Господь Джаганнатх - встреча Двараки и Вриндавана
Преданный: Махарадж, однажды вы рассказывали о форме, об образе Господа Джаганнатха, как Он обрел этот образ и почему? Почему Баладев и Субхадра также находятся рядом с Ним в Дварака-лиле, не могли бы Вы рассказать нам об этом?
Шрила Шридхар Махарадж: Нам говорят, что однажды в Двараке бытовало представление, особенно в среде цариц, согласно которому «мы обрели Кришну, но ум этого Кришны где-то блуждает. Мы обрели не полного Кришну», — такое чувство присутствует в их среде. И затем царицы узнали о том, что прежде Кришна имел некую сладостную связь с Вриндаваном и с гопи. Тогда они искали возможность узнать о том, как Он жил во Вриндаване в обществе гопи. «Мы сумеем понять, — думали они, — если услышим описание Его игр в пору Его детства или юности». В их среде была Рохини, она была знакома с ватсалья-расой и с лилой Кришны и гопи во Вриндаване, поскольку была во Вриндаване в то время.
Так или иначе, царицы встретились с Рохини наедине и попросили ее рассказать о Кришна-лиле во Вриндаване, все эти вещи. Рохини не могла отказаться, она начала рассказывать. Это было в полдень или, возможно, на заходе солнца. Кришна и Баларама отдыхали неподалеку. Когда Рохини описывала Вриндаван-лилу, Кришна и Баларам каким-то образом знали об этом. И мысли об этом Вриндаване, взаимоотношения с гопи — когда эти рассказы были услышаны, то трансформация, очень радикальные изменения произошли в теле и уме Кришны и Баларамы.
Подобно тому, как Махапрабху: иногда Махапрабху падал у ворот [храма] Джаганнатха, Его руки и ноги входили, втягивались в Его тело. Подобное физическое изменение возможно, вызвано определенным чувством экстаза. Они претерпевали подобную трансформацию, Кришна и Баларама. И, возможно, Субхадра была там, и, видя Их, видя эту волну, Она также почувствовала аналогичную трансформацию — внутреннюю (подобного рода) и внешние характеристики также.
Преданный: Субхадра также была во Вриндаване, Махарадж?
Шрила Шридхар Махарадж: Нет.
Преданный: Она родилась в Матхуре.
Шрила Шридхар Махарадж: В Матхуре, в Двараке, может быть.
Преданный: Из-за того Кришна Двараки не мог стать в чистом виде Кришной Вриндавана, подобная трансформация произошла?
Шрила Шридхар Махарадж: Неспособность… подобные изменения образа… я не могу вспомнить этого, но, так или иначе, утверждение, связанные с Вриндаваном звучали, и чувство возникло, Они помнили, и стали вспоминать эту Вриндаван-лилу, и подобное изменение произошло в их телах.
Так или иначе, представительницы группы Рохини заметили происходящее, и неожиданно повествование прервалось. И подобный образ остался, сохранился. Затем вновь… я не помню последовательность событий, систематическим образом не могу вспомнить, но вновь, когда они вернулись, Кришна находился в бессознательном состоянии, и был построен новый Вриндаван в Двараке, Нава-Вриндаван.
Преданный: Брахма построил для Него.
Шрила Шридхар Махарадж: Да, Брахма построил для Него.
Кришна очнулся, но не мог выйти из этого состояния транса, из этого умонастроения. Было устроено так, что Его перенесли в этот новый Вриндаван, и там Он увидел в Своем состоянии транса (Баладев был рядом с Ним, другие находились на расстоянии) Баладева и почувствовал — это Вриндаван. И, возможно, другие участники были приведены туда, и там были куклы участников лилы во Вриндаване. Царицы следили, наблюдали, находясь на расстоянии, что происходит.
Кришна увидел рядом с собой Баладева, Судама, Шридама, гопи и куклу Радхарани. Он обнял Радхарани, и в Сатьябхаме произошли аналогичные изменения образа. Баладев и Рохини пришли туда, и постепенно Кришна был возвращен в сознание Двараки, это произошло. Эти Дварака и Вриндаван смешаны в Джаганнатхе, главным образом Дварака присутствует, но также присутствует элемент Вриндавана. Харе Кришна.
Безграничные формы лилы: что мы можем отследить или что мы можем знать? Нечто в этом роде. В «Гарга-самхите» мы находим следующее описание: в Двараке была устроена раса-лила. Царицы слышали о том, что во Вриндаване происходила раса-лила, и когда представился случай (когда вриндаванская группа прибыла в Двараку), то царицы пришли к Кришне и попросили Его: «Гопи прибыли, если вы милостиво покажете нам раса-лилу… Таково наше желание». Тогда Кришна сказал: «У Меня нет возражений, если гопи готовы». Тогда царицы отправились к гопи и попросили их об этом. Последние согласились, и раса-лила была устроена. Когда она была совершена, завершена, то все царицы были изумлены, потрясены поражены.
Они пришли в лагерь гопи и выразили свои чувства, они сказали: «То, что мы видели, столь чудесно — мы не в силах даже помыслить, что подобное возможно!» И тогда прозвучало следующее утверждение Радхарани, Она сказала: «Что вы видели? Что вы видели? Это — ничто, это ничто. Это нечто, подобное мертвому телу, трупу. Где Ямуна, где деревья кадамба, где все эти реалии? Там — Вриндаван, естественная площадка, где раса-лила совершалась в дни нашей юности, но то, что вы увидели здесь — это ничто, это насмешка, издевательство».
И тогда царицы сказали: «Если то, что мы видели — столь низкого уровня, тогда насколько превосходит это явление — то, что происходило во Вриндаване?» Психологический аспект, внезапное влечение к Вриндаван-лиле, к этой расе. Когда внезапно это влечение было остановлено, сдержано, тогда [возникли] определенные изменения в физическом плане, в физическом измерении. Не в физическом, в точном смысле слова, но мы можем так выразиться в данном контексте: внешне, во внешнем измерении, подобно землетрясению. Возникает внутреннее движение, которое на поверхности изменяет форму, нечто в этом роде.
Внутреннее беспокойство, возмущение, которое возникло благодаря пробуждению памяти о Вриндавана-лиле — эта память создала подобный хаос или беспорядок во внешнем плане, измерении, и когда этот поток был остановлен, то это явление было сохранено, зафиксировано и представлено в Джаганнатхе: Дварака и Вриндаван, различие между ними. Внезапная остановка переживания вкуса Вриндаванской лилы вызвало хаос, подобное смятение в Первопричине, внезапная остановка.
Высшая перспектива, внезапная остановка и возникновение реакции, эта реакционная стадия, стадия реакции, Дварака и Вриндаван. Сваям Бхагаван, сваям-пракаш, прабхава-вилас, вайбхава-вилас Кришны. Расабхаса — нечто в этом роде. В высшем экстазе также возможна расабхаса — столкновение различных, разных рас, столкновение различных волн, разных волн, различных рас, разных рас, внезапное столкновение. Поезд едет, движется, или повозка, экипаж и внезапно движение прекращается, экипаж останавливается, внезапно тормозит и тогда содержимое экипажа приходит в беспорядок, нечто в этом роде. Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна.
Определенные, различные образы, облики. Харе Кришна, Гаура Харибол, Гаура Харибол, Гаура Харибол.
[шлока]
Говорится, что мурти Джаганнатха существует в этом месте с самого возникновения мира, с древнейших времен.