь законом, пресным, и в конечном итоге она приведет к концепции не имеющего в себе различий Брахмана.

Лила означает прекрасные, дарующие жизнь любовные игры. Без любви лила бесполезна, и это майя. Если мы сможем принять идею о том, что милость выше справедливости, то тогда мы сможем обрести некое позитивное представление о Абсолютной реальности. Мы поймем, каким великим доброжелателем является Господь. Мы грешники, ради которых Нитьянанда Прабху ходит от двери к двери и от всей души взывает: «Пожалуйста, примите истину. Истина прекрасна, ибо милостива».

Возможно, мы этого не заслуживаем, но есть надежда, потому что существует земля милости. Переступая через все, чего мы заслуживаем, эта милость может низойти к нам. И это безмерно обнадеживает нуждающихся. Такова према. Несмотря на то, что Джагай и Мадхай противостояли Нитьянанде Прабху и жестоко с Ним обошлись, Он пролил на них милость. О как величественна милость! Нитьянанда Прабху приблизился к ним ради их же благополучия, но они оттолкнули и оскорбили Его. Но Он продолжал настаивать¹. Какую надежду вселяет существование милости! Она выше истины. Это то, что именуется божественной любовью. Это то, что именуется сундарам. Это нисшедшие из царства Абсолюта обаяние, очарование и привлекательность. Это непрерывно и спонтанно, и это важнейшее явление, находящееся в корне всего. Доброжелательность. Доброжелательность в основе всего.

Милость и благоволение предстают в различных формах.

Перед принятием санньясы Махапрабху собрал вместе всех дорогих и близких Ему людей и беседовал с ними. Во время войны существует чрезвычайное положение, и, подобно этому, наставление Махапрабху нисходит к нам в настроении крайней необходимости: «Всегда размышляй о Кришне. Ешь ли ты, спишь или бодрствуешь, днем или ночью, постоянно думай о Кришне. Ты в опасности. Ты находишься в чрезвычайной ситуации, когда в любой момент смерть может забрать тебя из нынешнего существования. Поэтому считай его состоянием крайней необходимости и продолжай культивировать Кришна-сознание, кришна-нушиланам. Правдами и неправдами старайся оставаться на поверхности этого Кришна-сознания — непрерывного Кришна-сознания»².

И это не просто посещение церкви один раз в неделю или же вознесение молитв пять раз в день, или памятование о Господе хотя бы три раза в день, — нет, вы должны помнить о Кришне и служить Ему непрестанно.

Когда Махапрабху путешествовал с проповедью по Южной Индии, Он давал подобные наставления.

«Кого бы ты ни встретил, говори им о Кришне. Это Мои просьба и приказ ко всем вам. Спаси множество страдающих душ, поскольку они в опасности. Помоги им, ибо они тонут в невежестве и иллюзии. Изо всех сил старайся спасти их из этого гибельного положения. Спасай тонущих. Пойди на риск, прыгни в пучину и вытащи тех, кто захлебывается в невежестве и иллюзии. Старайся вытащить их из тьмы к свету».

Если бушует пожар, и пожарная команда получает сообщение об этом, насмешкой будет, если они сначала сообщат в штаб, дождутся распоряжения и только после этого отправятся тушить пожар. Махапрабху говорил: а̄ма̄ра а̄джн̃айа гуру хан̃а̄ та̄ра эи деш́а — «Я распространяю средство для освобождения всех, тонущих в пучине майи. Просто продолжай совершать труд любви!»

Находясь в мадрасском отделении Гаудия Матха, я отправился на встречу с министром образования, чтобы получить от него рекомендательное письмо, которое могло бы помочь нашей проповеднической деятельности на находящейся под его юрисдикцией территории. Он мне сказал:

— Свамиджи, они все говорят на тамильском языке. Они не знают ни английского, ни бенгали или санскрита, поэтому сначала вам нужно выучить тамильский язык, только после этого вы можете прийти сюда и проповедовать.

Я ответил:

— Предположим, что я иду по дороге в тамильской сельской местности и вижу мальчика, тонущего в пруду. Должен ли я сначала идти изучать тамильский язык и только после этого взывать к окружающим? Или же я должен стараться изо всех сил, посредством жестов и знаков, побудить людей спасти тонущего мальчика?

Министр образования ответил:

— Это так серьезно?

— Да. Мы видим безотлагательность наших действий. Существует крайняя необходимость в том, чтобы тем или иным способом Кришна-сознание пришло через какого-либо посредника — говорит ли он на английском, на хинди или на любом другом языке.

Представление об этом должно быть распространено повсюду.

Махапрабху отдал приказ: йа̄ре декха, та̄ре каха ‘кр̣ш̣н̣а’-упадеш́а — «Это крайняя необходимость. Кого бы ты ни встретил, говори о Кришне. Не дожидайся никакого авторитетного подтверждения. Я выдаю общий сертификат, доверенность всем вам».

---

¹ ↑ Маха̄-кр̣па̄-па̄тра прабхура джага̄и, ма̄дха̄и / ‘патита-па̄вана’ на̄мера са̄кш̣ӣ дуи бха̄и — «Джагай и Мадхай, восемьдесят девятая и девяностая ветви того древа, обрели величайшую милость Господа Чайтаньи. Эти двое братьев — живое свидетельство тому, что Господь Чайтанья оправдал Свое имя Патита-павана, „Спаситель падших душ“» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 10.120). Двое грешников Джагай и Мадхай, которых пытался обратить Шри Нитьянанда Прабху, оскорбили Его и поранили. Шри Чайтанья Махапрабху разгневался, но Нитьянанда простил грешников и попросил Махапрабху пролить на них милость, поскольку любовь и милосердие — главное «оружие» Всевышнего в эпоху Кали.

² ↑ В «Чайтанья Бхагавате» Шрилы Вриндавана Даса Тхакура есть стихи, в которых приводятся наставления Шри Чайтаньи Махапрабху Его последователям перед принятием Им санньясы: а̄пана гала̄ра ма̄ла̄ саба̄ка̄ре дийа̄ / а̄джн̃а̄ каре прабху сабе — «кр̣ш̣н̣а гоо гийа̄ // бала кр̣ш̣н̣а, бхаджа кр̣ш̣н̣а, га̄о кр̣ш̣н̣а-на̄ма / кр̣ш̣н̣а вину кеха кичху на̄ бха̄виха а̄на // йади а̄ма̄’-прати снеха тха̄ке саба̄ка̄ра / табе кр̣ш̣н̣а-вйатирикта на̄ га̄ибе а̄ра // ки ш́айане, ки бходжане, киба̄ джа̄гаран̣е / ахарниш́а чинта кр̣ш̣н̣а, балаха вадане» — «Затем Господь одаривал каждого из них цветочной гирляндой, сняв ее с Себя, и наставлял: „Пойте славу Кришны. Прославляйте Кришну, поклоняйтесь Кришне и пойте имя Кришны. Не думайте ни о чем, кроме Кришны. Если у вас есть хоть немного любви ко Мне, то не говорите ни о чем, кроме Кришны. Спите ли вы, принимаете пищу или куда-то идете, днем и ночью думайте о Кришне и пойте Его имя“» (Мадхья-кханда, 28.25–28).

³ ↑ «Проси всех исполнять наставления Господа Шри Кришны, изложенные в Бхагавад-гите и „Шримад-Бхагаватам“. Таким образом стань духовным учителем и постарайся спасти всех в этих краях» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 7.128).