Словарь имен и терминов
Аватара — проявление Господа в мире материи в каком-либо образе.
Анартха-нивритти — стадия пути бхакти, на которой происходит очищение сердца от низменных склонностей, мешающих духовному развитию.
Апарадха — оскорбление Господа, Его Святого Имени, Его преданного, духовного наставника или писаний.
Апара-шакти — внутренняя, низшая из трех энергий Господа, лишенная сознания материя. См. также пара-шакти, кшетрагья-шакти.
Атма — истинная сущность, внутреннее «я».
Ачарья — совершенный духовный наставник, который учит как наставлениями, так и собственным примером.
Ачинтья-бхедабхеда-таттва — учение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху о «непостижимом одновременном отличии-неотличии» Господа и Его энергий.
Ачит — то, что лишено чит, или сознания; мертвая материя.
Бабаджи — подвижник, живущий в отречении.
Брахман — 1) безличный, бескачественный, безграничный аспект Господа; 2) священнослужитель, учитель.
Брахман Абхаса — 1) безличный, бескачественный, безграничный аспект Господа; 2) священнослужитель, учитель, представитель высшего сословия в индуистском обществе
Брахма-нирвана — состояние покоя и просветления, приходящее, когда личностное начало растворяется в безличном Брахмане; цель майявади.
Брахманда — материальный мир, состоящий из бесконечного числа вселенных.
Бхава — ступень совершенства преданности, предшествующая безраздельной чистой любви к Богу. На этой стадии проявляются признаки глубокого духовного экстаза.
Бхагавад-гита — «Песнь Бога»; знаменитая беседа Всевышнего Господа Кришны с Его преданным другом и учеником Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней в краткой форме раскрывается суть духовного знания и преданность (бхакти) провозглашается наивысшим совершенством, целью существования души.
Бхагавата-дхарма — см. вайшнава-дхарма.
Бхаджан — интенсивная духовная практика.
Бхакти — преданное служение Господу, совершаемое из чистой бескорыстной любви, не оскверненной примесями кармы и гьяны.
Бхакти-йога — путь самопознания, суть которого — пробуждение в сердце чистой любви к Богу посредством преданного служения Ему.
Бхактивинод Тхакур — великий вайшнавский святой, мыслитель и поэт, во второй половине XIX столетия положивший начало возрождению гаудия-вайшнавизма. Написал множество философских трудов и молитв, вошедших в сокровищницу вайшнавизма. Отец и духовный наставник Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур — величайший вайшнавский ачарья XX столетия, широко распространивший учение Махапрабху по всей Индии и создавший основу для его распространения по всему миру. Основатель движения Гаудия Матх. Сын и продолжатель дела Бхактивинода Тхакура. Духовный учитель Шридхара Махараджа, А. Ч. Бхактиведанты Свами и многих других выдающихся вайшнавов.
Вайшнав — тот, кто бескорыстно и полностью посвятил себя служению Богу.
Вайшнава-дхарма — то же, что и вайшнавизм, и джайва-дхарма — вечная религия чистого преданного служения Господу.
Вайшнавизм — см. вайшнава-дхарма.
Варнашрама (-дхарма) — ведическая общественная система, согласно которой общество подразделяется на четыре сословия (варны): брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр, а также четыре уклада жизни (ашрама): брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси.
Ватсалья-раса — чистое преданное служение Господу в настроении родительской любви.
Веданта-сутра — афоризмы философии Веданты, составленные Вьясадевом.
Веды — четыре изначальных богооткровенных писания — «Риг-», «Яджур-», «Сама-» и «Атхарва-веда»; также, в более широком смысле, все священные писания.
Вираса — искаженное проявление духовной любви в мире материи.
Враджа, Вриндаван — наивысшая обитель Господа Кришны в духовном мире. Она проявлена в этом мире как город Вриндаван в округе Матхура, штат Уттар Прадеш, Северная Индия.
Вьясадев — проявление Кришны, великий мудрец, записавший в начале Кали-юги Веды, Пураны (в т. ч. «Шримад Бхагаватам»), «Махабхарату» и «Веданта-сутру». До него эти духовные произведения существовали только в устной традиции.
Гаудия — область в Западной Бенгалии, где прошли детство и юность Чайтаньи Махапрабху. Здесь проживает самое большое число Его последователей.
Гаудия-вайшнавы — те, кто следуют учению Чайтаньи Махапрабху.
Гаудия Матх — всемирная духовная миссия, основанная Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром.
Гаятри-мантра — сокровенная ведическая мантра из двадцати четырех слогов.
Гьяна-йога — путь философского поиска Абсолютной Истины, мудрости и отречения. Он может привести к просветлению и освобождению, но не сможет дать чистой любви к Богу (бхакти).
Гьяна-мишра-бхакти — преданное служение Кришне, к которому примешивается желание философского понимания и освобождения из плена материи.
Дандават — поклон, при котором кланяющийся падает ниц перед Божеством или вайшнавом.
Даршан — непосредственное лицезрение Божества или духовного наставника.
Дасья-раса — чистое преданное служение Господу в настроении слуги.
Джива — душа, живое существо, крошечная духовная частица Господа.
Джайва-дхарма — см. вайшнава-дхарма.
Дживатма — см. джива.
Дхама — святое место.
Йога — систематическая практика, целью которой является подчинение ума и медитация на Высшее Начало, Cверхсознание.
Йога-майя — внутренняя энергия Господа, создающая все необходимое для Его лилы.
Карма — всеобщий закон материального мира, согласно которому каждое живое существо получает воздаяние за свои греховные или праведные поступки.
Карма-йога — путь самопознания, следуя которому связь с Божественным устанавливают при помощи исполнения мирских обязанностей.
Карма-мишра-бхакти — преданное служение Кришне, к которому примешиваются корыстные мотивы: желание какой-либо выгоды для себя.
Киртанам — прославление Господа песнями, молитвами или проповедью, второй из девяти основных видов преданного служения. См. шраванам.
Кришна — всепривлекающая, изначальная, бесконечно прекрасная Личность Бога, источник всех прочих образов и проявлений Божественного; Абсолют в Своем наиболее прекрасном проявлении.
Кришнадас Кавирадж Госвами — великий вайшнавский святой, поэт, младший современник Рупы, Санатаны и других Госвами Вриндавана. Автор «Чайтанья-чаритамриты».
Кришна-лила — см. лила.
Кришна-према — чистая, безраздельная духовная любовь к Господу, наивысшее совершенство и конечная цель жизни каждого человека.
Кумбха-мела — грандиозный духовный фестиваль, проходящий в Харидваре, Аллахабаде, Уджайне и Насике, святых местах Индии, раз в несколько лет; каждые двенадцать лет — в Аллахабаде. Собирает многие миллионы людей.
Кшетрагья-шакти — средняя среди трех основных энергий Господа: внутренней (пара-шакти), внешней (апара-шакти) и пограничной (кшетрагья-шакти). К ней относятся дживы — крошечные частички Господа.
Лила — духовные деяния Господа или Его чистых преданных.
Мадхура- или Мадхурья-раса — высочайший вид взаимоотношений с Господом, божественное супружество.
Майявада — философская доктрина, в которой Абсолют полагается безличным, а мир, индивидуальные живые существа и Бог — порождением иллюзии.
Майявади — последователь философии майявады.
Маха-мантра — великая мантра, принесенная Махапрабху: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Махапрабху — см. Чайтанья Махапрабху.
Мукти — состояние освобождения, отрешение от мирских привязанностей.
Нарада — божественный мудрец, один из сыновей Брахмы и великий преданный. Исполняет роль посредника между духовной и материальной реальностью.
Ништха — стадия духовной жизни, на которой достигают непоколебимой веры в путь служения Гуру и вайшнавам.
Пандавы — пятеро братьев — Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева, главные герои «Махабхараты». Они являются великими преданными Кришны и участниками многих Его деяний в Матхуре.
Панча-таттва — проявление Абсолютной Истины, Шри Кришны, в пяти обликах: как Шри Кришна Чайтанья, Шри Нитьянанда Прабху, Шри Адвайта Прабху, Шривас Тхакур и Шри Гададхар Прабху.
Пара-бхакти — чистая преданность Господу.
Парамахамса — букв. «лучший среди лебедей» — эпитет, которым награждают святого преданного, достигшего высочайшего духовного уровня.
Парам-гуру — Гуру моего духовного наставника.
Пара-шакти — внутренняя духовная энергия Господа, высшая из трех Его энергий. См. апара-шакти, кшетрагья-шакти.
Парикрама — обход священных мест под руководством старших вайшнавов.
Прасад — букв. «милость»: пища или другие предметы, освященные тем, что были предложены Господу.
Пратиштха — гордыня, одна из самых сильных анартх — препятствий на пути чистого преданного служения Господу.
Прахлада — великий преданный, сын демона Хираньякашипу. Его жизнь и знаменитые молитвы изложены в седьмой песне «Шримад-Бхагаватам».
Пхалгу-вайрагья — ложная отрешенность майявади и близких к ним мыслителей от разнообразия и богатства мира материи. Вайшнавы не отвергают мира, являющегося одной из энергий Господа. Искусственной отрешенности имперсоналистов вайшнавы противопоставляют истинную отрешенность — юкта-вайрагью, рассматривая материальное как подношение Господу, предназначенное для служения Ему.
Рага-марг — путь исключительной преданности Кришне, которым следуют обитатели Вриндавана.
Раджа-гуна — страсть, вторая среди гун природы.
Рамананда Рай — великий преданный Шри Чайтаньи Махапрабху, один из ближайших Его спутников в заключительный период жизни Махапрабху.
Рамануджа — великий вайшнавский святой и учитель, главный ачарья духовной преемственности, идушей от Лакшми, которая по его имени получила название Рамануджа-сампрадаи. Автор множества религиозно-философских работ, основной целью которых является опровержение философии маявады и провозглашении религиозного персонализма.
Рамачандра — проявление Кришны в облике праведного царя, приходившее на землю в эпоху Трета-юги. Его вечным духовным положением является область Айодхьи, где Ему поклоняются в настроении почтения и строгого следования заповедям поклонения (это настроение называется марьядой, тогда как настроение жителей Голоки — мадхурьей).
Раса — вид духовных взаимоотношений Шри Кришны и души, достигшей чистой любви к Нему. Раса означает степень близости души к Господу. Различают пять основных рас: умиротворенность, служение, дружба, родительская забота и супружеская любовь.
Риши — святой отшельник, мудрец.
Рупа Госвами — вечный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху, главный среди шести Госвами Вриндавана. Шри Чайтанья избрал Рупу Госвами в качестве Своего преемника и главы сампрадаи (духовной преемственности). Благодаря уникальному положению, которое занимает Шрила Рупа Госвами среди последователей Махапрабху, их называют рупанугами (последователями Шри Рупы). Автор множества религиозно-философских и поэтических произведений, заложивших основы веры и духовной практики гаудия-вайшнавов.
Садхана — духовная практика, на пути бхакти — стадия, когда служение совершают из чувства долга, согласно указаниям шастр.
Садху — святой вайшнав.
Садху-санга — общение с истинными святыми, без которого невозможно следовать пути преданности.
Сакхья-раса — чистое преданное служение Господу в настроении дружеской привязанности.
Самадхи — здесь: состояние освобождения, то же, что и мукти.
Сампрадая — истинная ученическая преемственность, духовная традиция, в которой передается священное знание.
Самскара — привычки и представления, приобретенные в течение этой жизни или прошлых воплощений.
Санатана Госвами — один из шести Госвами Вриндавана, старший брат и духовный наставник Рупы Госвами. Автор многих книг, высоко ценимых вайшнавами, в том числе «Шри Брихад-Бхагаватамриты», описывающей различные уровни понимания Бога.
Санкхья — аналитическое исследование мира с целью отделить дух от материи.
Санньяси — человек, принявший санньясу (отреченный уклад жизни), монах.
Саттва-гуна — добродетель, возглавляющая три гуны материальной природы: саттва (добродетель), раджас (страсть) и тамас (невежество).
Сат-чит-ананда — слова из «Брахма-самхиты», определяющие духовный облик Господа как исполненный вечности (сат), чистого сознания (чит) и бесконечного блаженства (ананда).
Сварупа-шакти — то же, что и пара-шакти.
Смаранам — медитация на деяния Господа, третий из девяти видов преданного служения. Не предназначен для начинающих преданных.
Сукрити — запас благочестия, который накапливается благодаря общению со святыми и служению им.
Тамас — невежество, низшая из трех гун природы.
Татастха — «расположенный на границе»; слово, описывающее онтологическое положение дживы как пограничной из трех энергий Господа. См. пара-шакти, кшетрагья-шакти, апара-шакти.
Туласи — воплощение одной из гопи в образе священного растения. Одна из самых близких Кришне преданных душ.
Хануман — царь ванаров (богов, явившихся в облике обезьяноподобных существ). Великий преданный Господа Рамачандры.
Чайтанья Махапрабху — особое воплощение Кришны в образе Своего преданного, приходящее в эпоху Кали-юги. Он явился на Земле в конце XV века в Навадвипе (Западная Бенгалия), распространяя санкиртану, совместное воспевание имен Бога — основную духовную практику, предназначенную для нашего времени. Шри Чайтанью называют самым милосердным из проявлений Кришны, ибо Он дарит чистую любовь к Богу даже самым падшим и недостойным.
«Чайтанья-чаритамрита» — большая поэма, описывающая жизнь и учение Шри Чайтаньи Махапрабху. Написана на бенгали Кришнадасом Кавираджем Госвами (завершена в 1616 году). Одно из главных священных писаний гаудия-вайшнавов.
Шанта-раса — чистое преданное служение Господу в настроении умиротворенности.
Шастры — священные писания.
Шикша-гуру — учитель, дающий наставления о духовной жизни (шикшу).
Шраванам — слушание с преданностью о славе Господа, первый из девяти видов чистого преданного служения. В «Шримад Бхагватам» (7.5.23) Прахлада Махарадж перечисляет девять видов преданного служения Кришне: слушание (шраванам), прославление (киртанам), медитация (смаранам), служение лотосоподобным стопам Кришны (пада-севанам), поклонение Божеству (арчанам), вознесение молитв (ванданам), личное служение (дасьям), дружеские отношения (сакхьям), полное самопредание (атма-ниведанам).
Шраддха — вера, особая энергия, побуждающая к чистому преданному служению.
«Шримад Бхагаватам» — «Бхагавата-пурана», главная среди восемнадцати Пуран, повествующая о преданности Шри Кришне. Состоит примерно из восемнадцати тысяч стихов.
Шуддха-бхакти — чистая, беспримесная преданность, лишенная элементов кармы (деятельности ради мирских благ) и гьяны (философского познания).