В редких случаях садху может освободить душу из Брахмана

Преданный: Вот там, в задних рядах есть вопрос.

Шрила Шридхар Махарадж: Какой вопрос?

[Вопрос не слышно.]

#00:31:59#

Никогда не говорится, что все атмы, все души обладают равным статусом. Души наделены конкретными специфическими способностями, разными перспективами. Конечно, есть черты, объединяющие, родственные, одинаковые для всех, но есть и различия. Градация. Подобно тому как существуют многочисленные атомы, однако в атоме присутствует внутренняя дифференциация также. Нет двух абсолютно идентичных, тождественных душ. Один атом не может быть полностью идентичен другому атому. Подобная дифференцированная природа — это универсальное явление. Какое-то различие обязательно присутствует, и есть также черты тождества, они также присутствуют.

#00:33:47#

Живые существа, приходящие в этот мир из пограничного состояния,

‘вираджа̄’, ‘брахма-лока’ бхеди’ ‘пара-вйома’ па̄йа

с помощью садху и Гуру способны превозмочь это пограничное положение очень легко. [Преданный говорит на бенгали?] В специфическом состоянии это возможно. В целом положение вещей таково, как было описано выше, но в особых случаях по милости садху или Господа возможно, что из этого состояния сна они идентифицируются и извлекаются из этой среды. Но подобное происходит редко, это особые случаи, потому что эти души не пробуждены. Они находятся в состоянии тотального сна. И в этом состоянии распознать их внутреннюю природу — для этого необходима некая специфическая стратегия, и в особых случаях это возможно. Но подобное не происходит сплошь и рядом. Это возможно, когда живое существо находится в Брахмалоке или Вирадже по особому указанию Господа. Хотя это нечто нераспознаваемое, акшара, кутастха, но Господу это видно отчетливо. Это возможно, но происходит крайне-крайне редко.