Чидананда дас Брахмачари

ом̇ аджн̃а̄на-тимира̄ндхасйа джн̃а̄на̄н̃джана-ш́ала̄кайа̄
чакш̣ур унмилитам̇ йена тасмаи ш́рӣ-гураве намах̣

В этот в высшей степени знаменательный день великим удовольствием является помнить и прославлять Шрилу Говинду Махараджа. Все это время он прославляет нас. В действительности, он явил нам истинный смысл прославления, ибо в Нем приняло прибежище само Божество Прославления. Он показал нам то, как можно украсить и увеличить красоту любого из высказанных уже ранее прославлений. Или, словами одного санньяси (Шрипада Б.К. Ашрам Махараджа): «Говинда Махарадж может обнаружить величайшие достоинства даже в очень и очень недостойном человеке и прославить эту красоту своими в высшей степени мелодическими словами и похвалой».

Все мы прекрасно знаем, что Шриле Говинде Махараджу было передано управление Миссией Шрилы Гуру Махараджа даже еще задолго до оставления Шрилой Гуру Махараджем этой планеты. Это указание было отдано за три года до его ухода с тем, чтобы любой, кто не обладает достаточной уверенностью, мог бы спросить обо всем этом и тем самым полностью утвердиться в выдвигаемой Шрилой Гуру Махараджем учении. Также и Шрила Гуру Махарадж, с того самого момента, когда Шрила Говинда Махарадж присоединился к его миссии, неоднократно заявлял о том, что он будет являться следующим Ачарьем в цепи нисходящей от него ученической преемственности. И за все эти годы пребывания Говинды Махараджа здесь, каждый очень хорошо знал об этом ясно и четко изложенном пожелании и воле Шрилы Гуру Махараджа. И все братья в Боге Шрилы Гуру Махараджа также выразили свое полное одобрение и поддержку этого, высказанного Шрилой Гуру Махараджем, пожелания.

После оставления Шрилой Гуру Махараджем этой планеты, меня вдруг посетило такое чувство, что я совсем ничего не знаю о Говинде Махарадже. Я ощущал в высшей степени настоятельную необходимость в том, чтобы узнать его и установить с ним личные отношения, но не знал, как это сделать.

Но по мере того, как проходили месяцы и годы, я заметил, что он и сам пытается сблизиться как со мною, так и с другими людьми. Время от времени он выходил к нам, произносил утешительные слова и давал советы. Поначалу он не говорил очень много, поскольку ему приходилось непрестанно ощущать глубочайшую печаль и сильнейшую боль разлуки, вызванные потерей горячо любимого им Шрилы Гуру Махараджа. Но постепенно он обрел душевное равновесие и начал говорить о Шриле Гуру Махарадже. И чем более он говорил и рассказывал разных историй, тем более я осознавал то, что все это является беспричинной милостью, проливаемой как им самим, так и Гуру Махараджем, на подобные мне обусловленные души.

Мы никогда в действительности не знали Гуру Махараджа, но мы, тем не менее, должны были принимать его наставления и советы, поскольку он являлся величайшим Вайшнавом и Гуру нашего времени. И все его братья в Боге приходили к нему как за советами, так и для того, чтобы послушать его очень возвышенную и сладостную Кришна-катху. Они приходили в этот Матх, оставаясь здесь со своими учениками, и слушали его в высшей степени очаровательные рассуждения. Все они очень хорошо знали о том, что Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Прабхупада полностью и безраздельно передал Шриле Гуру Махараджу свое положение, и даже широко известный во всем мире Ачарья А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада принимал его в качестве своего Шикша-Гуру, ближайшего друга и советчика. Вместе они провели многие годы, и между ними существовали очень и очень близкие взаимоотношения.

Но подобного рода обусловленная душа, каковой на самом деле и является ваш покорный слуга, всегда испытывает серьезные трудности в деле восприятия хорошего совета.

Но чем более Говинда Махарадж говорил, тем более я понимал, что Шрила Гуру Махарадж действует непосредственно через него, сообщая всем нам о подлинной славе Шрилы Говинды Махараджа.

Как можем мы по-настоящему воспринимать ясное указание Священных Писаний и Гурудева, когда мы даже не знаем первой и самой главной вещи относительно тех же самых Священных Писаний и Гурудева? Когда Говинда Махарадж говорил и рассказывал различные истории о Гуру Махарадже, о себе и о других преданных, то тогда я совершенно отчетливо понимал, насколько тесными и близкими являлись существовавшие между ними отношения.

Они работали вместе непрерывно на протяжении более чем сорока лет. И если Говинда Махарадж и уезжал куда-нибудь по какой бы то ни было причине, то все это происходило исключительно по приказу Гуру Махараджа и только ради того, чтобы совершить какую-нибудь очень важную севу. С самого начала Гуру Махарадж доверил ему полное управление своим Матхом. Иногда Говинда Махарадж вызывал Гуру Махараджа на проповедь. Совместно они спорили и проповедовали многим большим ученым и пандитам. Шрила Говинда Махарадж соорудил все строения в Матхе и лично заботился обо всех мелочах, необходимых для гладкого протекания ее жизнедеятельности, для чтобы Шрила Гуру Махарадж мог бы совершенно свободно заниматься проповедью.

Когда братья в Боге Гуру Махараджа приходили его послушать, Говинда Махарадж брал на себя заботу по созданию всех условий, необходимых для их нормального проживания. Он часто говорил о том, что истинной Причиной сопутствующего ему во всех его начинаниях успеха является то, что ему удалось получить милость и благословения великих учеников Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Прабхупады. Он знал и лично общался с каждым изо всех этих великих проповедников Шрилы Бхакти Сиддханты. В мисии Гуру Махараджа Говинда Махарадж занимал высочайшее и наиболее почетное положение. И все без исключения братья в Боге Гуру Махараджа, его ученики и друзья знали об этом и полностью одобряли.

Священные писания говорят нам о том, что Господь из Своей изначальной формы может принимать различные формы для того, чтобы учить нас. Верховный Господь принял форму Махапрабху для того, чтобы научить нас предназначающемуся на этот век поклонения Ему. Господь принял форму карлика, Ваманадева, для того, чтобы показать, каким образом кшатрии должны давать пожертвования брахманам. Он принял форму Рамачандры для того, чтобы показать нам, как идеальный царь должен управлять вверенным ему государством. И он принял форму Калиладева, чтобы показать нам, как нам следует слушать и давать правильное объяснение природе материи и духа, т.е. санкхью.

Совсем не трудно понять, что Шрила Гуру Махарадж принял форму Говинды Махараджа для того, чтобы тем самым явить нам свою дотоле еще не явленную славу.

Для такой падшей обусловленной души, как я, очень трудно принять записанные на нескольких страничках наставления Шрилы Гуру Махараджа. И посему я, самым смиренным образом, прошу прощения у всех собравшихся здесь Вайшнавов, у Гуру Махараджа и у Говинды Махараджа за этот, присущий мне, недостаток.

Каждый должен быть готов исполнить волю, наставление или пожелание такой великой души, как Шрила Гуру Махарадж, хотя это иногда очень трудно.

Безграничные достоинства Шрилы Говинды Махараджа: его сила, влияние, сверхъестественные способности к выполнению любой, пусть даже и самой непосильной, задачи, безраздельное предание и вручение себя Шриле Гуру Махараджу, чувство юмора, безграничная терпимость, смирение и способность оказывать уважение каждому, — равно как и его рождение, детские игры, присоединение к этому Матху и пребывание у лотосных стоп Шрилы Гуру Махараджа, — все это уже было воспето, восхвалено и прославлено по Божественному установлению Самого Верховного Господа с тем, чтобы у обладающих весьма и весьма незначительной верой наподобие меня людей эта вера значительно бы усилилась.

а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄м, н̣а̄ваманйета кархичит

Духовный учитель является личным проявлением Господа. Это указание означает то, что мы должны смотреть на Гурудева как на Господа Кришну, служа и поклоняясь ему как непосредственному Его представителю. Так же как царь или некий правитель какой-то страны может выслать своего представителя на одну из находящихся под его юрисдикцией территорий с тем, чтобы тот действовал бы там строго от его имени, — аналогичным образом и Господь также высылает своего представителя, или Духовного Учителя, с тем, чтобы тот выполнял здесь ради Него какую-нибудь работу. Попытка поклоняться Господу напрямую, минуя служение Духовному Учителю, подобна попытке напрямую приблизиться к царю. Это не сработает.

Священные писания в качестве примера приводят цветок лотоса, мерно покачивающийся на воде под лучами заливающего его своим светом полуденного солнца. При этом вода сравнивается с духовным учителем, солнце — с Самим Господом и цветок лотоса — с учеником. Если цветок лотоса продолжает находиться в воде, то получает полную защиту и поддержку от солнца. Но если вода уже более здесь не присутствует, то тогда солнечные лучи очень быстро испепеляют цветок. Точно так же все мы остро нуждаемся в защите и поддержке Духовного Учителя. Если мы будем пытаться совершать поклонение Верховной Личности Бога напрямую, то, вне всякого сомнения, очень быстро будем испепелены Его могущественными лучами.

тад виддхи пран̣ипа̄тена парипраш́нена севайа̄
упадекшйанти те джн̃а̄нам̇ джн̃а̄нинас таттва-дарш́инах̣

«Пытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Самореализованные души способны дать тебе знание, ибо они видят истину».

Если мы хотим обрести трансцендентальную жизнь, то тогда нам следует следовать по стопам истинных Духовных Учителей, или же, в противном случае, мы будем обмануты. Шрила Гуру Махарадж и Шрила Свами Махарадж неоднократно предо¬стерегали нас относительно того, что в этот «век Кали» многие будут приходить с абсолютно заслуживающими с внешней точки зрения доверия признаками и выставлять себя в качестве настоящих Гуру. Очень трудно обнаружить истинного Гуру в этот век, поскольку он никогда явно не показывает свое положение, подобно тому, как Господь Шри Чайтанья Махапрабху также держался в стороне от толпы обыкновенных людей, что довольно отчетливо можно увидеть из Его Випраламбха-лилы в Джаганнатха Пури. Священные Писания говорят нам, что если мы будем всматриваться более пристальным образом, то тогда нам удастся увидеть, что истинный Гуру является наиболее доверенным слугою Господа Кришны. Занимаемое им положение полностью неотлично от положения Шримати Радхарани, поскольку это именно Она и является наиболее доверенным слугой Господа Кришны. Занимаемое им положение является полностью самоочевидным, чему неопровержимым доказательством будут служить и совершаемые им поступки.

Гурудев не является обычной личностью этого мира, и нам не рекомендуется воспринимать его подобным образом. Он совершает высочайшее и наиболее сокровенное служение Господу, и этому следует оказывать уважение с почтительного расстояния.

И теперь Шрила Говинда Махарадж начал свою, наделенную на Западную аудиторию, проповедническую программу. Преданные со всего мира приглашают его в свои страны, и он с великим счастьем принимает адресованные ему приглашения. Наделенная на западную аудиторию проповедническая программа сначала была задумана Шрилой Бхактивинодом Тхакуром, после чего она приняла свои конкретные очертания благодаря деятельности Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати и далее была распространена по всему миру Шрилой А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой.

Всего лишь за один год Говинда Махарадж четыре раза выезжал за пределы Индии, и таким образом ему удалось один раз полностью объехать весь мир. Он встречался с тысячами преданных и с их друзьями. За очень короткий срок ему удалось полностью изменить лицо всего мира Западных преданных. Западные преданные, получившие связь от Шрилы Гуру Махараджа и Шрилы Свами Махараджа, остро чувствовали безнадежность в своем стремлении удержаться в Сознании Кришны. Ведь со стороны Майи и различного рода апа-сампрадай они испытывали так много беспокойств. Но Шрила Говинда Махарадж указал правильный путь и дал правильное объяснение Сознания Кришны, в особенности поддержав истинное Учение Шрилы Гуру Махараджа и Шрилы Свами Махараджа. К их Учению он добавил и свое собственное, вдохнув тем самым свежие силы в проповедь своих предшественников посредством освещения все новых и новых аспектов Сознания Кришны.

тр̣на̄д апи сунӣчена тарор ива сахиш̣н̣уна̄
ама̄нина̄ ма̄надена кӣрттанӣйах̣ сада̄ харих̣

Для того чтобы вступить на путь Сознания Кришны, личность должна стать смиреннее травинки, терпеливее дерева, и при этом она также должна быть готова оказывать свое уважение каждому. И если человек может следовать этому наставлению Шри Чайтаньи Махапрабху, до сможет прочно вступить на путь Божественной Любви. И великим вкладом Шрилы Говинды Махараджа является то, что он сумел очистить весь мир и объединить всех преданных в единую семью Гуру Махараджа.

Преданные со всего мира горячо откликаются на его ясное учение. Некоторые при этом еще только вступают на путь Сознания Кришны, и некоторые при этом только добавляют что-то к тому, что они уже получили от своего Гурудева. Многие посещают различные праздники в Индии, и многие снова и снова продолжают приглашать Шрилу Говинду Махараджа в свои страны.

Шрила Говинда Махарадж непрестанно дарует нам новую жизнь и вдохновение. И при этом он лично ведет нас по пути обратно домой, обратно к Богу.

Я могу только надеяться и молить о том, чтобы ему не изменяли его здоровье и силы, и чтобы он также никогда не забывал эту падшую душу.

(Перед абзацем)Джая са-парикара Шри-Шри Гуру-Гауранга-Гандхарва-Говинда-Сундар-падападманам джаясту.

Чидананда дас Брахмачари.