Праяса

Материал из Saraswati
Перейти к: навигация, поиск

page in English Prayasa


Слово праяса имеет значение “старание”, “стремление” и “бесполезный труд”. Вся духовная жизнь есть не что иное, как чистая преданность Всевышнему Господу, и эту преданность невозможно характеризовать иными признаками, помимо полной покорности, подчинения себя лотосоподобным стопам Всевышнего. Эти покорность и подчиненность суть естественные, вечные и основные обязанности живых существ, и по этой причине только преданное служение можно назвать естественной склонностью, изначальной способностью любого живого создания. Осуществление этой способности не испытывает необходимости в праясе, и все же охваченному иллюзией живому созданию порой полезна небольшая праяса, направленная на развитие преданного служения. Все прочие разновидности праясы неблаготворны. Различают два основных ее вида — джнана-праясу и карма-праясу.

— Книга Бхактья-лока / Шесть пороков – врагов бхакти / Праяса - Ненужные устремления

Красивая ссылка на страницу Праяса

http://saraswati.pro/wiki/Prayasa

Джнана-праяса и возникающая в итоге ее праяса, направленная на освобождение в слиянии с Господом, совершенно противоположны принципам преданности. Если аштанга-йога-праяса нацелена на обретение сверхъестественных способностей и достижение освобождения, она тоже противна этим принципам. Правила развития преданности и познание одновременно единых и различных взаимоотношений живых существ с Богом абсолютно естественны, а потому лишены праясы. Деятельность и знание подобного рода принимаются только в качестве средств; избранные в качестве цели, они уводят нас с правильного пути. Я поясню это впоследствии в своей статье о ниямаграхе. Тяжкие усилия в ходе деятельности, подобной посещению святых мест — суть праяса, неблаготворная для преданного служения. Впрочем, если человек отправляется к местам удивительных деяний Кришны со страстным желанием пробудить в себе самозабвенную любовь к Нему и общаться с преданными Господа, — такая деятельность несомненно есть преданное служение, а не бесполезная праяса. Следование обетам преданного служения нельзя назвать ненужной праясой — эти обеты признаны частью преданного служения. Праяса, направленная на служение вайшнавам, не есть праяса; ведь жажда общения с себе подобными устраняет греховное желание общаться с мирскими людьми. Праяса, побуждающая человека поклоняться в храме — не что иное, как самопроизвольное проявление глубоких сердечных чувств. Праяса, направленная к такой деятельности, как санкиртана, — это средство открыть свое сердце воспеванию святых имен Бога, и эта праяса совершенно естественна.
Бесполезна праяса, направленная к отреченности: ведь когда пре-данность Кришне рождается в сердце живого создания, оно без труда освобождается от интереса к чему бы то ни было, помимо Кришны.

— Книга Бхактья-лока / Шесть пороков – врагов бхакти / Праяса - Ненужные устремления