Четыре вида Намабхасы, или Смутного отражения Имени
Глава 2. Величие Шри Харинама
- (1) Шри Панча-таттва, возвышенная мантра пяти ликов Шри Чайтаньядева
- (2) Высшая мантра Святого Имени Всевышнего Господа
- (3)
- (4)
- (5) Истинная природа Имени
- (6) Божественные мантры, предписанные для каждой из четырех юг
- (7) Имя Кришны — высшая и подлинная исполненность жизни
- (8) Святое Имя как юга-дхарма
- (9)
- (10)
- (11)
- (12)
- (13) В Кали-югу только Кришна-Нам
- (14) Шри Харинам — лучший друг для каждого
- (15)
- (16) Распространение Имени Шри Нитьянандой Прабху
- (17) Шри Харинам обладает большей ценностью, чем любое число паломничеств
- (18) Тень или даже намек на Хари-Наму имеет большую ценность, чем все акты благочестия
- (19) Шрила Рупа Госвами о славе Имени
- (20) Имя есть действительное избавление от всех бед воспевающего
- (21) Личность, воспевающая Имя Хари, освящает свое рождение и окружение
- (22) Свидетельство из «Шримад-Бхагаватам» о Харинам-Санкиртане в Кали-йугу:
- (23) Джай Джай Харинам!
- (24) Плод воспевания Имени
- (25) Принятие прибежища в Имени Хари — конечная цель всех Писаний
- (26) Качества, необходимые для воспевания Имени
- (27) Поклонение Святому Имени — нектар для живых существ этого временного мира
- (28) Имя недоступно восприятию материальных чувств
- (29)
- (30) Поклонение Шри Харинаму, принятие прибежища Его стоп — конечная цель
- (31) Для воспевания Имени не существует трудновыполнимых и строгих правил относительно времени, места и обстоятельств
- (32)
- (33) Воспевание Имени Кршны естественным образом удаляет эгоизм и неприкасаемость
- (34) Сила святости Имени нейтрализует грех и неправедность в воспевании
- (35) Воспеванием Имени Хари обретается полнота всего
- (36) Шри Харинам — великая панацея
- (37) Шри Гаурахари поет сладким голосом:
- (38) Лучший проповедник Святого Имени
- (39)
- (40) Харинам — всеобщее прибежище