https://saraswati.pro/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Schernousov78 2026-04-20T07:14:49Z Вклад участника MediaWiki 1.30.0 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6770 2016-07-21T12:36:56Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это '''''ачарья''''', [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному '''''ачарье''''' в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, '''''ачарья''''' — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах ''гуру-таттва'' может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные '''''ачарьи'''''.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные '''''ачарьи''''' будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса-пуджа ''титхи'', потому что '''''ачарья''''' — это ныне здравствующий представитель [[Vyasadeva|Вьясадевы]], божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли '''''ачарьи''''' — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности '''''ачарьи'''''. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности '''''ачарьи'''''. '''''Ачарья''''' низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть '''''ачарьей'''''. Такова градация '''''ачарьев'''''...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу '''''ачарьи'''''<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего '''''ачарьи'''''. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой '''''ачарья'''''. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, [[Shabda-brahman|шабда-брахму]], опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного '''''ачарьи''''', интерпретатор неминуемо отклонится от учения [[Vyasadeva|Вьясадева]] (что и делают майявади). [[Vyasadeva|Шрила Вьясадев]] – главный авторитет в богооткровенных писаниях [[Veda|Вед]], и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть '''''ачарьей''''', каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Guru|Гуру]] и '''''ачарья''''' — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что '''''ачарья''''' делает более обширную работу. Кроме того, '''''ачарья''''' должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием [[Shastry|шастр]], но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. [[Guru|Гуру]] может быть таким. Но '''''ачарья''''' — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Bhaktivedanta_Svami_Prabhupada|Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада]]&lt;br/&gt;<br /> [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]]&lt;br/&gt;<br /> [[Govinda_Maharadzh|Шрила Говинда Махарадж]]&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6769 2016-07-21T12:22:36Z

<p>Schernousov78: /* Красивая ссылка на страницу Ачарья */</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это '''''ачарья''''', [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному '''''ачарье''''' в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, '''''ачарья''''' — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах ''гуру-таттва'' может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные '''''ачарьи'''''.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные '''''ачарьи''''' будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса-пуджа ''титхи'', потому что '''''ачарья''''' — это ныне здравствующий представитель [[Vyasadeva|Вьясадевы]], божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли '''''ачарьи''''' — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности '''''ачарьи'''''. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности '''''ачарьи'''''. '''''Ачарья''''' низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть '''''ачарьей'''''. Такова градация '''''ачарьев'''''...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу '''''ачарьи'''''<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего '''''ачарьи'''''. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой '''''ачарья'''''. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6768 2016-07-21T12:14:22Z

<p>Schernousov78: /* Три уровня Ачарьи */</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли '''''ачарьи''''' — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности '''''ачарьи'''''. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности '''''ачарьи'''''. '''''Ачарья''''' низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть '''''ачарьей'''''. Такова градация '''''ачарьев'''''...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу '''''ачарьи'''''<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего '''''ачарьи'''''. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой '''''ачарья'''''. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6767 2016-07-21T12:11:14Z

<p>Schernousov78: /* Кто может быть ачарьей? */</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли ачарьи — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности ачарьи. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности ачарьи. Ачарья низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть ачарьей. Такова градация ачарьев...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу '''''ачарьи'''''<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего '''''ачарьи'''''. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой '''''ачарья'''''. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия '''''ачарьи'''''.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6766 2016-07-21T12:08:45Z

<p>Schernousov78: /* Два характера ачарьи */</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли ачарьи — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности ачарьи. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности ачарьи. Ачарья низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть ачарьей. Такова градация ачарьев...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу ачарьи<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего ачарьи. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой ачарья. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6765 2016-07-21T12:08:17Z

<p>Schernousov78: Отмена правки 6763, сделанной участником Schernousov78 (обс.)</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли ачарьи — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности ачарьи. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности ачарьи. Ачарья низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть ачарьей. Такова градация ачарьев...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера '''''ачарьи''''' ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу ачарьи<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего ачарьи. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой ачарья. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6764 2016-07-21T12:07:35Z

<p>Schernousov78: Отмена правки 6762, сделанной участником Schernousov78 (обс.)</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли ачарьи — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности ачарьи. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности ачарьи. Ачарья низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть ачарьей. Такова градация ачарьев...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера '''''ачарьи''''' ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть '''''ачарьей'''''? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу ачарьи<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего ачарьи. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой ачарья. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6763 2016-07-21T12:06:25Z

<p>Schernousov78: /* Кто может быть ачарьей? */</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня '''''aчарьи''''' ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли ачарьи — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности ачарьи. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности ачарьи. Ачарья низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть ачарьей. Такова градация ачарьев...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера '''''ачарьи''''' ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть '''''ачарьей'''''? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу ачарьи<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего ачарьи. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой ачарья. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6762 2016-07-21T12:05:37Z

<p>Schernousov78: /* Три уровня Ачарьи */</p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня '''''aчарьи''''' ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли ачарьи — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности ачарьи. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности ачарьи. Ачарья низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть ачарьей. Такова градация ачарьев...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера '''''ачарьи''''' ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу ачарьи<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего ачарьи. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой ачарья. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=6761 2016-07-21T12:04:36Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>== Красивая ссылка на страницу Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Acharya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Ачарья''' — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Боговдохновенный аспект [[Vaisnav|вайшнава]] — это ачарья, [[Guru|гуру]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Чтобы получить трансцендентное знание, надо полностью предаться истинному ачарье в духе искреннего вопрошания и служения. Мы можем усвоить трансцендентное знание, лишь если подлинно служим Абсолюту под руководством ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Krishna|Кришна]] говорит: а̄ча̄рйам̇ ма̄м̇ виджа̄нӣйа̄т — «В конечном итоге, ачарья — это Я». Это функция Божественного, и на разных этапах гуру-таттва может принимать различные образы. В одно и то же время могут действовать разные ачарьи.<br /> Знание, идеал развиваются от более грубого к более тонкому. И в зависимости от глубины нашего вúдения, разные ачарьи будут представать перед нами в различном облике.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/iznachalnyy-guru/ Изначальный гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы почитаем этот благословенный день как Шри Вьяса пуджа титхи, потому что ачарья — это ныне здравствующий представитель Вьясадевы, божественного составителя [[Vedy|Вед]], Пуран, [[Bhagavad-gita|«Бхагавад-гиты»]], [[Mahabharata|«Махабхараты»]] и «Шримад-Бхагаватам».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/predislovie-7/ Предисловие]]}}<br /> <br /> == Три уровня Ачарьи ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Это не три уровня вайшнавов, это три уровня гуру. Когда величайший преданный нисходит, чтобы выступать в роли ачарьи — того, кто учит собственным примером — он занимает положение преданного среднего уровня. Одна его нога — в духовном мире, а другую он, по приказу Кришны, ставит сюда, в материальный, чтобы исполнять обязанности ачарьи. А гуру, который одной ногой стоит в материальном мире, а другую протягивает в духовный — это мадхьяма-адхикари, преданный среднего уровня. Он также исполняет обязанности ачарьи. Ачарья низшего типа стоит обеими ногами здесь, в материальном мире, но его взгляд устремлен к миру духовному. Он тоже может быть ачарьей. Такова градация ачарьев...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Два характера '''''ачарьи''''' ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы видим, что даже '''''ачарьи''''' имеют различные характеры, природа '''''ачарьев''''' различна. Все, что есть у ''гоштха-ананди'', они желают разделить с другими, наслаждаться сообща, тогда как есть те, кто хочет улучшить качество своей реализации [''бхаджан-ананди''].<br /> Их не слишком интересует окружающий мир, но в большей степени заботит внутренняя реализация. Когда же некто используется Абсолютом в осуществлении некой работы, то он исполняет ее, для чего он наделяется определенной природой. Существует такое состояние, когда он [духовный подвижник] поднимается (''апандаша''), когда он достигает своего собственного измерения, и на этой стадии есть два типа — ''гхоштха-ананди'' и ''бхаджан-ананди''.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_ozhidaet_polnogo_samoposvyashcheniya/#footnote-ref2/ Кришна ожидает полного самопосвящения]}}<br /> <br /> == Кто может быть ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нужно обладать такой самоотверженностью, чтобы думать: «Пусть я попаду в ад, но я должен исполнить приказ моего гуру. Так, через меня, сможет продолжиться его дело». Такая убежденность в духовном пути, в мантре, дает нам силу выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Мы должны искренне и с верой помогать другим любым знанием, которое у нас есть. В таком духе можно приниматься за работу ачарьи<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Я выполняю приказ моего ачарьи. Я очень низок, тем не менее я принял эту обязанность, потому что так мне велел мой ачарья. Если человек изнутри ощущает такую необходимость, он может выполнять работу ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда духовные принципы преданного влияют и на его общественную жизнь и ею руководят, он становится преданным второго класса. Начав вести такую жизнь, он способен помогать другим. Его не затронет чуждое, неблагоприятное общение, и поскольку он уже давно ведет такой образ жизни и утвердился в нем, он знает, как общаться с другими, на должном уровне поддерживая свои духовные силы. Так как он уже живет такой жизнью, он достоин посвящать учеников. Он способен помогать другим, так как преобразовал свои отношения с окружающим миром. Он может поддерживать свой уровень, сражаясь с представителями майи. Он уже доказал свою духовную стойкость, поэтому на него вполне можно положиться и доверить ему полномочия ачарьи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchayushchiy-dukhovnyy-nastavnik/ Посвящающий духовный наставник]}}<br /> <br /> == Кого нельзя считать Ачарьей? ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Тот, кто интерпретирует божественный звук, шабда-брахму, опираясь на свое несовершенное чувственное восприятие, не может быть истинным Гуру, поскольку, не получив должного образования под руководством подлинного ачарьи, интерпретатор неминуемо отклонится от учения Вьясадева (что и делают майявади). Шрила Вьясадев – главный авторитет в богооткровенных писаниях Вед, и потому такого горе-интерпретатора нельзя считать Гуру, то есть ачарьей, каким бы запасом материального знания он ни обладал.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя.] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_1_shrila_bkhaktivedanta_svami_prabkhupada/pechatayte-vse-chto-on-napishet/ Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Печатайте все, что он напишет]}}<br /> <br /> == В чем различие между Гуру и Ачарьей? ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гуру и ачарья — одно и то же, но, в общем, можно сказать, что ачарья делает более обширную работу. Кроме того, ачарья должен в совершенстве знать Писания, в то время как гуру может внешне и не блистать глубоким знанием шастр, но по-настоящему понимать их суть. Он, быть может, не способен широко цитировать Писания, но зато сознает их смысл. Гуру может быть таким. Но ачарья — это тот, кто широко проповедует и способен приводить обширные свидетельства из Писаний.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/ Шри Гуру и его милость] / [http://saraswati.pro/books/shri_guru_i_ego_milost/posvyashchenie-v-transtsendentnuyu-nauku/ Посвящение в трансцендентную науку]}}<br /> <br /> == Ачарьи современности ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада&lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж&lt;br/&gt;<br /> Шрила Говинда Махарадж&lt;br/&gt;<br /> {{конец цитаты}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D0%B0&diff=6595 2016-05-10T15:14:12Z

<p>Schernousov78: /* Красивая ссылка на страницу Кришна */</p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Кришна'''(Кр̣иш̣н̣а) – «Всепривлекающий», Верховная Личность Бога, Бхагаван, Прекрасная Реальность. Источник всех образов и нисшествий Божественного. Абсолют в Своем наивысшем, наиболее прекрасном облике, обладающий неотразимой вечной духовной привлекательностью для всего живого, включая все Свои проявления и даже Себя Самого.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_k/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / К]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Кришна ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Krishna<br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... Речь идет о единственном Собственнике, Владельце, '''Кришна''' не подвластен никакому закону. Он абсолютный собственник, абсолютный наслаждающийся и абсолютный делающий. Все в Нем абсолютно, все в Его концепции занимает абсолютное положение. Первопричина такова. Он владыка всего, Его воля регулирует, направляет каждый атом в бытии. Если мы сумеем принять эту истину и поймем, что '''Кришна''' — это полнота любви и красоты, то у нас не будет никаких печалей, нам не о чем будет скорбеть. Ему все принадлежит, Он есть мыслящее начало, Он исполнен знания, Он исполнен красоты и блаженства, [[Sat-chit-ananda|''сат-чит-ананда'']], [[Satyam-shivam-sundaram|''сатьям-шивам-сундарам'']]. Он владыка всего сущего, Он владыка всего сознания (или знания), и Он владыка всей сладости.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/filosofskoe_obyasnenie_amoralnogo_povedeniya_krishny/ Философское объяснение «аморального» поведения Кришны]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... Бхактивинод Тхакур говорит: «Жизнь становится успешной, цель жизни достигается, когда человек созерцает божественную форму ([[Svarupa|рупу]]) '''Кришны'''».&lt;Br/&gt;<br /> {{цитата|автор=[[Bhaktivinod_Thakur|Бхактивинод Тхакур]]|джанама сапхала та’ра, кришна-дарашана джара,|бхагйе хоийачхе эка-бара|викашийа хрин-найана, кори’ кришна-дарашана,|чхаре джива читтера викара}}<br /> <br /> <br /> Если однажды ты сумеешь обрести Господа в своем сердце, тогда все очарование этого бренного мира уйдет навсегда. Никакого очарования в иных местах ты не найдешь, если соприкоснешься с подобной святостью, подобной божественностью. Все тогда обратится в пепел, все будет восприниматься как мусор, если ты сумеешь соприкоснуться с этой Красотой.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_rasplachivaetsya_bozhestvennoy_lyubovyu/ Кришна расплачивается божественной любовью]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D0%B0&diff=6594 2016-05-10T15:12:29Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Кришна'''(Кр̣иш̣н̣а) – «Всепривлекающий», Верховная Личность Бога, Бхагаван, Прекрасная Реальность. Источник всех образов и нисшествий Божественного. Абсолют в Своем наивысшем, наиболее прекрасном облике, обладающий неотразимой вечной духовной привлекательностью для всего живого, включая все Свои проявления и даже Себя Самого.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_k/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / К]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Кришна ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Krishna<br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... Речь идет о единственном Собственнике, Владельце, '''Кришна''' не подвластен никакому закону. Он абсолютный собственник, абсолютный наслаждающийся и абсолютный делающий. Все в Нем абсолютно, все в Его концепции занимает абсолютное положение. Первопричина такова. Он владыка всего, Его воля регулирует, направляет каждый атом в бытии. Если мы сумеем принять эту истину и поймем, что '''Кришна''' — это полнота любви и красоты, то у нас не будет никаких печалей, нам не о чем будет скорбеть. Ему все принадлежит, Он есть мыслящее начало, Он исполнен знания, Он исполнен красоты и блаженства, [[Sat-chit-ananda|''сат-чит-ананда'']], [[Satyam-shivam-sundaram|''сатьям-шивам-сундарам'']]. Он владыка всего сущего, Он владыка всего сознания (или знания), и Он владыка всей сладости.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/filosofskoe_obyasnenie_amoralnogo_povedeniya_krishny/ Философское объяснение «аморального» поведения Кришны]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... Бхактивинод Тхакур говорит: «Жизнь становится успешной, цель жизни достигается, когда человек созерцает божественную форму ([[Svayam-rupa|рупу]]) '''Кришны'''».&lt;Br/&gt;<br /> {{цитата|автор=[[Bhaktivinod_Thakur|Бхактивинод Тхакур]]|джанама сапхала та’ра, кришна-дарашана джара,|бхагйе хоийачхе эка-бара|викашийа хрин-найана, кори’ кришна-дарашана,|чхаре джива читтера викара}}<br /> <br /> <br /> Если однажды ты сумеешь обрести Господа в своем сердце, тогда все очарование этого бренного мира уйдет навсегда. Никакого очарования в иных местах ты не найдешь, если соприкоснешься с подобной святостью, подобной божественностью. Все тогда обратится в пепел, все будет восприниматься как мусор, если ты сумеешь соприкоснуться с этой Красотой.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_rasplachivaetsya_bozhestvennoy_lyubovyu/ Кришна расплачивается божественной любовью]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0&diff=6593 2016-05-10T14:55:04Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сварупа'''(сварӯпа) – «свой облик»; изначальная, вечная духовная форма дживы в отношениях с Кришной. <br /> [[Svayam-rupa|Сваям-рупа]] (свайам̇-рӯпа) – изначальный облик.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_s/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / С ]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Сварупа ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Svarupa<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%B4&diff=6591 2016-05-04T14:20:35Z

<p>Schernousov78: /* Красивая ссылка на страницу Прасад */</p> <hr /> <div>'''Прасад'''<br /> ==Прасад(прасадам) — милость Господа==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Прасад(прасадам) — милость Господа; освященная в процессе предложения Господу пища или какое-либо другое подношение.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zhizn_i_nastavleniya_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху] [http://saraswati.pro/books/zhizn_i_nastavleniya_shri_chaytani_makhaprabkhu/glossariy-2/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Прасад ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Prasad<br /> {{начало цитаты}}<br /> Слово прасадам означает «доброта», «милость». Преданный чувствует: какое бы служение я ни совершал, я не жду в ответ никакой награды. Это бескорыстный обмен: я предлагаю что-то со своей стороны и принимаю как милость то, что получаю в ответ. Принимая прасадам, я освобождаюсь из паутины действий и их последствий. Хотя я нахожусь в мире кармы, я не завишу от него.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_3/ Проповеди Хранителя Преданности том 3] / [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_3/prevyshe-materii/ Превыше материи]}}<br /> {{начало цитаты}}<br /> Например, если вы принимаете Прасад, вы не вкушаете просто рис, овощи, воду и т. д. Вы принимаете то, что было предложено Кришне. В таком случае вас не коснется никакой грех. Преданный предлагает для наслаждения Кришны абсолютно все, не только пищу.<br /> твайопабхукта-сраг-гандха-ва̄со ‘лан̇ка̄ра-чарччита̄х̣<br /> уччхиш̣т̣а-бходжино да̄са̄с иава ма̄йа̄м̇ джайема хи<br /> («Шримад-Бхагаватам», 11.6.46)<br /> «Украшенные гирляндами, благовониями и одеждами, использованными Тобою, и принимая остатки Твоей пищи, о Господь, мы, твои слуги, можем победить Твою Маю».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/golos_shri_chaytanyadeva/ Голос Шри Чайтаньядева] / [http://saraswati.pro/books/golos_shri_chaytanyadeva/chast_1_golos_shri_chaytanyadeva/ Часть 1. Голос Шри Чайтаньядева] / [http://saraswati.pro/books/golos_shri_chaytanyadeva/chast_1_golos_shri_chaytanyadeva/bozhestvennaya-zhizn-dukha/ Божественная жизнь духа]}}<br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> йаджн̃а-ш̇иш̣та̄ш̇инах̣ санто мучйанте сарвва-килбиш̣аих̣<br /> бхун̃джате те те агхам̇ па̄па̄ йе пачантй а̄тма-ка̄рана̄т<br /> <br /> («Бхагавад-Гита», 3.13)<br /> <br /> «Те, кто готовит для себя, едят один грех. Но те, кто стараются удовлетворить Божество, Кришну, Бхагавана — Бога — и принимают как Его Милость остатки Его пищи — они поступают правильно. Такие личности не будут атакованы Майей. Кали, или олицетворение греха, не сможет властвовать над ними».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/golos_shri_chaytanyadeva/ Голос Шри Чайтаньядева]] / [http://saraswati.pro/books/golos_shri_chaytanyadeva/chast_1_golos_shri_chaytanyadeva/ Голос Шри Чайтаньядева] / [http://saraswati.pro/books/golos_shri_chaytanyadeva/bozhestvennoe-sluzhenie-krishne/ Божественное Служение Кришне]}}<br /> {{начало цитаты}}<br /> Прасада-сева корите хойа, сакала прапанча джая. Шрила Бхактивинод Тхакур говорит, что ключ к решению противоречий материальной жизни – это прасадам. Удовлетворить потребность в еде и поддержать свою жизнь можно принимая прасадам. Так мы решим основную проблему материального существования.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_3/ Проповеди Хранителя Преданности том 3] / [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_3/prevyshe-materii/ Превыше материи]}}<br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Рупа Госвами Прабху милостиво показывает нам, что нужно делать, чтобы укрепить преданность:<br /> <br /> <br /> дадати пратигрихнати, гухйам акхйати приччхати <br /> бхункте бходжайате чайва, шад-видхам прити-лакшанам<br /> <br /> (Шри Упадешамрита, 4)<br /> <br /> <br /> «Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом — таковы шесть проявлений любви, которые преданные испытывают друг к другу».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/ Онтология мира прекрасного] / [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/shrila_bkhakti_sundar_govinda_dev_gosvami_makharadzh_/ Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж] / [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/shrila_bkhakti_sundar_govinda_dev_gosvami_makharadzh_/povtoryayte-makha-mantru-i-budte-schastlivy/ Повторяйте маха-мантру и будьте счастливы]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;...Таким образом, то, что преданный предлагает Ему, Божеству — материальный аспект не всегда может быть приемлем с нашей точки зрения, но [[Bhava|бхава]], чувство, которое возникает в сердце поклоняющегося, — это чувство удовлетворяет Господа.&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_prinimaet_predannost_a_ne_materiyu/ Кришна принимает преданность, а не материю]}}<br /> <br /> ==Маха-прасад==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Обычно термином «маха-прасад» обозначают подношение, которое взято непосредственно с храмового алтаря после предложения его образу Господа, а также остатки пищи Гуру, вещи, бывшие у него в употреблении, или то, что он держал в руках, а затем, благословив, передал своим ученикам.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zhizn_i_nastavleniya_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху] [http://saraswati.pro/books/zhizn_i_nastavleniya_shri_chaytani_makhaprabkhu/glossariy-2/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> {{начало цитаты}}<br /> Маха-прасад доступен во всем мире, но в Джаганнатха-кшетре все по-другому. Там панды не позволяют никому войти внутрь храма; особенно тем, кого они считают людьми низшего класса, млеччхами. Но маха-прасад из храма Господа Джаганнатхи едят, приняв его даже из рук людей самого низшего класса. Они следуют обычаю, который был введен Самим Господом Джаганнатхой.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/ Божественное руководство] / [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/glava-2-na-puti-v-shri-puri-dkhamu/Глава 2. На пути в Шри Пури-дхаму]}}<br /> <br /> ==Шри Прасада-севайа Гити==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Ш́рӣла Бхактивинод Т̣ха̄кур<br /> <br /> <br /> бха̄и-ре!<br /> ш́орӣра авидйа̄-джа̄л, джод̣ендрийа та̄хе ка̄л<br /> джӣве пхеле виш̣айа-са̄горе<br /> та̄’ра мадхйе джихва̄ ати, лобхамой судурмати<br /> та̄’ке джета̄ кат̣хино сам̇са̄ре<br /> <br /> <br /> (1) Братья! Это бренное тело подобно сети. Опутанные невежеством чувства — наши смертельные враги — вовлекают душу в пучину мирских чувственных наслаждений. Из всех чувств язык — самый опасный. Очень трудно подчинить его, ибо он ненасытен!<br /> <br /> <br /> кр̣ш̣н̣а бод̣о дойа̄мой, кориба̄ре джихва̄ джай<br /> сва-прасад-анна дило бха̄и<br /> сеи анна̄мр̣та пао, ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-гун̣а га̄о<br /> преме д̣а̄ко чаитанйа-нита̄и<br /> <br /> <br /> (2) Братья! Господь Кришна очень милостив к нам! Чтобы мы могли обуздать язык, Он дает остатки Своей пищи! Вкушайте же эти подобные нектару злаки и прославляйте Их Светлостей Шри Шри Радха-Кришну, восклицая с любовью: «Чайтанья! Нитай!»<br /> <br /> <br /> (преме бхоре д̣а̄каре)<br /> (дайал нитаи чаитанйа боле, преме бхоре д̣а̄каре)<br /> (нитаи гаура харибол)<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] / [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/ Дневная программа] / [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/shri_prasada_sevaya_giti/ Шри Прасада-севайа Гити]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> маха̄праса̄де говинде на̄ма брахман̣и ваиш̣н̣аве<br /> свалпа пӯнйа вата̄м̇ ра̄джан виш́васо наива джайате<br /> <br /> <br /> Те, кто лишен достаточного запаса благочестия, не смогут почитать маха-прасад, Господа Говинду, Святое Имя Господа и вайшнавов.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] / [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/ Дневная программа] / [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/shri_prasada_sevaya_giti/ Шри Прасада-севайа Гити]}}<br /> <br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B0&diff=6590 2016-05-04T13:41:31Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Харинама''' (харина̄ма) – Святое Имя, Харе Кришна <br /> Маха-Мантра.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_h/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / Х ]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Харинама ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Harinama<br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Если желтуха поразила тело, то и язык затронут. Тогда сладкий вкус кажется нам горьким. Но леденец или другие сладости — лекарство, позволяющее избавиться от желтухи и от этой горечи. Когда заболевание языка будет устранено, тогда то, что прежде казалось горьким, будет чувствоваться как все более и более сладкое. '''Кришна-нам''' подобен этому. Для невежественного Он очень горек, отвратителен. Но это и лекарство, позволяющее избавиться от болезни. И постепенно Его победоносная сладость откроет Имя, Его очарование, Его бытие.&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/transtsendentalistam_vse_okruzhayushchee_napominaet_o_krishne/ Трансценденталистам все окружающее напоминает о Кришне]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B0&diff=6589 2016-05-04T13:40:45Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Харинама''' (харина̄ма) – Святое Имя, Харе Кришна <br /> Маха-Мантра.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_h/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / Х ]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Харинама ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Harinama<br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Если желтуха поразила тело, то и язык затронут. Тогда сладкий вкус кажется нам горьким. Но леденец или другие сладости — лекарство, позволяющее избавиться от желтухи и от этой горечи. Когда заболевание языка будет устранено, тогда то, что прежде казалось горьким, будет чувствоваться как все более и более сладкое. Кришна-нам подобен этому. Для невежественного Он очень горек, отвратителен. Но это и лекарство, позволяющее избавиться от болезни. И постепенно Его победоносная сладость откроет Имя, Его очарование, Его бытие.&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/transtsendentalistam_vse_okruzhayushchee_napominaet_o_krishne/ Трансценденталистам все окружающее напоминает о Кришне]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%B0&diff=6588 2016-05-04T13:29:51Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> ''' Парамахамса ''' (парамахам̇са) – величайший преданный Бхагавана, познавший свою природу; высшая ступень санньясы.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_p/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / П]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Парамахамса ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Paramahamsa<br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Преданный-'''парамахамса''' видит не внешнюю форму, но воспринимает связь с [[Krishna|Кришной]], то, что заключено внутри, и переполняется радостью благодаря этому чувству.&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/transtsendentalistam_vse_okruzhayushchee_napominaet_o_krishne/ Трансценденталистам все окружающее напоминает о Кришне]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A8%D0%B8%D0%B2%D0%B0&diff=6587 2016-05-04T13:26:15Z

<p>Schernousov78: /* Красивая ссылка на страницу Шива */</p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Шива''' — («благой»), олицетворение гьяна-мишра-бхакти, преданности Всевышнему, смешанной со склонностью к отречению. Один из двенадцати махаджан, выдающихся святых, упоминаемых в ведических писаниях. Шива и его супруга (Дурга, Майя) вместе отвечают за развитие материального мира, повинуясь воле Маха-Вишну, и выполняют желание душ жить эгоистическими интересами и наслаждаться материей. Также Шива — повелитель тамо-гуны, энергии разрушения и невежества, он отвечает за уничтожение в должный срок материальной вселенной.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Шримад-Бхагаватам» (12.13.16) прославляет Шиву как выдающегося вайшнава: «Подобно тому, как Ганга — величайшая из рек, Господь Ачьюта — высший из всех божеств, а Шамбху (Шива) — лучший из вайшнавов (ваиш̣н̣aвāнāм̇ йатхā ш́амбхух̣), — „Шримад-Бхагаватам“ — главная из Пуран». Шива — возвышенный преданный Господа.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Баладева, Который является «вторым Я» Господа Кришны в мире Голока-Вриндаваны, на Вайкунтхе представлен в образе Санкаршаны, одной из форм четырехрукого Вишну-Нараяны. Санкаршана — духовный учитель (Гуру) и объект медитации Шивы («Шримад-Бхагаватам», 5.17.16; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.8).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шиву нельзя считать ни обычным живым существом, ни Всевышним. Он занимает промежуточное положение. В «Брахма-самхите» (45) Верховного Господа, Говинду, сравнивают с молоком (кш̣ӣрам), а Господа Шиву — с йогуртом (дадхи). Шива обладает почти таким же могуществом, как Господь Вишну, и по своим качествам превосходит обычных живых существ, но тем не менее его нельзя приравнивать к Вишну, так же как йогурт нельзя приравнивать к молоку, хотя он и является продуктом его переработки.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шива постоянно соприкасается с миром материи, невежества и ложного эго (та̄масӣм̇ мӯртим̇ пракр̣тим: «Шримад-Бхагаватам», 5.17.16; 3.6.25), тогда как Кришна и Вишну прославляются в писаниях как вишуддха-саттва, Личности, всегда пребывающие далеко за пределами материальной энергии (намо виш́уддха-саттва̄йа / ва̄судева̄йа кр̣ш̣н̣а̄йа: «Шримад-Бхагаватам», 4.30.24; 4.3.23).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Существуют три аспекта Господа Шивы, связанные, соответственно, с измерением эксплуатации, материальным миром (Рудра-Шива), с миром отречения, Брахмáном (Шива-Шамбху), и духовным миром, измерением преданности, Вайкунтхой (Сада-Шива). Рудра-Шива, которого порождает Брахма в каждой из материальных вселенных, — это экспансия Шамбху-Шивы, который ответственен за «погружение» души в материю. Сам же Шамбху — экспансия Сада-Шивы (вечного Шивы), обитателя «нижнего сектора» вечной духовной реальности (см. комментарий Шрилы Бхактивинода Тхакура к сорок пятому стиху «Брахма-самхиты»; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 6.79,80).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шива-Шамбху — «теневое проявление», отражение в мире материи сияющего образа (джйоти-рӯпах̣) Маха-Вишну («Брахма-самхита», 8). Он исходит в форме сияющего символа материального мужского начала (лингам) из межбровья Маха-Вишну («Брахма-самхита», 15). В общих чертах Шамбху описывают как проявление сияния, исходящего от взора Господа, в мире материи.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж вспоминает:<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Однажды я задал один вопрос Шриле Гуру Махараджу [Шриле Б. Р. Шридхару Дев-Госвами Махараджу]:<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Махарадж, каким образом джива-душа исходит из татастха-шакти?<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Я долго слушал ответ, но так и не смог уловить смысл, и снова спросил:<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Творение мира и творение джив — как это произошло, Махарадж? Прошу вас, ответьте мне снова.<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Ох, разве ты не читал „Брахма-самхиту“?<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Нет, Гуру Махарадж, я не читал ее.<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Прочитай ее, и ты увидишь, как ответ на твой вопрос прекрасно разъясняется в первом разделе этой книги.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Также он дал краткое объяснение. Этот вопрос очень труден для понимания. Джива-душа трансцендентна, а майя-шакти создает материальные объекты. Ее деятельность всегда протекает в материальном мире, джива же трансцендентна и Кришна трансцендентен. Поэтому: каким же образом трансцендентное и материальное могут взаимодействовать друг с другом, производя творение? Таким был мой вопрос. Шрила Гуру Махарадж ответил шлокой: тал-лин̇гам̇ бхагава̄н ш́амбхур („Брахма-самхита“, 8).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Кришна бросает взгляд, а пракрити оплодотворяется: майа̄дхйакш̣ен̣а пракр̣тих̣ / сӯйате са-чара̄чарам (Бхагавад-гита, 9.10). А в „среднем“ положении погружение души в материю осуществляет Шамбху. Таково его положение. Шрила Гуру Махарадж дал наставление: „Прочитай ‘Шри Брахма-самхиту’, и ты найдешь там объяснение этого предмета“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Когда я читал „Шри Брахма-самхиту“, то был поражен: „О! В этой книге содержится все знание, а я не обращался к ней прежде. Все знание, которому Шрила Гуру Махарадж учил нас, содержится здесь“. Тогда ко мне пришла мысль опубликовать „Шри Брахма-самхиту“ и распространить ее повсеместно».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Брахма и Шива-Рудра — частичные проявления Нараяны (Маха-Вишну, Великого Вишну), который сам есть лишь одно из трех проявлений Кришны (пуруша-аватар), служащих для поддержания материального мира («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.55–116; Мадхья-лила, 20.263–296; «Шримад-Бхагаватам», 10.14.14).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Брахма рождается из лотоса, вырастающего из тела Гарбходакашайи-Вишну (Вишну, возлежащего на изначальных водах в каждой из материальных вселенных) («Шримад-Бхагаватам», 3.8.15). Брахма олицетворяет раджо-гуну, энергию страсти и активности. Из гнева Брахмы рождается Шива-Рудра («Шримад-Бхагаватам», 3.12.7), ответственный за тамо-гуну, энергию невежества и разрушения: по воле Господа он в должное время уничтожает все творение. Сам же Господь в образе третьего Вишну (Высшей Души, Параматмы, Кширодакашайи-Вишну) берет на Себя ответственность за поддержание Вселенной, олицетворяя саттва-гуну («Шримад-Бхагаватам», 2.6.32; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 21.37).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> В «Махабхарате» также сказано: на̄ра̄йан̣а̄йа виш́ва̄йа ниргун̣а̄йа гун̣а̄тмане / йасйа праса̄даджо брахма̄ рудраш́ ча кродхасам̇бхавах̣ — «Вездесущий Нараяна, свободный от мирских качеств и обладающий духовными качествами, рождает Брахму из Своего милосердия, а Рудру — из Своего гнева» («Шантипарва», «Мокшадхарма»).<br /> Несмотря на то, что формально Брахма порождает Шиву, положение Шивы выше, чем положение Брахмы. В «Шримад-Бхагаватам» (4.6.42) Брахма молится: «Дорогой Господь Шивa, я знаю, что ты — повелитель всего материального мира, отец и мать космического мироздания в одном лице и надмирный Брaхмáн, пребывающий за пределами мироздания».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> В Бхагавад-гите упоминается, что при созерцании вселенского образа Кришны (создаваемого Параматмой, согласно «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, 20.295) Арджуна видит «Шиву и Брахму, восседающего на цветке лотоса» (11.15). Согласно объяснениям Мадхвачарьи и Рамануджачарьи к этому стиху: «Брахма восседает на цветке лотоса, растущего из пупка Гарбходакашайи-Вишну, с Шивой на коленях, а различные боги материального мира располагаются на различных частях тела Брахмы. Это подтверждается в „Падма-пуране“».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> В двадцать четвертой главе четвертой песни «Шримад-Бхагаватам» приведена молитва Господа Шивы, где он прославляет служение Всевышнему. Один из стихов (4.24.29) гласит:<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> сва-дхарма-ниш̣т̣хах̣ ш́ата-джанмабхих̣ пума̄н<br /> &lt;br/&gt;<br /> вирин̃чата̄м эти татах̣ парам̇ хи ма̄м<br /> &lt;br/&gt;<br /> авйа̄кр̣там̇ бха̄гавато ’тха ваиш̣н̣авам̇<br /> &lt;br/&gt;<br /> падам̇ йатха̄хам̇ вибудха̄х̣ кала̄тйайе<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Тот, кто в течение ста жизней добросовестно выполнял все предписанные обязанности, может обрести положение Брахмы. Поднявшись на еще более высокий уровень, он может занять мой пост. Но тот, кто предан Верховному Господу, являясь вайшнавом, сразу же достигает Его обители, в которую я и другие боги материального мира можем вступить лишь после разрушения материальной вселенной».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Сва-дхарма-ниш̣т̣хах̣ ш́ата-джанмабхих̣ пума̄н / вирин̃чата̄м эти татах̣ парам̇ хи ма̄м. Сотня жизней, проведенных в исполнении религиозного долга, делает нас достойными занять пост Брахмы, администратора всего земного шара и, более того, других солнечных систем нашей вселенной (брахманды).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Татах̣ парам̇ хи ма̄м. Затем Махадев говорит: „Я пребываю за пределами всего материального творения, мира эксплуатации, за пределами этой реальности. Мое положение нелегко понять: с одной стороны отречение, с другой стороны преданность, а с третьей стороны — связь с миром эксплуатации. Я — особенное существо, Махадев“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> „Я преданный Господа (ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣) [‘Шримад-Бхагаватам’, 12.13.16], но в то же время иногда сражаюсь с Ним, — говорит он. — Иногда я восстаю и с оружием в руках сражаюсь с моим Владыкой [‘Шримад-Бхагаватам’, X песнь, 63 глава]. Я властитель мира эксплуатации, а также лидер оппозиции. Я олицетворяю первоначальный бунт против недвойственной истины (адвайа-джн̃а̄на) [‘Шримад-Бхагаватам’, 1.2.11], первоначальное восстание против вселенской гармонии (ӣш́а̄ва̄сйам) [‘Иша-упанишада’, 1]. Я олицетворяю представление о том, что ‘я не един с Ним, я отдельное существо’. Мое положение нелегко понять, оно приводит в изумление“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> „Авйа̄кр̣там̇ бха̄гавато ’тха ваиш̣н̣авам̇: также существует другая область мироздания, превыше меня, — продолжает он. — Ваиш̣н̣авам̇ падам̇: ее обитатели живут в особом измерении, на земле вайшнавов. Падам̇ йатха̄хам̇ вибудха̄х̣ кала̄тйайе. И я стремлюсь занять это положение. Я стремлюсь однажды получить визу этой земли, в будущем, если мне повезет. Вибудха̄х̣ кала̄тйайе. В должный срок вся земля эксплуатации будет растворена, уничтожена и поглощена этим наиболее тонким планом существования. Я надеюсь, что в это время смогу войти в эту высшую область бытия. Бха̄гавато ’тха ваиш̣н̣авам̇ / падам̇ йатха̄хам̇ вибудха̄х̣ кала̄тйайе. О, боги, я стремлюсь к этому, я жду своего часа“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шива объединяет личностное (разнообразное) и безличное (однородное) начала. Сначала многообразие мира материи, потом однородные области: Вираджа и Брахмалока, которые скрывают духовное многообразие Вайкунтхи — измерения жертвенности. Вечное царство Сада-Шивы располагается несколько ниже мира Вайкунтхи. И вся однородная, недифференцированная часть мироздания также связана с ним. Таково труднообъяснимое, необычайно мистическое положение Шивы. Многообразие на этой и на другой стороне, а также „пограничная“ позиция. На этой стороне он владыка мира эксплуатации, а на той — слуга Нараяны. Таково особое положение Махадева: наслаждение (бхога), отречение (тьяга) и служение (сева). Три явления объединены в нем. Шива как владыка мира наслаждения — повелитель Майи, а также глава оппозиции Господу в мире материи. На другой же стороне он слуга Вишну. Таков Махадев.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Иногда он наслаждается миром материи, но его стремление — превзойти это наслаждение. Он нищий, но при этом женат и у него есть дети. Иногда он живет с семьей, а иногда странствует как отшельник, принявший обет отречения. А порой он выступает против Нараяны, Вишну, создает оппозицию, поддерживая демонически настроенных личностей. В другое же время он очень покорен Нараяне, он сокрушается и сетует: „О Господь, что же мне делать? Ты, Абсолют, отвел мне роль предводителя сил, противостоящих Тебе. Я выступаю против Тебя, чтобы воодушевить демонов. Ты поручил мне эту злосчастную службу, Твои приказы ненарушимы, так что же мне делать?! Я послушно исполняю Твой приказ, но сердце мое скорбит, о Господь!“ [„Брихад-бхагаватамрита“, 1.3.10–42].<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Дурьодхана был любимым учеником Баладевы (старшего брата Кришны), которого Баладева обучал битве на палицах. Когда началась война, Баладева отправился в паломничество, чтобы Ему не пришлось поддерживать Дурьодхану. Кришна чувствовал: „Поскольку Мой брат оставил Своего любимца и предпочел не участвовать в войне, Я тоже не могу сражаться в полной мере“. Но, в действительности, Кришна не мог оставить сторону истины, Он сочувствовал Пандавам. Чтобы сохранить баланс сил, Кришна отдал Свою армию враждебной стороне, а Сам пообещал не брать в руки оружия и быть лишь колесничим Арджуны. Однако физическая сила не является высшим достижением. Мудрое руководство — это все и вся. Кришна по природе Своей встает на сторону праведных личностей. Противоположному лагерю была присуща демоническая природа, но Баладева, брат Кришны, был на ее стороне.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Баладева — духовный Гуру Шивы. Такова политика в Творении. Позитивное и негативное начала маршируют рука об руку. Махадев, Шива, — лидер оппозиционной партии и, тем не менее, он преданный Кришны. Иногда лидер просит своих собственных людей встать на сторону враждебного лагеря, используя их затем в своих целях. Мы видим такое в мире политики. Прямое и косвенное — два начала. Тезис, затем антитезис и точка гармонии — синтез. Так развиваются игры Абсолюта.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Даже создатель этого материального мира, Брахма, окружен неблагоприятной, полной кармических реакций средой. Затем шиво ’хам. Следующий после Брахмы — Шива. Шиво ’хам: „Нет нужды заботиться о материальном комфорте. Я могу жить как душа, независимо от окружающих условий“. Это пограничная позиция. Но мир над головой Шивы столь возвышен и пленителен, что он стремится обрести связь с ним: „О, я хочу ступить в качестве раба на эту святую и великодушную землю. Я стремлюсь занять на ней самое незначительное положение, подобно муравью. Даже положению муравья на этой благородной земле можно позавидовать!“<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Голока еще выше, чем Вайкунтха. Голока — наиболее глубокий, всеобъемлющий план бытия, всеохватывающий круг. Высший из всех, тончайший план, который является основой для всех иных измерений нашего опыта. Голока — это красота и любовь, а также сладость: за пределами силы — она там ни к чему. Истины о Голоке-Вриндаване были явлены нам благодаря Шри Чайтанье Махапрабху и „Шримад-Бхагаватам“. „Бхагаватам“ — последний трактат Вьясадевы, его заключительный дар, величайшее из откровений. Истина откровения предстает в различных формах. В наибольшей степени и наиболее подробно она явлена Вьясадевой в его гималайской обители, Бадарикашраме. И ключ к высшей реальности был впервые дан его сыном, Шукадевом».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Основные Пураны, которых насчитывается восемнадцать, делятся на три большие группы по шесть, согласно гунам материального мира. Эта классификация приведена в самих Пуранах («Падма-пурана», Уттара-кханда, 236.18–21; «Матсья-пурана», 53.65,68,69). Шесть саттвика-пуран в гуне добродетели — это высший уровень (например, «Вишну-пурана», «Гаруда-пурана»). Бхагавад-гита (14.17) утверждает: «Из гуны благости рождается знание» (саттва̄т сан̃джа̄йате джн̃а̄нам̇). В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.24) также сказано: «Пребывая в гуне благости, можно осознать Абсолютную Истину» (саттвам̇ йад брахма-дарш́анам). Эти цитаты доказывают, что для постижения духовного знания лучше подходят Пураны и другие писания в гуне благости. Шесть раджасика-пуран в гуне страсти — это средний уровень (например, «Бхавишья-пурана», «Брахма-вайварта-пурана»); и шесть тамасика-пуран в гуне невежества (например, «Шива-пурана», «Линга-пурана») — низший уровень.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Писания уровня саттвика прославляют преимущественно Вишну, уровня раджасика — Брахму, уровня тамасика — Шиву и его супругу Дургу (Майю, Кали). Поклонение определенной группы последователей тамасических писаний, шактов, — это поклонение Майе в различных образах: Дурги и Кали. Но Бхагавад-гита (7.14) призывает поклоняться не иллюзии, а Повелителю иллюзии, Кришне.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Пураны и другие писания в гуне невежества представляют собой определенный компромисс между духовностью и материализмом и предназначены для людей, которые не в состоянии обуздывать чувства и отказываться от одурманивающих веществ, мяса, вина и прочего. Зачастую подобные практики содержат в себе призыв поклоняться Шиве или Дурге. «Шримад-Бхагаватам», являясь «безупречно чистой Пураной» (12.13.18), прославляет Шиву, но осуждает его последователей, следующих подобным практикам (4.2.28,29): «Те, кто соблюдает обеты, чтобы умилостивить Господа Шиву, в сущности, являются материалистами и атеистами (па̄ш̣ан̣д̣инас), так как отвергают наставления возвышенных ведических писаний (сач-чха̄стра-парипантхинах̣). Не склонные к чистоте, носящие длинные волосы, осыпанные пеплом и увешанные костями, такие недалекие люди принимают путь поклонения Шиве, так как он допускает употребление одурманивающих веществ и другие подобные вещи».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Слово «пашандинас», употребленное здесь, обладает рядом оттенков и означает: «вероотступник, лицемер, атеист». Косвенное осуждение последователей различных псевдодуховных практик, относящихся к этой категории, содержится также в другом фрагменте «Шримад-Бхагаватам» (4.19.24,25): «Чтобы украсть у Махараджи Притху жертвенного коня, царь Индра принимал облик различных санньяси. Некоторые санньяси ходят обнаженными, другие облачаются в красные одежды. Но все эти одежды и атрибуты — лишь символы их грехов. Такие псевдосанньяси пользуются большим почетом у грешников, поскольку сами являются безбожниками и могут логично и убедительно оправдывать любые свои прегрешения. Нам же следует знать, что такие люди только притворяются поборниками религии, но на самом деле таковыми не являются. К сожалению, сбитые с толку люди считают их истинно религиозными людьми и, следуя за ними, губят себя».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Бхактивинод Тхакур в своем комментарии к сорок пятому стиху «Брахма-самхиты» также описывает Шиву-Шамбху как покровителя и создателя различных священных писаний, не относящихся к высшему уровню духовных откровений: «Шамбху как повелитель времени упомянут в священных писаниях, а в комментариях Шрилы Дживы Госвами приведены соответствующие цитаты. Смысл таких изречений „Шримад-Бхагаватам“, как „ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣“ и некоторых других, провозглашающих славу Шамбху как истинного вайшнава, заключается в том, что Шамбху, покорный воле Говинды, посредством своей энергии времени соединяется с Дурга Деви и выполняет возложенные на него функции.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Во множестве священных писаний, начиная с тантр, он дает людям различные формы религии, образующие для джив, находящихся на разных ступенях развития, своего рода „лестницу“, позволяющую им достичь преданности Богу, бхакти. По благотворной воле Говинды он косвенным образом защищает и питает чистую преданность Господу, шуддха-бхакти, проповедуя [в образе Шанкары, почитаемого как воплощение Шивы] учение майявада (философское учение об иллюзорности мироздания) и разного рода подделки под священные писания.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шамбху в значительной мере наделен пятьюдесятью качествами дживы, и, до некоторой степени, пятью великими качествами, недоступными для обычных джив. Вот почему Шамбху нельзя отнести к категории дживы; он — повелитель джив (Ишвара), хотя и обладает природой отделенной части (вибхиннамши) Всевышнего [„Шри Чайтанья-чаритамрита“, Мадхья-лила, 23.76–79]».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Существуют также тантрические писания. Тантра означает практику, которой человек следует, чтобы в дальнейшем отвергнуть, превзойти ее. Эти писания идут на компромисс с людьми, привязанными к низменным, материалистичным явлениям, таким как употребление мяса и вина. Совершая определенный процесс, человек молит об избавлении от этого явления. Пациент не всегда может принимать лекарства в чистом виде и тогда лекарство смешивают со сладким сиропом. Тантра подобна этому. Материалистичному явлению придается оттенок сакрального, божественного, но лишь для того, чтобы человек смог избавиться от этой привязанности».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Падма-пурана» раскрывает нам, что Шанкара — воплощение (аватар) Господа Шивы. В этом произведении Шива признается своей супруге Дурге, управляющей материальным миром: «В эпоху Кали я в облике брáхмана дам ложное толкование Ведам на основе философии майявады, которая представляет собой завуалированный буддизм» (майавадам асаччхастрам праччханнам бауддхамучхйате / майа ива вихитам деви калау брахмана мурттина) («Падма-пурана», Уттара-кханда, 25.7). Схожие утверждения содержатся и в других стихах «Падма-пураны» (42.110; Уттара-кханда, 62.31), а также в «Вараха-пуране» и «Шива-пуране». Таким образом, как указывают Веды, Шанкара явился в обличье имперсоналиста, почитателя безличного Брахмáна, чтобы исполнить повеление Всевышнего — ослабить влияние буддизма и восстановить авторитет Вед.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> За свою жизнь Шанкара оставил не одно свидетельство тому, что на самом деле он был возвышенным преданным Верховного Господа. В ряде своих произведений, таких как поэма «Бхаджа Говиндам», он являет свою истинную сущность. Шанкара призывает всех и каждого:<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> бхаджа говиндам бхаджа говиндам<br /> &lt;br/&gt;<br /> бхаджа говиндам мудха-мате<br /> &lt;br/&gt;<br /> сампрапте саннихите кале на хи<br /> &lt;br/&gt;<br /> на хи ракшати дукрин-каране<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, умствующие глупцы! Ибо в момент смерти словесные спекуляции не спасут вас!» («Бхаджа Говиндам», 1).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_sh/ &quot;Словарь имен и терминов&quot;/ Ш]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Шива ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Shiva<br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Он ['''Шива'''] — владыка [[Maiya|майи]], [[Prakriti|пуруша]], как объединение тех, кто отклонился, — множества частиц сознания (или массы сознания), отклонившихся от сознания Кришны, от представления, согласно которому [[Krishna|Кришна]] есть все и вся, Он Самодержец, Он прекрасен, Он абсолютен, Он первопричина, Он владыка всего сущего. Частицы сознания, которые отклонились от этого сознания, как масса, как целое представлены в '''Шиве'''. '''Шива''' представляет совокупность отклонившихся душ.&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/filosofskoe_obyasnenie_amoralnogo_povedeniya_krishny/ Философское объяснение «аморального» поведения Кришны]}}<br /> {{начало цитаты}}<br /> Там, на окраине Майяпуры, Джива Госвами увидел храм Вриддха Шивы.&lt;br/&gt;<br /> Нитьянанда сказал ему в пояснение: «Господь Шива — защитник святой земли Майяпуры, и в этой местности всегда находится его вечная супруга Праудха-майя.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/navadvipa_dkhama_makhatmya/ Навадвипа-Дхама-махатмья] / [http://saraswati.pro/books/navadvipa_dkhama_makhatmya/glava-pyataya-antardvipa/ Глава пятая - Антардвипа]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A8%D0%B8%D0%B2%D0%B0&diff=6586 2016-05-04T13:21:50Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Шива''' — («благой»), олицетворение гьяна-мишра-бхакти, преданности Всевышнему, смешанной со склонностью к отречению. Один из двенадцати махаджан, выдающихся святых, упоминаемых в ведических писаниях. Шива и его супруга (Дурга, Майя) вместе отвечают за развитие материального мира, повинуясь воле Маха-Вишну, и выполняют желание душ жить эгоистическими интересами и наслаждаться материей. Также Шива — повелитель тамо-гуны, энергии разрушения и невежества, он отвечает за уничтожение в должный срок материальной вселенной.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Шримад-Бхагаватам» (12.13.16) прославляет Шиву как выдающегося вайшнава: «Подобно тому, как Ганга — величайшая из рек, Господь Ачьюта — высший из всех божеств, а Шамбху (Шива) — лучший из вайшнавов (ваиш̣н̣aвāнāм̇ йатхā ш́амбхух̣), — „Шримад-Бхагаватам“ — главная из Пуран». Шива — возвышенный преданный Господа.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Баладева, Который является «вторым Я» Господа Кришны в мире Голока-Вриндаваны, на Вайкунтхе представлен в образе Санкаршаны, одной из форм четырехрукого Вишну-Нараяны. Санкаршана — духовный учитель (Гуру) и объект медитации Шивы («Шримад-Бхагаватам», 5.17.16; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.8).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шиву нельзя считать ни обычным живым существом, ни Всевышним. Он занимает промежуточное положение. В «Брахма-самхите» (45) Верховного Господа, Говинду, сравнивают с молоком (кш̣ӣрам), а Господа Шиву — с йогуртом (дадхи). Шива обладает почти таким же могуществом, как Господь Вишну, и по своим качествам превосходит обычных живых существ, но тем не менее его нельзя приравнивать к Вишну, так же как йогурт нельзя приравнивать к молоку, хотя он и является продуктом его переработки.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шива постоянно соприкасается с миром материи, невежества и ложного эго (та̄масӣм̇ мӯртим̇ пракр̣тим: «Шримад-Бхагаватам», 5.17.16; 3.6.25), тогда как Кришна и Вишну прославляются в писаниях как вишуддха-саттва, Личности, всегда пребывающие далеко за пределами материальной энергии (намо виш́уддха-саттва̄йа / ва̄судева̄йа кр̣ш̣н̣а̄йа: «Шримад-Бхагаватам», 4.30.24; 4.3.23).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Существуют три аспекта Господа Шивы, связанные, соответственно, с измерением эксплуатации, материальным миром (Рудра-Шива), с миром отречения, Брахмáном (Шива-Шамбху), и духовным миром, измерением преданности, Вайкунтхой (Сада-Шива). Рудра-Шива, которого порождает Брахма в каждой из материальных вселенных, — это экспансия Шамбху-Шивы, который ответственен за «погружение» души в материю. Сам же Шамбху — экспансия Сада-Шивы (вечного Шивы), обитателя «нижнего сектора» вечной духовной реальности (см. комментарий Шрилы Бхактивинода Тхакура к сорок пятому стиху «Брахма-самхиты»; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 6.79,80).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шива-Шамбху — «теневое проявление», отражение в мире материи сияющего образа (джйоти-рӯпах̣) Маха-Вишну («Брахма-самхита», 8). Он исходит в форме сияющего символа материального мужского начала (лингам) из межбровья Маха-Вишну («Брахма-самхита», 15). В общих чертах Шамбху описывают как проявление сияния, исходящего от взора Господа, в мире материи.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж вспоминает:<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Однажды я задал один вопрос Шриле Гуру Махараджу [Шриле Б. Р. Шридхару Дев-Госвами Махараджу]:<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Махарадж, каким образом джива-душа исходит из татастха-шакти?<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Я долго слушал ответ, но так и не смог уловить смысл, и снова спросил:<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Творение мира и творение джив — как это произошло, Махарадж? Прошу вас, ответьте мне снова.<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Ох, разве ты не читал „Брахма-самхиту“?<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Нет, Гуру Махарадж, я не читал ее.<br /> &lt;br/&gt;<br /> — Прочитай ее, и ты увидишь, как ответ на твой вопрос прекрасно разъясняется в первом разделе этой книги.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Также он дал краткое объяснение. Этот вопрос очень труден для понимания. Джива-душа трансцендентна, а майя-шакти создает материальные объекты. Ее деятельность всегда протекает в материальном мире, джива же трансцендентна и Кришна трансцендентен. Поэтому: каким же образом трансцендентное и материальное могут взаимодействовать друг с другом, производя творение? Таким был мой вопрос. Шрила Гуру Махарадж ответил шлокой: тал-лин̇гам̇ бхагава̄н ш́амбхур („Брахма-самхита“, 8).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Кришна бросает взгляд, а пракрити оплодотворяется: майа̄дхйакш̣ен̣а пракр̣тих̣ / сӯйате са-чара̄чарам (Бхагавад-гита, 9.10). А в „среднем“ положении погружение души в материю осуществляет Шамбху. Таково его положение. Шрила Гуру Махарадж дал наставление: „Прочитай ‘Шри Брахма-самхиту’, и ты найдешь там объяснение этого предмета“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Когда я читал „Шри Брахма-самхиту“, то был поражен: „О! В этой книге содержится все знание, а я не обращался к ней прежде. Все знание, которому Шрила Гуру Махарадж учил нас, содержится здесь“. Тогда ко мне пришла мысль опубликовать „Шри Брахма-самхиту“ и распространить ее повсеместно».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Брахма и Шива-Рудра — частичные проявления Нараяны (Маха-Вишну, Великого Вишну), который сам есть лишь одно из трех проявлений Кришны (пуруша-аватар), служащих для поддержания материального мира («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.55–116; Мадхья-лила, 20.263–296; «Шримад-Бхагаватам», 10.14.14).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Брахма рождается из лотоса, вырастающего из тела Гарбходакашайи-Вишну (Вишну, возлежащего на изначальных водах в каждой из материальных вселенных) («Шримад-Бхагаватам», 3.8.15). Брахма олицетворяет раджо-гуну, энергию страсти и активности. Из гнева Брахмы рождается Шива-Рудра («Шримад-Бхагаватам», 3.12.7), ответственный за тамо-гуну, энергию невежества и разрушения: по воле Господа он в должное время уничтожает все творение. Сам же Господь в образе третьего Вишну (Высшей Души, Параматмы, Кширодакашайи-Вишну) берет на Себя ответственность за поддержание Вселенной, олицетворяя саттва-гуну («Шримад-Бхагаватам», 2.6.32; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 21.37).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> В «Махабхарате» также сказано: на̄ра̄йан̣а̄йа виш́ва̄йа ниргун̣а̄йа гун̣а̄тмане / йасйа праса̄даджо брахма̄ рудраш́ ча кродхасам̇бхавах̣ — «Вездесущий Нараяна, свободный от мирских качеств и обладающий духовными качествами, рождает Брахму из Своего милосердия, а Рудру — из Своего гнева» («Шантипарва», «Мокшадхарма»).<br /> Несмотря на то, что формально Брахма порождает Шиву, положение Шивы выше, чем положение Брахмы. В «Шримад-Бхагаватам» (4.6.42) Брахма молится: «Дорогой Господь Шивa, я знаю, что ты — повелитель всего материального мира, отец и мать космического мироздания в одном лице и надмирный Брaхмáн, пребывающий за пределами мироздания».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> В Бхагавад-гите упоминается, что при созерцании вселенского образа Кришны (создаваемого Параматмой, согласно «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, 20.295) Арджуна видит «Шиву и Брахму, восседающего на цветке лотоса» (11.15). Согласно объяснениям Мадхвачарьи и Рамануджачарьи к этому стиху: «Брахма восседает на цветке лотоса, растущего из пупка Гарбходакашайи-Вишну, с Шивой на коленях, а различные боги материального мира располагаются на различных частях тела Брахмы. Это подтверждается в „Падма-пуране“».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> В двадцать четвертой главе четвертой песни «Шримад-Бхагаватам» приведена молитва Господа Шивы, где он прославляет служение Всевышнему. Один из стихов (4.24.29) гласит:<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> сва-дхарма-ниш̣т̣хах̣ ш́ата-джанмабхих̣ пума̄н<br /> &lt;br/&gt;<br /> вирин̃чата̄м эти татах̣ парам̇ хи ма̄м<br /> &lt;br/&gt;<br /> авйа̄кр̣там̇ бха̄гавато ’тха ваиш̣н̣авам̇<br /> &lt;br/&gt;<br /> падам̇ йатха̄хам̇ вибудха̄х̣ кала̄тйайе<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Тот, кто в течение ста жизней добросовестно выполнял все предписанные обязанности, может обрести положение Брахмы. Поднявшись на еще более высокий уровень, он может занять мой пост. Но тот, кто предан Верховному Господу, являясь вайшнавом, сразу же достигает Его обители, в которую я и другие боги материального мира можем вступить лишь после разрушения материальной вселенной».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Сва-дхарма-ниш̣т̣хах̣ ш́ата-джанмабхих̣ пума̄н / вирин̃чата̄м эти татах̣ парам̇ хи ма̄м. Сотня жизней, проведенных в исполнении религиозного долга, делает нас достойными занять пост Брахмы, администратора всего земного шара и, более того, других солнечных систем нашей вселенной (брахманды).<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Татах̣ парам̇ хи ма̄м. Затем Махадев говорит: „Я пребываю за пределами всего материального творения, мира эксплуатации, за пределами этой реальности. Мое положение нелегко понять: с одной стороны отречение, с другой стороны преданность, а с третьей стороны — связь с миром эксплуатации. Я — особенное существо, Махадев“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> „Я преданный Господа (ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣) [‘Шримад-Бхагаватам’, 12.13.16], но в то же время иногда сражаюсь с Ним, — говорит он. — Иногда я восстаю и с оружием в руках сражаюсь с моим Владыкой [‘Шримад-Бхагаватам’, X песнь, 63 глава]. Я властитель мира эксплуатации, а также лидер оппозиции. Я олицетворяю первоначальный бунт против недвойственной истины (адвайа-джн̃а̄на) [‘Шримад-Бхагаватам’, 1.2.11], первоначальное восстание против вселенской гармонии (ӣш́а̄ва̄сйам) [‘Иша-упанишада’, 1]. Я олицетворяю представление о том, что ‘я не един с Ним, я отдельное существо’. Мое положение нелегко понять, оно приводит в изумление“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> „Авйа̄кр̣там̇ бха̄гавато ’тха ваиш̣н̣авам̇: также существует другая область мироздания, превыше меня, — продолжает он. — Ваиш̣н̣авам̇ падам̇: ее обитатели живут в особом измерении, на земле вайшнавов. Падам̇ йатха̄хам̇ вибудха̄х̣ кала̄тйайе. И я стремлюсь занять это положение. Я стремлюсь однажды получить визу этой земли, в будущем, если мне повезет. Вибудха̄х̣ кала̄тйайе. В должный срок вся земля эксплуатации будет растворена, уничтожена и поглощена этим наиболее тонким планом существования. Я надеюсь, что в это время смогу войти в эту высшую область бытия. Бха̄гавато ’тха ваиш̣н̣авам̇ / падам̇ йатха̄хам̇ вибудха̄х̣ кала̄тйайе. О, боги, я стремлюсь к этому, я жду своего часа“.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шива объединяет личностное (разнообразное) и безличное (однородное) начала. Сначала многообразие мира материи, потом однородные области: Вираджа и Брахмалока, которые скрывают духовное многообразие Вайкунтхи — измерения жертвенности. Вечное царство Сада-Шивы располагается несколько ниже мира Вайкунтхи. И вся однородная, недифференцированная часть мироздания также связана с ним. Таково труднообъяснимое, необычайно мистическое положение Шивы. Многообразие на этой и на другой стороне, а также „пограничная“ позиция. На этой стороне он владыка мира эксплуатации, а на той — слуга Нараяны. Таково особое положение Махадева: наслаждение (бхога), отречение (тьяга) и служение (сева). Три явления объединены в нем. Шива как владыка мира наслаждения — повелитель Майи, а также глава оппозиции Господу в мире материи. На другой же стороне он слуга Вишну. Таков Махадев.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Иногда он наслаждается миром материи, но его стремление — превзойти это наслаждение. Он нищий, но при этом женат и у него есть дети. Иногда он живет с семьей, а иногда странствует как отшельник, принявший обет отречения. А порой он выступает против Нараяны, Вишну, создает оппозицию, поддерживая демонически настроенных личностей. В другое же время он очень покорен Нараяне, он сокрушается и сетует: „О Господь, что же мне делать? Ты, Абсолют, отвел мне роль предводителя сил, противостоящих Тебе. Я выступаю против Тебя, чтобы воодушевить демонов. Ты поручил мне эту злосчастную службу, Твои приказы ненарушимы, так что же мне делать?! Я послушно исполняю Твой приказ, но сердце мое скорбит, о Господь!“ [„Брихад-бхагаватамрита“, 1.3.10–42].<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Дурьодхана был любимым учеником Баладевы (старшего брата Кришны), которого Баладева обучал битве на палицах. Когда началась война, Баладева отправился в паломничество, чтобы Ему не пришлось поддерживать Дурьодхану. Кришна чувствовал: „Поскольку Мой брат оставил Своего любимца и предпочел не участвовать в войне, Я тоже не могу сражаться в полной мере“. Но, в действительности, Кришна не мог оставить сторону истины, Он сочувствовал Пандавам. Чтобы сохранить баланс сил, Кришна отдал Свою армию враждебной стороне, а Сам пообещал не брать в руки оружия и быть лишь колесничим Арджуны. Однако физическая сила не является высшим достижением. Мудрое руководство — это все и вся. Кришна по природе Своей встает на сторону праведных личностей. Противоположному лагерю была присуща демоническая природа, но Баладева, брат Кришны, был на ее стороне.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Баладева — духовный Гуру Шивы. Такова политика в Творении. Позитивное и негативное начала маршируют рука об руку. Махадев, Шива, — лидер оппозиционной партии и, тем не менее, он преданный Кришны. Иногда лидер просит своих собственных людей встать на сторону враждебного лагеря, используя их затем в своих целях. Мы видим такое в мире политики. Прямое и косвенное — два начала. Тезис, затем антитезис и точка гармонии — синтез. Так развиваются игры Абсолюта.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Даже создатель этого материального мира, Брахма, окружен неблагоприятной, полной кармических реакций средой. Затем шиво ’хам. Следующий после Брахмы — Шива. Шиво ’хам: „Нет нужды заботиться о материальном комфорте. Я могу жить как душа, независимо от окружающих условий“. Это пограничная позиция. Но мир над головой Шивы столь возвышен и пленителен, что он стремится обрести связь с ним: „О, я хочу ступить в качестве раба на эту святую и великодушную землю. Я стремлюсь занять на ней самое незначительное положение, подобно муравью. Даже положению муравья на этой благородной земле можно позавидовать!“<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Голока еще выше, чем Вайкунтха. Голока — наиболее глубокий, всеобъемлющий план бытия, всеохватывающий круг. Высший из всех, тончайший план, который является основой для всех иных измерений нашего опыта. Голока — это красота и любовь, а также сладость: за пределами силы — она там ни к чему. Истины о Голоке-Вриндаване были явлены нам благодаря Шри Чайтанье Махапрабху и „Шримад-Бхагаватам“. „Бхагаватам“ — последний трактат Вьясадевы, его заключительный дар, величайшее из откровений. Истина откровения предстает в различных формах. В наибольшей степени и наиболее подробно она явлена Вьясадевой в его гималайской обители, Бадарикашраме. И ключ к высшей реальности был впервые дан его сыном, Шукадевом».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Основные Пураны, которых насчитывается восемнадцать, делятся на три большие группы по шесть, согласно гунам материального мира. Эта классификация приведена в самих Пуранах («Падма-пурана», Уттара-кханда, 236.18–21; «Матсья-пурана», 53.65,68,69). Шесть саттвика-пуран в гуне добродетели — это высший уровень (например, «Вишну-пурана», «Гаруда-пурана»). Бхагавад-гита (14.17) утверждает: «Из гуны благости рождается знание» (саттва̄т сан̃джа̄йате джн̃а̄нам̇). В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.24) также сказано: «Пребывая в гуне благости, можно осознать Абсолютную Истину» (саттвам̇ йад брахма-дарш́анам). Эти цитаты доказывают, что для постижения духовного знания лучше подходят Пураны и другие писания в гуне благости. Шесть раджасика-пуран в гуне страсти — это средний уровень (например, «Бхавишья-пурана», «Брахма-вайварта-пурана»); и шесть тамасика-пуран в гуне невежества (например, «Шива-пурана», «Линга-пурана») — низший уровень.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Писания уровня саттвика прославляют преимущественно Вишну, уровня раджасика — Брахму, уровня тамасика — Шиву и его супругу Дургу (Майю, Кали). Поклонение определенной группы последователей тамасических писаний, шактов, — это поклонение Майе в различных образах: Дурги и Кали. Но Бхагавад-гита (7.14) призывает поклоняться не иллюзии, а Повелителю иллюзии, Кришне.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Пураны и другие писания в гуне невежества представляют собой определенный компромисс между духовностью и материализмом и предназначены для людей, которые не в состоянии обуздывать чувства и отказываться от одурманивающих веществ, мяса, вина и прочего. Зачастую подобные практики содержат в себе призыв поклоняться Шиве или Дурге. «Шримад-Бхагаватам», являясь «безупречно чистой Пураной» (12.13.18), прославляет Шиву, но осуждает его последователей, следующих подобным практикам (4.2.28,29): «Те, кто соблюдает обеты, чтобы умилостивить Господа Шиву, в сущности, являются материалистами и атеистами (па̄ш̣ан̣д̣инас), так как отвергают наставления возвышенных ведических писаний (сач-чха̄стра-парипантхинах̣). Не склонные к чистоте, носящие длинные волосы, осыпанные пеплом и увешанные костями, такие недалекие люди принимают путь поклонения Шиве, так как он допускает употребление одурманивающих веществ и другие подобные вещи».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Слово «пашандинас», употребленное здесь, обладает рядом оттенков и означает: «вероотступник, лицемер, атеист». Косвенное осуждение последователей различных псевдодуховных практик, относящихся к этой категории, содержится также в другом фрагменте «Шримад-Бхагаватам» (4.19.24,25): «Чтобы украсть у Махараджи Притху жертвенного коня, царь Индра принимал облик различных санньяси. Некоторые санньяси ходят обнаженными, другие облачаются в красные одежды. Но все эти одежды и атрибуты — лишь символы их грехов. Такие псевдосанньяси пользуются большим почетом у грешников, поскольку сами являются безбожниками и могут логично и убедительно оправдывать любые свои прегрешения. Нам же следует знать, что такие люди только притворяются поборниками религии, но на самом деле таковыми не являются. К сожалению, сбитые с толку люди считают их истинно религиозными людьми и, следуя за ними, губят себя».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Бхактивинод Тхакур в своем комментарии к сорок пятому стиху «Брахма-самхиты» также описывает Шиву-Шамбху как покровителя и создателя различных священных писаний, не относящихся к высшему уровню духовных откровений: «Шамбху как повелитель времени упомянут в священных писаниях, а в комментариях Шрилы Дживы Госвами приведены соответствующие цитаты. Смысл таких изречений „Шримад-Бхагаватам“, как „ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣“ и некоторых других, провозглашающих славу Шамбху как истинного вайшнава, заключается в том, что Шамбху, покорный воле Говинды, посредством своей энергии времени соединяется с Дурга Деви и выполняет возложенные на него функции.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Во множестве священных писаний, начиная с тантр, он дает людям различные формы религии, образующие для джив, находящихся на разных ступенях развития, своего рода „лестницу“, позволяющую им достичь преданности Богу, бхакти. По благотворной воле Говинды он косвенным образом защищает и питает чистую преданность Господу, шуддха-бхакти, проповедуя [в образе Шанкары, почитаемого как воплощение Шивы] учение майявада (философское учение об иллюзорности мироздания) и разного рода подделки под священные писания.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шамбху в значительной мере наделен пятьюдесятью качествами дживы, и, до некоторой степени, пятью великими качествами, недоступными для обычных джив. Вот почему Шамбху нельзя отнести к категории дживы; он — повелитель джив (Ишвара), хотя и обладает природой отделенной части (вибхиннамши) Всевышнего [„Шри Чайтанья-чаритамрита“, Мадхья-лила, 23.76–79]».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Существуют также тантрические писания. Тантра означает практику, которой человек следует, чтобы в дальнейшем отвергнуть, превзойти ее. Эти писания идут на компромисс с людьми, привязанными к низменным, материалистичным явлениям, таким как употребление мяса и вина. Совершая определенный процесс, человек молит об избавлении от этого явления. Пациент не всегда может принимать лекарства в чистом виде и тогда лекарство смешивают со сладким сиропом. Тантра подобна этому. Материалистичному явлению придается оттенок сакрального, божественного, но лишь для того, чтобы человек смог избавиться от этой привязанности».<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Падма-пурана» раскрывает нам, что Шанкара — воплощение (аватар) Господа Шивы. В этом произведении Шива признается своей супруге Дурге, управляющей материальным миром: «В эпоху Кали я в облике брáхмана дам ложное толкование Ведам на основе философии майявады, которая представляет собой завуалированный буддизм» (майавадам асаччхастрам праччханнам бауддхамучхйате / майа ива вихитам деви калау брахмана мурттина) («Падма-пурана», Уттара-кханда, 25.7). Схожие утверждения содержатся и в других стихах «Падма-пураны» (42.110; Уттара-кханда, 62.31), а также в «Вараха-пуране» и «Шива-пуране». Таким образом, как указывают Веды, Шанкара явился в обличье имперсоналиста, почитателя безличного Брахмáна, чтобы исполнить повеление Всевышнего — ослабить влияние буддизма и восстановить авторитет Вед.<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> За свою жизнь Шанкара оставил не одно свидетельство тому, что на самом деле он был возвышенным преданным Верховного Господа. В ряде своих произведений, таких как поэма «Бхаджа Говиндам», он являет свою истинную сущность. Шанкара призывает всех и каждого:<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> бхаджа говиндам бхаджа говиндам<br /> &lt;br/&gt;<br /> бхаджа говиндам мудха-мате<br /> &lt;br/&gt;<br /> сампрапте саннихите кале на хи<br /> &lt;br/&gt;<br /> на хи ракшати дукрин-каране<br /> &lt;br/&gt;<br /> &lt;br/&gt;<br /> «Поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, поклоняйтесь Говинде, умствующие глупцы! Ибо в момент смерти словесные спекуляции не спасут вас!» («Бхаджа Говиндам», 1).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_sh/ &quot;Словарь имен и терминов&quot;/ Ш]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Шива ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Shiva<br /> {{начало цитаты}}<br /> Он ['''Шива'''] — владыка [[Maiya|майи]], [[Prakriti|пуруша]], как объединение тех, кто отклонился, — множества частиц сознания (или массы сознания), отклонившихся от сознания Кришны, от представления, согласно которому [[Krishna|Кришна]] есть все и вся, Он Самодержец, Он прекрасен, Он абсолютен, Он первопричина, Он владыка всего сущего. Частицы сознания, которые отклонились от этого сознания, как масса, как целое представлены в '''Шиве'''. '''Шива''' представляет совокупность отклонившихся душ.<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/filosofskoe_obyasnenie_amoralnogo_povedeniya_krishny/ Философское объяснение «аморального» поведения Кришны]}}<br /> {{начало цитаты}}<br /> Там, на окраине Майяпуры, Джива Госвами увидел храм Вриддха Шивы.&lt;br/&gt;<br /> Нитьянанда сказал ему в пояснение: «Господь Шива — защитник святой земли Майяпуры, и в этой местности всегда находится его вечная супруга Праудха-майя.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/navadvipa_dkhama_makhatmya/ Навадвипа-Дхама-махатмья] / [http://saraswati.pro/books/navadvipa_dkhama_makhatmya/glava-pyataya-antardvipa/ Глава пятая - Антардвипа]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9F%D1%83%D1%80%D1%83%D1%88%D0%B0&diff=6585 2016-05-04T13:19:40Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Пуруша ''' — см. [[Prakriti|Пракрити]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_p/ Словарь имен и терминов: П]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Пуруша ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Purusha<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D0%B0&diff=6584 2016-04-29T13:58:35Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Кришна'''(Кр̣иш̣н̣а) – «Всепривлекающий», Верховная Личность Бога, Бхагаван, Прекрасная Реальность. Источник всех образов и нисшествий Божественного. Абсолют в Своем наивысшем, наиболее прекрасном облике, обладающий неотразимой вечной духовной привлекательностью для всего живого, включая все Свои проявления и даже Себя Самого.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_k/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / К]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Кришна ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Krishna<br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... Речь идет о единственном Собственнике, Владельце, '''Кришна''' не подвластен никакому закону. Он абсолютный собственник, абсолютный наслаждающийся и абсолютный делающий. Все в Нем абсолютно, все в Его концепции занимает абсолютное положение. Первопричина такова. Он владыка всего, Его воля регулирует, направляет каждый атом в бытии. Если мы сумеем принять эту истину и поймем, что '''Кришна''' — это полнота любви и красоты, то у нас не будет никаких печалей, нам не о чем будет скорбеть. Ему все принадлежит, Он есть мыслящее начало, Он исполнен знания, Он исполнен красоты и блаженства, [[Sat-chit-ananda|''сат-чит-ананда'']], [[Satyam-shivam-sundaram|''сатьям-шивам-сундарам'']]. Он владыка всего сущего, Он владыка всего сознания (или знания), и Он владыка всей сладости.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/filosofskoe_obyasnenie_amoralnogo_povedeniya_krishny/ Философское объяснение «аморального» поведения Кришны]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A8%D0%A7%D0%A1%D0%9C&diff=6583 2016-04-29T13:22:45Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>==ШЧСМ - Шри Чайтанья Сарасват Матх==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Чайтанья Сарасват Матх — место, где преданные Матха всегда погружены в служение.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] / [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа] / <br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/gupta_govardkhan_arati/ Гупта Говардхан Арати]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Наша '''концепция''', наша цель — самого священного типа, какой только можно вообразить. Мы будем стремиться оказывать благо другим, насколько в наших силах, и в то же время помогать самим себе. Самое священное занятие, с благословения Господа [[Nityananda|Нитьянанды]] и [[Gauranga|Шри Гауранги]].&lt;Br&gt;<br /> Это возложенный Ими долг, Их ведомство. [[Sankirtana|Проповедь]] — это ведомство [[Nityananda|Шри Нитьянанды]] и [[Gauranga|Шри Гауранги]]. Их благословения, Их [[Navadvipa|Навадвип Дхам]], где Они прощают нас, спасают ото всех оскорблений и используют нас. ''[[Aparadha|Апарадха]]-бханджан-пат'', где мы молимся о том, чтобы нам были прощены наши прошлые оскорбления, и о том, чтобы мы были вовлечены в служение и стали сознающими [[Krishna|Кришну]] и сознающими [[Gauranga|Гаурангу]] в то же время.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/znamya_bozhestvennoy_lyubvi/ Знамя божественной любви]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Неправильно распорядившись свободой воли, мы сбились с пути, но сейчас нам указывают верное направление: &quot;Идите домой, обратно к Богу. Домой, в высшую обитель, в землю любви&quot;. Такова в общих чертах [[Krishna|Кришна]]-концепция, изложенная в [[Bhagavad-gita|Бхагават-гите]] и &quot;[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]&quot;, и ее открыл миру [[Chaitanya|Шри Чайтаньядев]].<br /> <br /> Наш Шри Чайтанья Сарасват Матх, вся [[Gaudiya_Math|Гаудия-миссия]] проповедуют только это. «Идите к Богу, посвятите Ему всю жизнь, ибо Он неизмеримо выше справедливости. Его милость, любовь и красота не знают границ».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/put_domoy/ Путь домой] / <br /> [http://saraswati.pro/books/put_domoy/tri-plana-bytiya/ Три плана бытия]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Принцип нашей [[Sampradaya|сампрадаи]] – “сострадание ко всякой [[Dusha|душе]], воспевание Святого Имени и служение [[Vaisnav|вайшнавам]]”. Наши учителя не делят преданных на “своих” и “чужих”. Мы можем быть разными, но нас всех объединяет одна важная миссия – проповедь послания Шри Чайтаньи Махапрабху<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/besedy-s-liderami-rossiyskikh-vayshnavskikh-missiy/ Эпилог. Беседы Шрипада Бхакти Ачинтья Мадхава Махараджа с руководителями вайшнавских организаций]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на эту страницу ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/SCSM<br /> <br /> <br /> ==История Матха==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда в 1937 году [[Sarasvati_Thakur|Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур]] уходил из этого мира, он доверил заботу о чистоте и глубине своего учения именно [[Shridhar_Maharadzh|Шридхару Махараджу]]. Вскоре после этого Шрила Шридхар Махарадж, желая посвятить все свое время воспеванию Святого Имени и изучению священных писаний, поселился на берегу [[Ganga|Ганги]] в [[Navadvipa|Навадвипе]] — городе, почитаемом родиной самого Шри Чайтаньи Махапрабху. Его духовные братья испытывали настоятельную потребность в общении с ним. Поэтому они обратились к нему с просьбой возглавить [[Ashram|ашрам]], который мог бы стать центром проповеди послания Шри Чайтаньи. Шридхар Махарадж дал свое согласие и в 1941 году основал Шри Чайтанья Сарасват Матх. В этом названии отражена идея, которая лежит в основании [[Math|Матха]], — нести людям учение Чайтаньи Махапрабху таким, как оно представлено в трудах и проповеди Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.<br /> Первоначально здание Матха представляло собой скромную деревянную хижину, где в одной из комнат были установлены [[Bozhestvo|Божества]], а в другой в весьма аскетических условиях жили сам Шридхар Махарадж и несколько его последователей. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ Абсолютная гармония] / <br /> [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ob-avtore-i-ego-missii/ Об авторе и его миссии]}}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда Шрила Гуру Махарадж основал Шри Чайтанья Сарасват Матх, он просто желал творить [[Bhadjan|бхаджан]] лишь с несколькими последователями. Но сейчас Шри Чайтанья Сарасват Матх очень сильно вырос, и день ото дня ради проповеди другим увеличивается все больше и больше. Но линия Шрилы Гуру Махараджа — это линия исключительного самопожертвования Всевышнему.<br /> Если в нас проявится стремление служить Шриле Гуру Махараджу исключительным образом, не отвлекаясь ни на что другое, то мы избавимся от всех проблем.<br /> <br /> Я верю, что у каждого из вас появились некоторые переживания, а иначе вы не смогли бы прийти в эту линию, особенно в Матх Шрилы Гуру Махараджа — линию Шрилы Гуру Махараджа...<br /> <br /> ... Но главная вещь в учении Шрилы Гуру Махараджа — служение вайшнавам и следование [[Guru|гуру]]: на этом пути вы получите всё.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/ Божественное руководство] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/glava-1-dukhovnaya-udacha/ Глава 1. Духовная удача]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Govinda_Maharadzh|Шрила Бхакти Сундар Говинда Махарадж]] стал учеником Шридхара Махараджа в 1947 году и сразу же заслужил особое расположение своего учителя. Шридхар Махарадж называл его не просто учеником, а своим возлюбленным сыном.<br /> Постепенно он передал Говинде Махараджу все полномочия по духовному и организационному управлению Шри Чайтанья Сарасват Матхом, а в 1985 году посвятил его в монашество ([[Sannyasa|санньясу]]) и назначил главой Матха ([[Acharya|ачарьей]]).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ Абсолютная гармония] / <br /> [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ob-avtore-i-ego-missii/ Об авторе и его миссии]}}<br /> <br /> === Предсказание о будущей славе ШЧСМ ===<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В 1941 году Шрила Шридхар Махарадж написал [[Shloka|шлоку]] и поместил ее на флаге на вершине бамбукового шеста в своем Матхе, который в то время представлял собой всего лишь небольшую, крытую соломой хижину. Шлока предсказывала будущую славу Шри Чайтанья Сарасват Матха и утверждала, что однажды эта слава распространится по всему миру.<br /> В то время некоторые духовные братья Шрилы Гуру Махараджа критиковали его, говоря, что все, что у него есть, – это только маленький Матх, в котором всего несколько построек и горстка преданных, – как же слава его Матха разнесется по всему миру?<br /> <br /> В наши дни, благодаря присущему Шриле Говинде Махараджу непоколебимому духу самопожертвования и безраздельной преданности своему [[Shridhar_Maharadzh|Гуру Махараджу]], он успешно утвердил высшую концепцию Гуру Махараджа во всем мире, благодаря чему люди с открытым сердцем, жаждущие подлинной духовной жизни, могут практиковать сознание Кришны под руководством истинного духовного учителя. По его милости солнце никогда не заходит над Шри Чайтанья Сарасват Матхом, и флаг, который Шрила Гуру Махарадж поднял в 1941 году, реет в несущих благо ветрах над каждым континентом.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/ Религия сердца] / <br /> [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/predislovie_k_angliyskomu_izdaniyu/ Предисловие к английскому изданию]}}<br /> <br /> ===Роль Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады===<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Чайтанья Сарасват Матх сейчас проповедует во всем мире, однако это стало возможным только благодаря милости [[Bhaktivedanta_Svami_Prabhupada|Шрилы Прабхупады]], который, по словам [[Shridhar_Maharadzh|Шрилы Шридхара Махараджа]], “прорубил тоннель в горе западного эго”. В России наша Миссия сияет, подобно солнцу. Успех в проповеди идей [[Chaitanya|Шри Чайтаньи Махапрабху]] – это заслуга [[Bhaktivedanta_Svami_Prabhupada|Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя]/[http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/glava_3_iz_lektsiy_i_pisem_shrily_govindy_makharadzha/ Часть 3. Из лекций и писем Шрилы Говинды Махараджа] / <br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/glava_3_iz_lektsiy_i_pisem_shrily_govindy_makharadzha/propoved-shri-chaytanya-sarasvat-matkha/ Проповедь Шри Чайтанья Сарасват Матха]}}<br /> <br /> ==Название и символ ШЧСМ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] так объяснял название своего Матха: «”Чайтанья Сарасват” указывает на преемственность, идущую от [[Chaitanya|Чайтаньи]] к [[Sarasvati_Thakur|Сарасвати]], нашему Гурудеву, на то знание, что принес [[Chaitanya|Шри Чайтаньядев]] и получил от своих учителей [[Sarasvati_Thakur|Прабхупада, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур]]… Его философия представлена здесь в своем истинном свете и чистота его учения является предметом нашей заботы. Наша миссия – это сохранение, проповедь, распространение и развитие учения всей нашей [[Guru_Parampara|гуру-парампары]] от Чайтаньи до Сарасвати».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_2_shrila_shridkhar_makharadzh/ Глава 2. Шрила Шридхар Махарадж] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_2_shrila_shridkhar_makharadzh/shrila-shridkhar-makharadzh/ Шрила Шридхар Махарадж]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Шри Чайтанья Сарасват Матх''', где постоянно совершается [[Sankirtana|санкиртана]], пребывает внутри флейты [[Krishna|Кришны]], из которой и исходит звук [[Om|Ом]]. Ом, означающий [[Gayatri|Гаятри]], пришел из '''Шри Чайтанья Сарасват Матха''', где и было дано это объяснение [[Gayatri|Гаятри]] [[Shridhar_Maharadzh|Шрилой Шридхаром Махараджем]].<br /> <br /> Шрила Шридхар Махарадж подобен воде, а слуги Шри Чайтанья Сарасват Матха — лотосам. Ом олицетворяет Божественную Чету — [[Radharani|Шри Радху]] и [[Krishna|Шри Кришну]]. Все есть в звуке Ом, исходящем из флейты Кришны, и значение этого звука —<br /> <br /> ''га̄йатрӣ муралӣш̣т̣а-кӣртана-дханам̇ ра̄дха̄падам̇ дхӣмахи''<br /> <br /> Из флейты Кришны не исходит никаких иных звуков, кроме прославления Шримати Радхарани, и это подлинный смысл и суть [[Gayatri-mantra|Гаятри-мантры]].<br /> <br /> Солнечные лучи дают жизнь лотосу и питают его, но без воды лотос просто сгорит под лучами солнца.<br /> Флейта — символ Шри Чайтанья Сарасват Матха, который впервые избрал ее своим символом. Однако сейчас многие, вслед за Шри Чайтанья Сарасват Матхом, сделали это. Какова песнь этой флейты? Это прославление Шримати Радхарани Самим Шри Кришной, и это запечатлено в лого Шри Чайтанья Сарасват Матха!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] / <br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/logo_shri_chaytanya_sarasvat_matkha/ Лого Шри Чайтанья Сарасват Матха]}}<br /> <br /> <br /> ==Причина отделения ШЧСМ от других миссий==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Недавно я получил письмо, в котором говорилось о том, как путем слияния нескольких вайшнавских групп образовалось одно вайшнавское общество.<br /> Я открыто заявляю: когда общество создается таким образом, это противоречит тому, чему учил нас [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Гуру Махарадж]]. Именно для того, чтобы избежать подобного, он отделил Шри Чайтанья Сарасват Матх от других миссий. Хотя среди вайшнавов Шрила Гуру Махарадж занимал самое высокое положение, он не присоединился ни к одной из вайшнавских миссий. Он не хотел, чтобы кто-то из его духовных братьев или гуру как-то повлиял на его вúдение, и поэтому создал Шри Чайтанья Сарасват Матх. К тому же, Шрила Сарасвати Тхакур вверил [[Rupanuga-gaudiya-sampradaya|Рупануга-сампрадаю]] Шриле Гуру Махараджу, – это совершенно ясно и известно всем...<br /> <br /> ...Кто-то в своем Матхе устраивает [[Sahadzhiya|сахаджия]] - [[Sankirtana|санкиртану]], но в Шри Чайтанья Сарасват Матхе это немыслимо. Служение Шрилы Гуру Махараджа в линии Рупануга-сампрадаи было необычайно возвышенным, и я храню верность его идеалам. Я всегда должен следовать наставлениям Шрилы Гуру Махараджа...<br /> <br /> ...Таким исключительным я вижу положение Шрилы Гуру Махараджа, и убежден, что каждый, кто будет действовать в таком настроении, обретет благо, потому что это истинная и совершенно особенная линия преемственности.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] / <br /> [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/liniya-preemstvennosti/ Линия преемственности]}}<br /> <br /> <br /> <br /> ==Слава Шри Чайтанья Сарасват матха==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> О, слава этого Матха настолько велика, что вы не можете даже себе представить. Сама [[Lakshmi|Лакшмидеви]] присматривает за землей и верандой [[Radharani|Радха]] - Говиндасундара! Таково подлинное положение Шри Чайтанья Сарасват Матха.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/ Божественное руководство]/ [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/glava-5-zemlya-dukhovnykh-samotsvetov/ Глава 5. Земля духовных самоцветов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ''ш́рӣмач-чаитанйа-са̄расвата-мат̣хавара-''<br /> <br /> ''удгӣта-кӣртир джайа-ш́рӣм''<br /> <br /> ''бибхрат самбха̄ти ган̇га̄-тат̣а-никата-''<br /> <br /> ''навадвӣпа-кола̄дри-ра̄дже''<br /> <br /> ''йатра ш́рӣ-гаура-са̄расвата-мата-нирата̄-''<br /> <br /> ''гаура-га̄тха̄-гр̣н̣анти''<br /> <br /> ''ш́рӣмад-рӯпа̄нуга ш́рӣ-кр̣тамати-''<br /> <br /> ''гуру-гаура̄н̇га-ра̄дха̄-джита̄ш́а̄''<br /> <br /> В священной обители, состоящей из трансцендентных философских камней, в [[Navadvipa|Шри Навадвип Дхаме]], которая является абсолютно неотличной от [[Vrindavan|Шри Вриндавана]], на земле [[Koladvipa|Коладвипы]], чьей внутренней сущностью является царь гор [[Govardhan|Шри Говардхан]], возле очаровательных берегов священной реки Бхагиратхи, освобождающей все падшие души, возвышается этот величественный и прославленный царь всех храмов — Шри Чайтанья Сарасват Матх!<br /> <br /> В этом прекрасном месте [[Predannyi|преданные]], всецело посвятившие себя Богу, вечно погружены в исполненное любви служение божественному повелителю — Золотому Господу [[Gauranga|Гауранге]], Господу Шри Говиндасундару с Его супругой [[Gandharva|Шримати Гандхарвой]] и всем Их возлюбленным спутникам. Послание [[Gaura-Krishna|Шри Гауры]] — сама жизнь этих преданных!<br /> <br /> С сердцами, исполненными благой надежды на обретение милости Господа, с великой верой следуя учению [[Rupa_Gosvami|Шри Шри Рупы]] и [[Raghunath_das_Gosvami|Рагхунатхи]], которые являются хранителями бесконечной сокровищницы чистой и сладостной божественной любви, эти полностью предавшиеся души постоянно воспевают бесконечную славу трансцендентного Имени и качеств наиболее великодушного изначального Верховного Господа Шри Гаурасундара!<br /> <br /> Приняв прибежище под успокоительной и полной любви сенью Шри Чайтанья Сарасват Матха, все живые существа обретают благословение и от всего сердца песнями возвещают миру о его безграничной славе. Высоко поднимая знамя божественных благословений, Шри Чайтанья Сарасват Матх ослепительно ярко сверкает во всем своем несравненном величии!<br /> <br /> Написано [[Shridhar_Maharadzh|Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Дев-Госвами Махараджем]] в 1941 году, в то время, когда он жил в хижине на берегу [[Ganga|Ганги]].<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/slava_shri_chaytanya_sarasvat_matkha/ Слава Шри Чайтанья Сарасват Матха]]}}<br /> <br /> ===Земля Матха===<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> На самом деле, где бы ни жили [[Pandavy|Пандавы]], вы сможете увидеть признаки их присутствия. Везде, где они находятся, коровы дают много молока, деревья одаривают множеством плодов, злаки произрастают в изобилии, дожди выпадают в свое время, реки текут очень счастливо, воздух светел и чист, и все вокруг процветает во всех отношениях. Если вы отыщите такое место, вы непременно обнаружите там Пандавов...<br /> <br /> ...Когда я, помня об этом, вижу что здесь, в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, деревья порождают много плодов, коровы дают много молока, птицы поют, обитатели в счастливом расположении духа энергично пытаются служить миссии Шрилы Гуру Махараджа, и налицо множество других благих признаков, я понимаю, что все это свидетельствует об очень хорошем. Все перечисленное показывает, что мы продвигаемся к цели нашей жизни.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/razmyshleniya_k_zolotomu_yubileyu/ Размышления к золотому юбилею] / <br /> [http://saraswati.pro/books/razmyshleniya_k_zolotomu_yubileyu/za-zavesoy/ За завесой]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Bhaktivinod_Thakur|Шрила Бхактивинод Тхакур]] указывал, что то место, где ныне расположен Шри Чайтанья Сарасват Матх, именуется апарадха-бхаджан-пат в мире деяний [[Mahaprabhu|Махапрабху]]. Это означает, что если у нас есть абсолютная вера, достаточно провести всего лишь одну ночь на этом месте и все последствия грехов и оскорблений немедленно покинут нас. Также и Бхакти Ратнакара подтверждает, что это место на [[Koladvipa|Коладвипе]], есть апарадха-бхаджан-пат. Когда наступит тот священный день бегства нашего эго, мы обретем способность видеть нашего Господа в [[Dhama|Шри Дхаме]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennyy_sluga/ Божественный слуга] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bozhestvennyy_sluga/glava-1-svyatoe-obshchenie/ Глава 1. Святое Общение]}}</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D1%83%D0%BD%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=6582 2016-04-29T13:17:09Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Вайкунтха''' — духовный мир, обитель [[Bhagavan|Бхагавана]], Личностного Абсолюта, в различных образах. Две составляющих этого санскритского слова (''ваи- и -кунтха'') трактуют как «отсутствие тревог» или «отсутствие ограничений».<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> 1. Вечные духовные миры, где Всевышний правит в образе четырехрукого Нараяны, поклонение Которому совершается в настроении благоговения. Описание Вайкунтхи приведено в «[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]» (3.15.13–22).<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> 2. Духовный мир в широком смысле, «безграничное». В этом значении '''Вайкунтха''' указывает на духовные обители различных личностных форм [[Bhagavan|Господа]], например, [[Rama|Господа Рамы]] ([[Aiodhya|Айодхью]]) или [[Krishna|Господа Кришны]] ([[Vrindavan|Голоку]]). Подробнее упоминания '''Вайкунтхи''' в ведических писаниях рассматриваются в «Бхагавата-сандарбхе» (III, 61–78) [[Dzhiva_Gosvami|Шрилы Дживы Госвами]].<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> Я привязан, нахожусь на определенной стадии, привязан к определенной<br /> концепции истины. Соответственно этой стадии, привязанности, я иду вперед,<br /> прогрессирую. Самопожертвование, самопредание, самоотдание, вдохновение.'''Вайкунтха'''. «Кунтах» — означает, измерение, а «'''Вайкунтха'''» — то, что невозможно<br /> измерить. '''Вайкунтха''' это измерение, которое невозможно измерить. Мы должны<br /> думать таким образом. Наш темперамент, для него там нет места, поэтому мы должны<br /> прыгнуть туда.<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/04_vrindavan_zhit_odnoy_semey_s_bogom/ 04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/04_vrindavan_zhit_odnoy_semey_s_bogom/milost_vayshnavov_vedet_v_izmerenie_prevoskhodyashchee_mir_dushi/ Милость вайшнавов ведет в измерение, превосходящее мир души]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов: В]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Вайкунтха ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Vaikuntha<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D1%83%D0%BD%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=6581 2016-04-29T13:16:30Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Вайкунтха''' — духовный мир, обитель [[Bhagavan|Бхагавана]], Личностного Абсолюта, в различных образах. Две составляющих этого санскритского слова (''ваи- и -кунтха'') трактуют как «отсутствие тревог» или «отсутствие ограничений».<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> 1. Вечные духовные миры, где Всевышний правит в образе четырехрукого Нараяны, поклонение Которому совершается в настроении благоговения. Описание Вайкунтхи приведено в «[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]» (3.15.13–22).<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> 2. Духовный мир в широком смысле, «безграничное». В этом значении '''Вайкунтха''' указывает на духовные обители различных личностных форм [[Bhagavan|Господа]], например, [[Rama|Господа Рамы]] ([[Aiodhya|Айодхью]]) или [[Krishna|Господа Кришны]] ([[Vrindavan|Голоку]]). Подробнее упоминания '''Вайкунтхи''' в ведических писаниях рассматриваются в «Бхагавата-сандарбхе» (III, 61–78) [[Dzhiva_Gosvami|Шрилы Дживы Госвами]].<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> Я привязан, нахожусь на определенной стадии, привязан к определенной<br /> концепции истины. Соответственно этой стадии, привязанности, я иду вперед,<br /> прогрессирую. Самопожертвование, самопредание, самоотдание, вдохновение.'''Вайкунтха'''. «Кунтах» — означает, измерение, а «'''Вайкунтха'''» — то, что невозможно<br /> измерить. '''Вайкунтха''' это измерение, которое невозможно измерить. Мы должны<br /> думать таким образом. Наш темперамент, для него там нет места, поэтому мы должны<br /> прыгнуть туда.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/04_vrindavan_zhit_odnoy_semey_s_bogom/ 04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/04_vrindavan_zhit_odnoy_semey_s_bogom/milost_vayshnavov_vedet_v_izmerenie_prevoskhodyashchee_mir_dushi/ Милость вайшнавов ведет в измерение, превосходящее мир души]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов: В]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Вайкунтха ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Vaikuntha<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0-%D1%88%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8&diff=6580 2016-04-28T11:19:39Z

<p>Schernousov78: /* Красивая ссылка на страницу Сварупа-шакти */</p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сварупа-шакти'''(сварӯпа-ш́акти) – внутренняя энергия Кришны. Содержит самую суть энергий хладини и самвит. Соединяясь с блаженством и знанием души, создает необходимое для чистой преданности умонастроение (бхакти-сварӯпа-ш́акти) .<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_s/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / С ]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Сварупа-шакти ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Svarupa-shakti<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> Те, кто культивирует<br /> [[Soznanie_Krishny|сознание Кришны]] благоприятным, благосклонным к Нему образом, они<br /> достигают измерения '''сварупа-шакти'''. И соответственно своей природе или<br /> способностям они занимают место в определенном измерении, лагере:<br /> [[Vaikuntha|Вайкунтха]], и [[Vrindavan|Голока]], и различные [[Rasa|''расы'']].<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/ 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/druzya_i_vragi_krishny_obretayut_osvobozhdenie_no_raznogo_tipa/ Друзья и враги Кришны обретают освобождение, но разного типа]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0-%D1%88%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8&diff=6579 2016-04-28T11:18:00Z

<p>Schernousov78: /* Красивая ссылка на страницу Сварупа-шакти */</p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сварупа-шакти'''(сварӯпа-ш́акти) – внутренняя энергия Кришны. Содержит самую суть энергий хладини и самвит. Соединяясь с блаженством и знанием души, создает необходимое для чистой преданности умонастроение (бхакти-сварӯпа-ш́акти) .<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_s/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / С ]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Сварупа-шакти ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Svarupa-shakti<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> Те, кто культивирует<br /> [[Soznanie_Krishny|сознание Кришны]] благоприятным, благосклонным к Нему образом, они<br /> достигают измерения '''сварупа-шакти'''. И соответственно своей природе или<br /> способностям они занимают место в определенном измерении, лагере:<br /> [[Vaikuntha|Вайкунтха]], и [[Vrindavan|Голока]], и различные [[Rasa|''расы'']].<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/ 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/druzya_i_vragi_krishny_obretayut_osvobozhdenie_no_raznogo_tipa/ Друзья и враги Кришны обретают освобождение, но разного типа]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0-%D1%88%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8&diff=6578 2016-04-28T11:14:36Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сварупа-шакти'''(сварӯпа-ш́акти) – внутренняя энергия Кришны. Содержит самую суть энергий хладини и самвит. Соединяясь с блаженством и знанием души, создает необходимое для чистой преданности умонастроение (бхакти-сварӯпа-ш́акти) .<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_s/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / С ]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Сварупа-шакти ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Svarupa-shakti<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> Те, кто культивирует<br /> сознание Кришны благоприятным, благосклонным к Нему образом, они<br /> достигают измерения '''сварупа-шакти'''. И соответственно своей природе или<br /> способностям они занимают место в определенном измерении, лагере:<br /> Вайкунтха, и Голока, и различные расы.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/ 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/druzya_i_vragi_krishny_obretayut_osvobozhdenie_no_raznogo_tipa/ Друзья и враги Кришны обретают освобождение, но разного типа]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%BD%D0%B0%D0%B2&diff=6577 2016-04-28T10:58:12Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Вайшнав''' — слуга Всевышнего (Вишну). Слово «[[Вишну]]» здесь употребляется в широком значении «Господь». Вайшнавами именуются поклоняющиеся различным образам [[Bhagavan|Бхагавана]] ([[Rama|Раме]], [[Krishna|Кришне]], Вишну). Синонимом данного слова является неологизм «преданный» (т. е. «преданный Господа») и санскритское слово «[[бхакта]]». Преданные Кришны на санскрите также называются ''каршны''. Господь утверждает в «[[Шримад-Бхагаватам]]» (9.4.63): «Я всецело пребываю во власти Моих преданных и всегда нахожусь в их сердцах. Что говорить о них, когда даже те, кто предан Моим преданным, очень дороги Мне».<br /> <br /> Последователей [[Chaitanya|Шри Чайтаньи Махапрабху]] именуют гаудия-вайшнавами. [[Gauda,_Gauda-desha|Гауда]] — область в Восточной Индии ([[Западная Бенгалия]]) и Бангладеш, на территории которых в Средние века располагалось одноименное государство со столицей в городе Камасуварна. С богословской точки зрения термин «гаудия» возводят к санскритскому «''гуда''» (или «''гур''»), «сладость», — этим подчеркивается особый «вкус отношений» (''[[Rasa|раса'']]) души с Кришной.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов: В]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Вайшнав ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Vaisnav<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... [[Brahmany|Брамины]] занимают почетное, высокое положение. Они отказываются от материальной собственности и отдают предпочтение поиску духа, духовного. А '''вайшнав''' должен быть [даже] выше этого. '''Вайшнавы''' будут еще более жертвенны, будут проявлять большую ревность в своем поиске сознания, и зенитом этого поиска является [[Soznanie_Krishny|сознание Кришны]], [[Vrindavan|Вриндаван]], [[Vradzha|Враджа]]. Стандарт жертвенности там безграничен: рисковать всем, когда на карту поставлено все. Подобный стандарт жертвенности.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/znamya_bozhestvennoy_lyubvi/ Знамя божественной любви]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;'''Вайшнавы''' — частицы [[Svarupa-shakti|сварупа-шакти]] [[Krishna|Кришны]]. Без потенции невозможно помыслить об Обладателе потенции. Они объединены...&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/krishna_i_ego_okruzhenie_tsar_ne_mozhet_byt_v_odinochestve/ Кришна и Его окружение. Царь не может быть в одиночестве]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0-%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0&diff=6573 2016-04-26T11:13:29Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Вайшнава-дхарма'''— то же, что и вайшнавизм, и джайва-дхарма — вечная религия чистого преданного служения Господу.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_3/ Проповеди Хранителя Преданности том 3] [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_3/php-3-glossariy/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Вайшнава-дхарма ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Vaishnava-dharma<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... [[Krishna|Кришна]] представляет сторону красоты, божественной любви. Экстаз, милость — высшие явления, стоящие над справедливостью. Беспричинный поток не находится в сфере справедливости. Справедливость — лишь частичное достижение. Но милость — это нечто спонтанное, спонтанный поток. [[Bhagavan|Бог]] — это Личность. Он наслаждающийся, а мы предназначены быть объектами Его наслаждения. Он существует для Себя. Все предназначено для Него. Он сам для Себя. Таков '''вайшнавизм'''...&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/soznanie_krishny_kontseptsiya_lyubvi_i_krasoty/ Сознание Кришны - концепция любви и красоты]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A8%D0%A7%D0%A1%D0%9C&diff=6572 2016-04-22T12:01:16Z

<p>Schernousov78: /* ШЧСМ - Шри Чайтанья Сарасват Матх */</p> <hr /> <div>==ШЧСМ - Шри Чайтанья Сарасват Матх==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Чайтанья Сарасват Матх — место, где преданные Матха всегда погружены в служение.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] / [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа] / <br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/gupta_govardkhan_arati/ Гупта Говардхан Арати]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Наша '''концепция''', наша цель — самого священного типа, какой только можно вообразить. Мы будем стремиться оказывать благо другим, насколько в наших силах, и в то же время помогать самим себе. Самое священное занятие, с благословения Господа [[Nityananda|Нитьянанды]] и [[Gauranga|Шри Гауранги]].&lt;Br&gt;<br /> Это возложенный Ими долг, Их ведомство. [[Sankirtana|Проповедь]] — это ведомство [[Nityananda|Шри Нитьянанды]] и [[Gauranga|Шри Гауранги]]. Их благословения, Их [[Navadvipa|Навадвип Дхам]], где Они прощают нас, спасают ото всех оскорблений и используют нас. ''[[Aparadha|Апарадха]]-бханджан-пат'', где мы молимся о том, чтобы нам были прощены наши прошлые оскорбления, и о том, чтобы мы были вовлечены в служение и стали сознающими [[Krishna|Кришну]] и сознающими [[Gauranga|Гаурангу]] в то же время.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/znamya_bozhestvennoy_lyubvi/ Знамя божественной любви]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Неправильно распорядившись свободой воли, мы сбились с пути, но сейчас нам указывают верное направление: &quot;Идите домой, обратно к Богу. Домой, в высшую обитель, в землю любви&quot;. Такова в общих чертах [[Krishna|Кришна]]-концепция, изложенная в [[Bhagavad-gita|Бхагават-гите]] и &quot;[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]&quot;, и ее открыл миру [[Chaitanya|Шри Чайтаньядев]].<br /> <br /> Наш Шри Чайтанья Сарасват Матх, вся [[Gaudiya_Math|Гаудия-миссия]] проповедуют только это. «Идите к Богу, посвятите Ему всю жизнь, ибо Он неизмеримо выше справедливости. Его милость, любовь и красота не знают границ».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/put_domoy/ Путь домой] / <br /> [http://saraswati.pro/books/put_domoy/tri-plana-bytiya/ Три плана бытия]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Принцип нашей [[Sampradaya|сампрадаи]] – “сострадание ко всякой [[Dusha|душе]], воспевание Святого Имени и служение [[Vaisnav|вайшнавам]]”. Наши учителя не делят преданных на “своих” и “чужих”. Мы можем быть разными, но нас всех объединяет одна важная миссия – проповедь послания Шри Чайтаньи Махапрабху<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/besedy-s-liderami-rossiyskikh-vayshnavskikh-missiy/ Эпилог. Беседы Шрипада Бхакти Ачинтья Мадхава Махараджа с руководителями вайшнавских организаций]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на эту страницу ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/SCSM<br /> <br /> <br /> ==История Матха==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда в 1937 году [[Sarasvati_Thakur|Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур]] уходил из этого мира, он доверил заботу о чистоте и глубине своего учения именно [[Shridhar_Maharadzh|Шридхару Махараджу]]. Вскоре после этого Шрила Шридхар Махарадж, желая посвятить все свое время воспеванию Святого Имени и изучению священных писаний, поселился на берегу [[Ganga|Ганги]] в [[Navadvipa|Навадвипе]] — городе, почитаемом родиной самого Шри Чайтаньи Махапрабху. Его духовные братья испытывали настоятельную потребность в общении с ним. Поэтому они обратились к нему с просьбой возглавить [[Ashram|ашрам]], который мог бы стать центром проповеди послания Шри Чайтаньи. Шридхар Махарадж дал свое согласие и в 1941 году основал Шри Чайтанья Сарасват Матх. В этом названии отражена идея, которая лежит в основании [[Math|Матха]], — нести людям учение Чайтаньи Махапрабху таким, как оно представлено в трудах и проповеди Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.<br /> Первоначально здание Матха представляло собой скромную деревянную хижину, где в одной из комнат были установлены [[Bozhestvo|Божества]], а в другой в весьма аскетических условиях жили сам Шридхар Махарадж и несколько его последователей. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ Абсолютная гармония] / <br /> [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ob-avtore-i-ego-missii/ Об авторе и его миссии]}}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда Шрила Гуру Махарадж основал Шри Чайтанья Сарасват Матх, он просто желал творить [[Bhadjan|бхаджан]] лишь с несколькими последователями. Но сейчас Шри Чайтанья Сарасват Матх очень сильно вырос, и день ото дня ради проповеди другим увеличивается все больше и больше. Но линия Шрилы Гуру Махараджа — это линия исключительного самопожертвования Всевышнему.<br /> Если в нас проявится стремление служить Шриле Гуру Махараджу исключительным образом, не отвлекаясь ни на что другое, то мы избавимся от всех проблем.<br /> <br /> Я верю, что у каждого из вас появились некоторые переживания, а иначе вы не смогли бы прийти в эту линию, особенно в Матх Шрилы Гуру Махараджа — линию Шрилы Гуру Махараджа...<br /> <br /> ... Но главная вещь в учении Шрилы Гуру Махараджа — служение вайшнавам и следование [[Guru|гуру]]: на этом пути вы получите всё.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/ Божественное руководство] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/glava-1-dukhovnaya-udacha/ Глава 1. Духовная удача]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Govinda_Maharadzh|Шрила Бхакти Сундар Говинда Махарадж]] стал учеником Шридхара Махараджа в 1947 году и сразу же заслужил особое расположение своего учителя. Шридхар Махарадж называл его не просто учеником, а своим возлюбленным сыном.<br /> Постепенно он передал Говинде Махараджу все полномочия по духовному и организационному управлению Шри Чайтанья Сарасват Матхом, а в 1985 году посвятил его в монашество ([[Sannyasa|санньясу]]) и назначил главой Матха ([[Acharya|ачарьей]]).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ Абсолютная гармония] / <br /> [http://saraswati.pro/books/absolyutnaya_garmoniya/ob-avtore-i-ego-missii/ Об авторе и его миссии]}}<br /> <br /> === Предсказание о будущей славе ШЧСМ ===<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В 1941 году Шрила Шридхар Махарадж написал [[Shloka|шлоку]] и поместил ее на флаге на вершине бамбукового шеста в своем Матхе, который в то время представлял собой всего лишь небольшую, крытую соломой хижину. Шлока предсказывала будущую славу Шри Чайтанья Сарасват Матха и утверждала, что однажды эта слава распространится по всему миру.<br /> В то время некоторые духовные братья Шрилы Гуру Махараджа критиковали его, говоря, что все, что у него есть, – это только маленький Матх, в котором всего несколько построек и горстка преданных, – как же слава его Матха разнесется по всему миру?<br /> <br /> В наши дни, благодаря присущему Шриле Говинде Махараджу непоколебимому духу самопожертвования и безраздельной преданности своему [[Shridhar_Maharadzh|Гуру Махараджу]], он успешно утвердил высшую концепцию Гуру Махараджа во всем мире, благодаря чему люди с открытым сердцем, жаждущие подлинной духовной жизни, могут практиковать сознание Кришны под руководством истинного духовного учителя. По его милости солнце никогда не заходит над Шри Чайтанья Сарасват Матхом, и флаг, который Шрила Гуру Махарадж поднял в 1941 году, реет в несущих благо ветрах над каждым континентом.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/ Религия сердца] / <br /> [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/predislovie_k_angliyskomu_izdaniyu/ Предисловие к английскому изданию]}}<br /> <br /> ===Роль Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады===<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Чайтанья Сарасват Матх сейчас проповедует во всем мире, однако это стало возможным только благодаря милости [[Bhaktivedanta_Svami_Prabhupada|Шрилы Прабхупады]], который, по словам Шрилы Шридхара Махараджа, “прорубил тоннель в горе западного эго”. В России наша Миссия сияет, подобно солнцу. Успех в проповеди идей Шри Чайтаньи Махапрабху – это заслуга Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя]/[http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/glava_3_iz_lektsiy_i_pisem_shrily_govindy_makharadzha/ Часть 3. Из лекций и писем Шрилы Говинды Махараджа] / <br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/glava_3_iz_lektsiy_i_pisem_shrily_govindy_makharadzha/propoved-shri-chaytanya-sarasvat-matkha/ Проповедь Шри Чайтанья Сарасват Матха]}}<br /> <br /> ==Название и символ ШЧСМ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] так объяснял название своего Матха: «”Чайтанья Сарасват” указывает на преемственность, идущую от [[Chaitanya|Чайтаньи]] к [[Sarasvati_Thakur|Сарасвати]], нашему Гурудеву, на то знание, что принес Шри Чайтаньядев и получил от своих учителей Прабхупада, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур… Его философия представлена здесь в своем истинном свете и чистота его учения является предметом нашей заботы. Наша миссия – это сохранение, проповедь, распространение и развитие учения всей нашей [[Guru_Parampara|гуру-парампары]] от Чайтаньи до Сарасвати».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_2_shrila_shridkhar_makharadzh/ Глава 2. Шрила Шридхар Махарадж] /<br /> [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_2_shrila_shridkhar_makharadzh/shrila-shridkhar-makharadzh/ Шрила Шридхар Махарадж]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Чайтанья Сарасват Матх, где постоянно совершается [[Sankirtana|санкиртана]], пребывает внутри флейты [[Krishna|Кришны]], из которой и исходит звук [[Om|Ом]]. Ом, означающий [[Gayatri|Гаятри]], пришел из Шри Чайтанья Сарасват Матха, где и было дано это объяснение Гаятри Шрилой Шридхаром Махараджем.<br /> <br /> Шрила Шридхар Махарадж подобен воде, а слуги Шри Чайтанья Сарасват Матха — лотосам. Ом олицетворяет Божественную Чету — [[Radharani|Шри Радху]] и [[Krishna|Шри Кришну]]. Все есть в звуке Ом, исходящем из флейты Кришны, и значение этого звука —<br /> <br /> ''га̄йатрӣ муралӣш̣т̣а-кӣртана-дханам̇ ра̄дха̄падам̇ дхӣмахи''<br /> <br /> Из флейты Кришны не исходит никаких иных звуков, кроме прославления Шримати Радхарани, и это подлинный смысл и суть [[Gayatri-mantra|Гаятри-мантры]].<br /> <br /> Солнечные лучи дают жизнь лотосу и питают его, но без воды лотос просто сгорит под лучами солнца.<br /> Флейта — символ Шри Чайтанья Сарасват Матха, который впервые избрал ее своим символом. Однако сейчас многие, вслед за Шри Чайтанья Сарасват Матхом, сделали это. Какова песнь этой флейты? Это прославление Шримати Радхарани Самим Шри Кришной, и это запечатлено в лого Шри Чайтанья Сарасват Матха!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] / <br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/logo_shri_chaytanya_sarasvat_matkha/ Лого Шри Чайтанья Сарасват Матха]}}<br /> <br /> <br /> ==Причина отделения ШЧСМ от других миссий==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Недавно я получил письмо, в котором говорилось о том, как путем слияния нескольких вайшнавских групп образовалось одно вайшнавское общество.<br /> Я открыто заявляю: когда общество создается таким образом, это противоречит тому, чему учил нас [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Гуру Махарадж]]. Именно для того, чтобы избежать подобного, он отделил Шри Чайтанья Сарасват Матх от других миссий. Хотя среди вайшнавов Шрила Гуру Махарадж занимал самое высокое положение, он не присоединился ни к одной из вайшнавских миссий. Он не хотел, чтобы кто-то из его духовных братьев или гуру как-то повлиял на его вúдение, и поэтому создал Шри Чайтанья Сарасват Матх. К тому же, Шрила Сарасвати Тхакур вверил [[Rupanuga-gaudiya-sampradaya|Рупануга-сампрадаю]] Шриле Гуру Махараджу, – это совершенно ясно и известно всем...<br /> <br /> ...Кто-то в своем Матхе устраивает [[Sahadzhiya|сахаджия]] - [[Sankirtana|санкиртану]], но в Шри Чайтанья Сарасват Матхе это немыслимо. Служение Шрилы Гуру Махараджа в линии Рупануга-сампрадаи было необычайно возвышенным, и я храню верность его идеалам. Я всегда должен следовать наставлениям Шрилы Гуру Махараджа...<br /> <br /> ...Таким исключительным я вижу положение Шрилы Гуру Махараджа, и убежден, что каждый, кто будет действовать в таком настроении, обретет благо, потому что это истинная и совершенно особенная линия преемственности.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] / <br /> [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/liniya-preemstvennosti/ Линия преемственности]}}<br /> <br /> <br /> <br /> ==Слава Шри Чайтанья Сарасват матха==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> О, слава этого Матха настолько велика, что вы не можете даже себе представить. Сама [[Lakshmi|Лакшмидеви]] присматривает за землей и верандой [[Radharani|Радха]] - Говиндасундара! Таково подлинное положение Шри Чайтанья Сарасват Матха.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/ Божественное руководство]/ [http://saraswati.pro/books/bozhestvennoe_rukovodstvo/glava-5-zemlya-dukhovnykh-samotsvetov/ Глава 5. Земля духовных самоцветов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ''ш́рӣмач-чаитанйа-са̄расвата-мат̣хавара-''<br /> <br /> ''удгӣта-кӣртир джайа-ш́рӣм''<br /> <br /> ''бибхрат самбха̄ти ган̇га̄-тат̣а-никата-''<br /> <br /> ''навадвӣпа-кола̄дри-ра̄дже''<br /> <br /> ''йатра ш́рӣ-гаура-са̄расвата-мата-нирата̄-''<br /> <br /> ''гаура-га̄тха̄-гр̣н̣анти''<br /> <br /> ''ш́рӣмад-рӯпа̄нуга ш́рӣ-кр̣тамати-''<br /> <br /> ''гуру-гаура̄н̇га-ра̄дха̄-джита̄ш́а̄''<br /> <br /> В священной обители, состоящей из трансцендентных философских камней, в [[Navadvipa|Шри Навадвип Дхаме]], которая является абсолютно неотличной от [[Vrindavan|Шри Вриндавана]], на земле [[Koladvipa|Коладвипы]], чьей внутренней сущностью является царь гор [[Govardhan|Шри Говардхан]], возле очаровательных берегов священной реки Бхагиратхи, освобождающей все падшие души, возвышается этот величественный и прославленный царь всех храмов — Шри Чайтанья Сарасват Матх!<br /> <br /> В этом прекрасном месте [[Predannyi|преданные]], всецело посвятившие себя Богу, вечно погружены в исполненное любви служение божественному повелителю — Золотому Господу [[Gauranga|Гауранге]], Господу Шри Говиндасундару с Его супругой [[Gandharva|Шримати Гандхарвой]] и всем Их возлюбленным спутникам. Послание [[Gaura-Krishna|Шри Гауры]] — сама жизнь этих преданных!<br /> <br /> С сердцами, исполненными благой надежды на обретение милости Господа, с великой верой следуя учению [[Rupa_Gosvami|Шри Шри Рупы]] и [[Raghunath_das_Gosvami|Рагхунатхи]], которые являются хранителями бесконечной сокровищницы чистой и сладостной божественной любви, эти полностью предавшиеся души постоянно воспевают бесконечную славу трансцендентного Имени и качеств наиболее великодушного изначального Верховного Господа Шри Гаурасундара!<br /> <br /> Приняв прибежище под успокоительной и полной любви сенью Шри Чайтанья Сарасват Матха, все живые существа обретают благословение и от всего сердца песнями возвещают миру о его безграничной славе. Высоко поднимая знамя божественных благословений, Шри Чайтанья Сарасват Матх ослепительно ярко сверкает во всем своем несравненном величии!<br /> <br /> Написано [[Shridhar_Maharadzh|Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Дев-Госвами Махараджем]] в 1941 году, в то время, когда он жил в хижине на берегу [[Ganga|Ганги]].<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/slava_shri_chaytanya_sarasvat_matkha/ Слава Шри Чайтанья Сарасват Матха]]}}<br /> <br /> ===Земля Матха===<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> На самом деле, где бы ни жили [[Pandavy|Пандавы]], вы сможете увидеть признаки их присутствия. Везде, где они находятся, коровы дают много молока, деревья одаривают множеством плодов, злаки произрастают в изобилии, дожди выпадают в свое время, реки текут очень счастливо, воздух светел и чист, и все вокруг процветает во всех отношениях. Если вы отыщите такое место, вы непременно обнаружите там Пандавов...<br /> <br /> ...Когда я, помня об этом, вижу что здесь, в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, деревья порождают много плодов, коровы дают много молока, птицы поют, обитатели в счастливом расположении духа энергично пытаются служить миссии Шрилы Гуру Махараджа, и налицо множество других благих признаков, я понимаю, что все это свидетельствует об очень хорошем. Все перечисленное показывает, что мы продвигаемся к цели нашей жизни.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/razmyshleniya_k_zolotomu_yubileyu/ Размышления к золотому юбилею] / <br /> [http://saraswati.pro/books/razmyshleniya_k_zolotomu_yubileyu/za-zavesoy/ За завесой]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Bhaktivinod_Thakur|Шрила Бхактивинод Тхакур]] указывал, что то место, где ныне расположен Шри Чайтанья Сарасват Матх, именуется апарадха-бхаджан-пат в мире деяний [[Mahaprabhu|Махапрабху]]. Это означает, что если у нас есть абсолютная вера, достаточно провести всего лишь одну ночь на этом месте и все последствия грехов и оскорблений немедленно покинут нас. Также и Бхакти Ратнакара подтверждает, что это место на [[Koladvipa|Коладвипе]], есть апарадха-бхаджан-пат. Когда наступит тот священный день бегства нашего эго, мы обретем способность видеть нашего Господа в [[Dhama|Шри Дхаме]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennyy_sluga/ Божественный слуга] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bozhestvennyy_sluga/glava-1-svyatoe-obshchenie/ Глава 1. Святое Общение]}}</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0&diff=6571 2016-04-22T11:39:37Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Гауранга''' (1830-1915) — имя [[Chaitanya|Шри Чайтаньи Махапрабху]], означающее «златотелый».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/shri-shri-prapanna-dzhivanamritam-slovar-imen-i-terminov/ &quot;Словарь имен и терминов&quot;] }}<br /> == Красивая ссылка на страницу Гауранга ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Gauranga<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&diff=6551 2016-04-21T14:49:48Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сознание [[Krishna|Кришны]]''' — это истинная любовь и красота.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/ Бхакти Ракшака-вани] / [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/soznanie-krishny/ Сознание Кришны]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Сознание Кришны ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Soznanie_Krishny<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;... Абсолютное благо есть глубочайшее существование, самое тонкое и контролирующее целое. И мы должны обрести связь с этим явлением. Это [[Goloka|Голока]], это подлинное '''сознание [[Krishna|Кришны]]'''. Внутри и вовне всего и вся, все и вся пребывает в нем. Все «плавает» в '''сознании [[Krishna|Кришны]]'''. И '''сознание [[Krishna|Кришны]]''' есть абсолютное благо и красота...&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/absolyutnoe_blago_i_krasota_naibolee_tonkie_vseobemlyushchie_glubokie_i_mogushchestvennye_yavleniya/ Абсолютное Благо и Красота – наиболее тонкие, всеобъемлющие, глубокие и могущественные явления]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;'''Сознание [[Krishna|Кришны]]'''. Рупа Госвами дал научное определение. [[Rasa|''Расу'']] невозможно избежать. Мы все ищем [[Rasa|''расу'']]: каждая малейшая частица этого мира — все жаждут [[Rasa|''расы'']], счастья. И ''акхила-расамрита-мурти'' — все возможные виды [[Rasa|''расы'']] присутствуют в Нем ([[Krishna|Кришне]]). Он олицетворение всех возможных [[Rasa|''рас'']]. Следует понять: как это возможно? Что есть [[Rasa|''раса'']], и какова ее природа, и как можно провести сравнительный анализ [[Rasa|''рас'']]? Таким образом: шаг за шагом вы придете к [[Krishna|Кришна]]-концепции Бога...&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/znamya_bozhestvennoy_lyubvi/ Знамя божественной любви]}}</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&diff=6550 2016-04-21T14:47:41Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сознание [[Krishna|Кришны]]''' — это истинная любовь и красота.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/ Бхакти Ракшака-вани] / [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/soznanie-krishny/ Сознание Кришны]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Сознание Кришны ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Soznanie_Krishny<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;... Абсолютное благо есть глубочайшее существование, самое тонкое и контролирующее целое. И мы должны обрести связь с этим явлением. Это [[Goloka|Голока]], это подлинное '''сознание [[Krishna|Кришны]]'''. Внутри и вовне всего и вся, все и вся пребывает в нем. Все «плавает» в '''сознании [[Krishna|Кришны]]'''. И '''сознание [[Krishna|Кришны]]''' есть абсолютное благо и красота...&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/absolyutnoe_blago_i_krasota_naibolee_tonkie_vseobemlyushchie_glubokie_i_mogushchestvennye_yavleniya/ Абсолютное Благо и Красота – наиболее тонкие, всеобъемлющие, глубокие и могущественные явления]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;'''Сознание Кришны'''. Рупа Госвами дал научное определение. [[Rasa|''Расу'']] невозможно избежать. Мы все ищем [[Rasa|''расу'']]: каждая малейшая частица этого мира — все жаждут [[Rasa|''расы'']], счастья. И ''акхила-расамрита-мурти'' — все возможные виды расы присутствуют в Нем ([[Krishna|Кришне]]). Он олицетворение всех возможных [[Rasa|''рас'']]. Следует понять: как это возможно? Что есть [[Rasa|''раса'']], и какова ее природа, и как можно провести сравнительный анализ [[Rasa|''рас'']]? Таким образом: шаг за шагом вы придете к Кришна-концепции Бога...&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/znamya_bozhestvennoy_lyubvi/ Знамя божественной любви]}}</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D1%8F&diff=6546 2016-04-08T16:53:16Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div><br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Майя '''(ма̄йа̄) – буквально, «то, чего нет» (ма–«не», йа–«иллюзия» ); материальная энергия [[Krishna|Кришны]], которая погружает живое существо в забвение о Нем.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_m/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / М]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Майя ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Maiya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Концепция '''майи'''. '''''Р̣те ’ртхам̇ йат пратӣйета'''''. Ложная интерпретация, ложное истолкование. Понимание истинного предназначения, цели утрачено. Иное восприятие, неверная интерпретация, '''майя''', подразумевает ложное прочтение. Это неспособность должным образом истолковать вещи, реалии. Ложная интерпретация, ложное прочтение, вызванное лишь нашими предрассудками, местническими интересами. Такова '''майя'''. Это ограниченный смысл, смысл, который можно измерить. Интерпретация, прочтение с ограниченной точки зрения — это '''майя'''. '''Майя''' — то, что не является подлинным, нечто ограниченное. Подлинный смысл при этом отвергается ...&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/vysshee_schaste_dostizhimo_lish_v_otnosheniyakh_s_krishnoy/ Высшее счастье достижимо лишь в отношениях с Кришной]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%BD%D0%B0%D0%B2&diff=6545 2016-04-08T16:49:54Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Вайшнав''' — слуга Всевышнего (Вишну). Слово «[[Вишну]]» здесь употребляется в широком значении «Господь». Вайшнавами именуются поклоняющиеся различным образам [[Bhagavan|Бхагавана]] ([[Rama|Раме]], [[Krishna|Кришне]], Вишну). Синонимом данного слова является неологизм «преданный» (т. е. «преданный Господа») и санскритское слово «[[бхакта]]». Преданные Кришны на санскрите также называются ''каршны''. Господь утверждает в «[[Шримад-Бхагаватам]]» (9.4.63): «Я всецело пребываю во власти Моих преданных и всегда нахожусь в их сердцах. Что говорить о них, когда даже те, кто предан Моим преданным, очень дороги Мне».<br /> <br /> Последователей [[Chaitanya|Шри Чайтаньи Махапрабху]] именуют гаудия-вайшнавами. [[Gauda,_Gauda-desha|Гауда]] — область в Восточной Индии ([[Западная Бенгалия]]) и Бангладеш, на территории которых в Средние века располагалось одноименное государство со столицей в городе Камасуварна. С богословской точки зрения термин «гаудия» возводят к санскритскому «''гуда''» (или «''гур''»), «сладость», — этим подчеркивается особый «вкус отношений» (''[[Rasa|раса'']]) души с Кришной.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов: В]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Вайшнав ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Vaisnav<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> &quot;... [[Brahmany|Брамины]] занимают почетное, высокое положение. Они отказываются от материальной собственности и отдают предпочтение поиску духа, духовного. А '''вайшнав''' должен быть [даже] выше этого. '''Вайшнавы''' будут еще более жертвенны, будут проявлять большую ревность в своем поиске сознания, и зенитом этого поиска является [[Soznanie_Krishny|сознание Кришны]], [[Vrindavan|Вриндаван]], [[Vradzha|Враджа]]. Стандарт жертвенности там безграничен: рисковать всем, когда на карту поставлено все. Подобный стандарт жертвенности.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/znamya_bozhestvennoy_lyubvi/ Знамя божественной любви]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D1%8F&diff=6544 2016-04-08T16:05:31Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div><br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Майя '''(ма̄йа̄) – буквально, «то, чего нет» (ма–«не», йа–«иллюзия» ); материальная энергия Кришны, которая погружает живое существо в забвение о Нем.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_m/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / М]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Майя ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Maiya<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Концепция '''майи'''. '''''Р̣те ’ртхам̇ йат пратӣйета'''''. Ложная интерпретация, ложное истолкование. Понимание истинного предназначения, цели утрачено. Иное восприятие, неверная интерпретация, '''майя''', подразумевает ложное прочтение. Это неспособность должным образом истолковать вещи, реалии. Ложная интерпретация, ложное прочтение, вызванное лишь нашими предрассудками, местническими интересами. Такова '''майя'''. Это ограниченный смысл, смысл, который можно измерить. Интерпретация, прочтение с ограниченной точки зрения — это '''майя'''. '''Майя''' — то, что не является подлинным, нечто ограниченное. Подлинный смысл при этом отвергается ...&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/vysshee_schaste_dostizhimo_lish_v_otnosheniyakh_s_krishnoy/ Высшее счастье достижимо лишь в отношениях с Кришной]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0&diff=6542 2016-04-06T13:36:09Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> &quot;'''Вираха.''' В ''[[Nitya-lila|нитья-лиле]]'' это явление зовется '''вирахой''', разлукой. Разлука — это естественное развитие в искусстве любви. Нам говорят: это необходимое, естественное развитие искусства любви. Любовь обладает такой природой. Красота и гармония. Необходима искусно созданная разлука, созданная с художественным мастерством, с искусством. В красоте, в искусстве и в любви также есть различные положения, различные характеристики. Единство в различии, единство в многообразии — об этом идет речь.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/rabstvo_u_absolyutnogo_blaga_i_absolyutnoy_krasoty_estestvennaya_sklonnost_serdtsa/ Рабство у Абсолютного Блага и Абсолютной Красоты – естественная склонность сердца]}}<br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ашрая ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Viraha<br /> <br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0&diff=6538 2016-04-02T18:21:54Z

<p>Schernousov78: Новая страница: «{{начало цитаты}} &quot;'''Вираха.''' В ''нитья-лиле'' это явление зовется вирахой, разлукой…»</p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> &quot;'''Вираха.''' В ''[[Nitya-lila|нитья-лиле]]'' это явление зовется вирахой, разлукой. Разлука — это естественное развитие в искусстве любви. Нам говорят: это необходимое, естественное развитие искусства любви. Любовь обладает такой природой. Красота и гармония. Необходима искусно созданная разлука, созданная с художественным мастерством, с искусством. В красоте, в искусстве и в любви также есть различные положения, различные характеристики. Единство в различии, единство в многообразии — об этом идет речь.&quot;<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/rabstvo_u_absolyutnogo_blaga_i_absolyutnoy_krasoty_estestvennaya_sklonnost_serdtsa/ Рабство у Абсолютного Блага и Абсолютной Красоты – естественная склонность сердца]}}<br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ашрая ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Viraha<br /> <br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=Viraha&diff=6537 2016-04-02T18:09:38Z

<p>Schernousov78: Перенаправление на Вираха</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Вираха]] <br /> [[Категория:Красивая ссылка]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%88%D1%80%D0%B0%D1%8F&diff=6524 2016-03-18T09:41:28Z

<p>Schernousov78: Новая страница: «{{начало цитаты}} &quot;... Я не могу уповать, полагаться на себя, я всегда желаю иметь Хранителя.…»</p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> &quot;... Я не могу уповать, полагаться на себя, я всегда желаю иметь Хранителя. Я сам ненадежен, я не могу положиться на себя, поэтому мне всегда нужен Хранитель, прибежище, '''ашрая'''. [[Sharanagati|Шаранагати]] — об этом идет речь. Поэтому [[Mahaprabhu|Махапрабху]] говорит: твоя нормальная позиция — быть рабом абсолютного блага. Пытайся идти в этом направлении. Ты не должен ненавидеть рабство. Речь идет о рабстве у абсолютного блага.<br /> <br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/rabstvo_u_absolyutnogo_blaga_i_absolyutnoy_krasoty_estestvennaya_sklonnost_serdtsa/ Рабство у Абсолютного Блага и Абсолютной Красоты – естественная склонность сердца]}}<br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ашрая ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Ashraya<br /> <br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=Ashraya&diff=6523 2016-03-18T09:30:21Z

<p>Schernousov78: Перенаправление на Ашрая</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Ашрая]]<br /> [[Категория:Красивая ссылка]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&diff=6522 2016-03-18T07:50:52Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сознание [[Krishna|Кришны]]''' — это истинная любовь и красота.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/ Бхакти Ракшака-вани] / [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/soznanie-krishny/ Сознание Кришны]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Сознание Кришны ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Soznanie_Krishny<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;... Абсолютное благо есть глубочайшее существование, самое тонкое и контролирующее целое. И мы должны обрести связь с этим явлением. Это [[Goloka|Голока]], это подлинное '''сознание [[Krishna|Кришны]]'''. Внутри и вовне всего и вся, все и вся пребывает в нем. Все «плавает» в '''сознании [[Krishna|Кришны]]'''. И '''сознание [[Krishna|Кришны]]''' есть абсолютное благо и красота...&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/absolyutnoe_blago_i_krasota_naibolee_tonkie_vseobemlyushchie_glubokie_i_mogushchestvennye_yavleniya/ Абсолютное Благо и Красота – наиболее тонкие, всеобъемлющие, глубокие и могущественные явления]}}</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD&diff=6521 2016-03-18T07:50:04Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Вриндаван (Вриндавана Дхама, Голока)''' — (санскр. — «лес из деревьев туласи (вринда)»), высочайшая обитель Господа в духовном мире, Голока (т. е. «мир коров» или «мир, где чувства полностью удовлетворяются»; го значит «коровы» или «чувства», лока — «мир»).<br /> &lt;br&gt;<br /> Яркое описание Голоки содержится в «Брахма-самхите» (56): «Я поклоняюсь высшей духовной обители, Светозарному Острову, где возлюбленные — духовные богини процветания и удачи, а Высший Супруг — их единственный Возлюбленный. Там все деревья — священные древа желаний, земля создана из драгоценного философского камня, а вода подобна нектару. Каждое слово там подобно песне, а каждый шаг — танцу, флейта там — лучший друг и спутник, солнечный и лунный свет — священный экстаз, а все существующее божественно и исполнено разнообразных духовных вкусов любви. Из вымени миллиардов коров Сурабхи там вечно струится великий океан молока, и вечно в настоящем — божественное время, даже на долю секунды не отстраняющееся в прошлое или будущее… Почти никому в этом мире не ведомо то место, — лишь немногим возвышенным святым, а те знают его под именем Голоки».<br /> &lt;br&gt;<br /> Также Голока упоминается в [[Mahabharata|«Махабхарате»]], где Кришна говорит: «Сын Кунти! Я прихожу во множестве образов со Своими вечными духовными обителями, такими как Голока» (эвам̇ бахувидхаи рӯпаиш́ чара̄мӣха васум̇дхарам / брахмалокам̇ ча каунтейа голокам̇ ча сана̄танам) (книга 12: «Шантипарва», «Мокшадхарма»).<br /> &lt;br&gt;<br /> На Земле Голока проявлена как Гокула в районе Матхуры (в современном штате Уттар-Прадеш, Индия), где прошли детские и юношеские годы Господа Кришны, когда Он более пяти тысяч лет назад нисходил на нашу планету.<br /> &lt;br&gt;<br /> На Голоке, во Вриндаване, души обретают возможность близких отношений с Господом, вплоть до дружеских, родительских и супружеских (сакхья-, ватсалья- и мадхура-расы). Согласно Шриле [[Shridhar_Maharadzh|Шридхару Махараджу]], «сознание Кришны означает, что ограниченное заключает в свои объятия Безграничное. Душа по природе бесконечно мала, но благодаря любовным и доверительным отношениям с Всемогущим Абсолютом, она получает все преимущества жизни с Ним. Она обретает неограниченный доступ ко всему, чем Он обладает. У девушки из бедной семьи может не быть средств к существованию. Но если она выходит замуж за принца, то благодаря узам любви она получает права на все богатства, которыми он распоряжается. То, чего невозможно достичь с помощью силы, может быть достигнуто посредством нежности, любви, служения и смирения. Таков полноразвитый<br /> Вриндаван, наивысший уровень Божественного, — это особый уровень сознания. Это земля непринужденности и божественной любви, которая пребывает выше благоговейного трепета и почтения Вайкунтхи. Во Вриндаване, обители Кришны, Безграничный более всего приближается к ограниченным существам. Это измерение бытия именуется апракрита [«подобное материальному миру»]. Уникальная черта обитателей этого высшего из планов сознания заключается в том, что они не чувствуют, что находятся в царстве Бога. Слово „апракрита“ означает, что Бесконечный столь близок к Своим крохотным частицам, что кажется одной из них. Любовь устраняет различия между великим и малым, высоким и низким. В таких отношениях практически невозможно помнить о Его безграничном величии.<br /> &lt;br&gt;<br /> В [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гите]] (18.55) Шри Кришна говорит: виш́ате тад-анантарам — „Они живут одной семьей со Мной“. Такая перспектива открывается перед нами. [[Shrimad-Bhagavatam|„Шримад-Бхагаватам“]] (11.29.34) также провозглашает: „Тот из смертных, кто искоренил карму, предавшись Мне, становится единым со Мной. Несомненно, он достоин войти в Мою семью (майа̄тма-бхӯйа̄йа), обретая вместо своего материального тела новое, исполненное вечности и блаженства“. Шрила [[Sanatana_Gosvami|Санатана Госвами]] исследовал и объяснил, каково значение выражения „а̄тма-бхӯйа̄йа“: „Мои близкие“, „они становятся Моими родными“».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов: В]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Вриндаван ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Vrindavan<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Вриндаван, Врадж''' (Вр̣нда̄вана, Враджа) – вечная обитель [[Krishna|Кришны]], где Он в полной мере проявляет Свою всепривлекательность. Наивысшая обитель в духовном мире, превосходящая планеты [[Vaikuntha|Вайкунтхи]]. В материальном мире Вриндаван проявлен как [[Gokula|Гокула]] в округе [[Mathura|Матхура]], где пять тысяч лет назад [[Krishna|Кришна]] явил Свои детские игры.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_v/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / В ]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&diff=6520 2016-03-18T07:46:59Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сознание [[Krishna|Кришны]]''' — это истинная любовь и красота.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/ Бхакти Ракшака-вани] / [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/soznanie-krishny/ Сознание Кришны]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Сознание Кришны ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Soznanie_Krishny<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;... Абсолютное благо есть глубочайшее существование, самое тонкое и контролирующее целое. И мы должны обрести связь с этим явлением. Это Голока, это подлинное '''сознание [[Krishna|Кришны]]'''. Внутри и вовне всего и вся, все и вся пребывает в нем. Все «плавает» в '''сознании [[Krishna|Кришны]]'''. И '''сознание [[Krishna|Кришны]]''' есть абсолютное благо и красота...&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/absolyutnoe_blago_i_krasota_naibolee_tonkie_vseobemlyushchie_glubokie_i_mogushchestvennye_yavleniya/ Абсолютное Благо и Красота – наиболее тонкие, всеобъемлющие, глубокие и могущественные явления]}}</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8B&diff=6519 2016-03-18T07:42:19Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Сознание Кришны''' — это истинная любовь и красота.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/ Бхакти Ракшака-вани] / [http://saraswati.pro/books/bkhakti_rakshaka_vani/soznanie-krishny/ Сознание Кришны]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Сознание Кришны ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Soznanie_Krishny<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;... Абсолютное благо есть глубочайшее существование, самое тонкое и контролирующее целое. И мы должны обрести связь с этим явлением. Это Голока, это подлинное '''сознание Кришны'''. Внутри и вовне всего и вся, все и вся пребывает в нем. Все «плавает» в '''сознании Кришны'''. И '''сознание Кришны''' есть абсолютное благо и красота...&quot;<br /> {{конец цитаты|Аудио [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/ 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/03_soznanie_krishny_prevoskhodstvo_lyubvi_i_krasoty/absolyutnoe_blago_i_krasota_naibolee_tonkie_vseobemlyushchie_glubokie_i_mogushchestvennye_yavleniya/ Абсолютное Благо и Красота – наиболее тонкие, всеобъемлющие, глубокие и могущественные явления]}}</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B0&diff=6355 2015-12-24T07:45:33Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Говинда''' — имя Верховного Господа Шри Кришны, означающее «Тот, Кто дарует радость земле, коровам и чувствам».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_g/ Словарь имен и терминов: Г]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Говинда''' – имя [[Krishna|Кришны]], «Тот, кто приносит наслаждение земле, коровам и духовным чувствам».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_g/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / Г ]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Говинда ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Govinda<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D1%8F%D1%82%D1%80%D0%B8&diff=6354 2015-12-24T07:29:51Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Гаятри''' (га̄йатрӣ) – сокровенная ведическая [[Mantra|мантра]] из двадцати четырех слогов, Мать [[Vedy|Вед]]; раскрывает сущность вечного звука [[Om|Ом]]; содержит в себе описание духовной и материальной реальности. Воспевается [[Brahmany|брахманами]] три раза в день: на восходе солнца, в полдень и на закате.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_g/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / Г ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Гаятри ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Gayatri<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Гаятри''' — восьмисложный стихотворный размер, согласно которому стих состоит из трех строк.<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Кришна провозглашает в Бхагавад-гите (10.35): «Среди стихотворных размеров Я — Гаятри!» Шрила Бхактивинод Тхакур объясняет: «Гаятри — это ведический размер, сочетающий в сжатой форме медитацию и молитву» (комментарий к двадцать седьмому стиху «Брахма-самхиты»).<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Наиболее известная из молитв, написанных этим размером, именуемая Брахма-гаятри (или просто Гаятри), содержится в «Риг-веде» (3.62.10). Чтение этой мантры предваряется слогом Ом и формулой «бхӯр бхувах̣ свах̣», известной как маха-вьяхрити — «великие изречения». В «Тайттирия-араньяке» (2.11.1–8) указано, что чтение священных писаний должно предваряться пением Ом, тремя вьяхрити и Гаятри.<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Слово «гаятри» трактуют как ганат трайате — «песнь, дарующая освобождение». Ее вибрация неотлична от звучания флейты Кришны и практики совместного воспевания Его Святого Имени (санкиртаны), явленной Шри Чайтаньей Махапрабху.<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Шрила Шридхар Махарадж дал уникальное объяснение Брахма-гаятри-мантры в своей поэме на санскрите, разъяснение которой приведено в его книге «Субъективная эволюция сознания», в двенадцатой главе.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_g/ Словарь имен и терминов: Г]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> {{начало цитаты}}<br /> Ом Бхур Бхавах Суваха<br /> <br /> Тат Савитур Вареньям<br /> <br /> Бхарго Девасья Дхимахи<br /> <br /> Дхийо Йо Нах Прачодайат<br /> <br /> '''Ом''' - это семя мантры, в котором заключено все.<br /> <br /> '''Бхӯр''' - '''физический мир''', это мир, в котором мы сейчас находимся, мир опытного восприятия – '''Бхулока'''. <br /> <br /> '''Бхувах̣''' - '''психический мир''', так называется сфера психических ощущений – мир, где накапливается опыт, благодаря которому мы воспринимаем окружающую действительность. Мир кармы - '''Бхуварлока'''.<br /> <br /> '''Свар''' - '''мир разума''', это область, где принимаются решения, мир разума - '''Буддхилока'''. <br /> <br /> '''Тат''' - '''это''' – обозначены семь слоев материального бытия, которые в мантре гаятри объединены в три основных: бхур, бхувах и свах.<br /> <br /> '''Савитур''' - в данном случае слово «савитур» , которое обычно значит «солнце», имеет другое значение – '''душа''', поскольку душа, наподобие солнца, освещает окружающий мир. <br /> <br /> '''Варен̣йам''' — оно означает пуджья, тот, кому поклоняются, кого почитают.<br /> <br /> '''Бхарго''' — означает «более тонкий, чем душа», «занимающий более высокое положение, чем душа». Т. е. Сверхдуша, Параматма. В общепринятом смысле бхарго означает «свет». Как рентгеновские лучи способны показать то, что не видно невооруженному глазу, так с помощью бхарго, сварупа-шакти, тонкого и необычайно мощного излучения, можно увидеть душу. Энергия (свет) бхарго исходит от девы. Дева означает «прекрасный», «привлекательный», «предающийся играм». Это Шри Кришна – Прекрасная Реальность. Он не однородный дух, Он полон разнообразия и непрерывно играет. Слово «дева» одновременно означает «прекрасный и играющий» – Кришна.Его царство, бхарго, источает яркий свет и является вареньям – предметом поклонения души. Сварупа-шакти (свет бхарго) – это ваибхава. Через нее распространяет Себя Шримати Радхарани. Она несет полную ответственность за служение Кришне; в Ее руках сосредоточена вся энергия служения. Бхарго – не что иное, как ваибхава, '''тело Шримати Радхарани''', в котором есть все для служения Кришне. Бхарго представляет собой Махабхаву, подчиненную половину единого Абсолюта, а дева – Расараджа, Кришну, – господствующую половину Абсолюта. <br /> <br /> '''Девасйа''' — означает прекрасный, привлекательный, предающийся играм. Это '''Шри Кришна''' – Прекрасная Реальность.<br /> <br /> '''Дхӣмахи''' - означает «быть в потоке самопроизвольной, неконтролируемой любви во Вриндаване».В награду за эту любовь душа получает дхийо йо нах прачодайат – еще большее желание и возможность служить. Бескорыстная любовь и преданность растут как капитал в банке: чем больше мы отдаем, тем больше получаем, а чем больше получаем, тем больше можем отдать. Даса кари' ветан море деха према-дхана. Таким образом, преданность увеличивается до бесконечности. Дхимахи означает арадхана, '''преклонение'''. Других значений у этого слова нет: арадхана, пуджа, сева – поклонение, обожание, любовное служение. Слово «дхи» – производное от буддхи – обычно переводится как «обретенное с помощью разума». В данном случае дхи указывает на божественный разум, который нисходит в низшие сферы бытия, чтобы развить в нас дух служения. Поэтому дхимахи – не медитация на отвлеченный предмет, а преданное служение. <br /> <br /> '''Дхийо Йо Нах̣ Прачодайа̄т''' - желание и возможность служить.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/ Субъективная эволюция сознания] / [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/mantra-gayatri/ Мантра гаятри: Г]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> '''Гаятри''' — Речь идет о флейте Кришны. Этот звук (звук флейты Кришны), этот божественный звук расставляет все на свои места, позволяет каждому занять свою позицию, приводит нас к выполнению нами нашего конкретного долга. Зов этой сладостной флейты – [[Mukti|мукти]]. Гаятри дает освобождение от материального рабства и приводит к [[Svarupa|сварупе]]. Мурали и Гаятри – это одно и то же. И киртан Махапрабху имеет ту же самую цель. <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/70_obsuzhdeniya_knig_na_osnove_lektsiy_shrily_shridkhara_makharadzha/ 70.Обсуждения книг на основе лекций Шрилы Шридхара Махараджа] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/70_obsuzhdeniya_knig_na_osnove_lektsiy_shrily_shridkhara_makharadzha/shrila_shridkhar_makharadzh_kratko_rasskazyvaet_o_svoikh_proizvedeniyakh/ Шрила Шридхар Махарадж кратко рассказывает о своих произведениях]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%9E%D0%BC%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=6353 2015-12-24T07:28:59Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Омкара''' — священный слог [[Om|ом]], звуковое проявление Господа, с которого начинаются многие ведические мантры.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/glossariy-4/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Омкара ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Omkara<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B0&diff=6352 2015-12-24T07:25:21Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> ''' Веда ''' — буквально, «знание»; Священное Писание.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_v/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / В ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Веда ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Veda<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Веда''' — означает «истина откровения».&lt;Br/&gt;<br /> '''Веда''' — означает ''джнана'' — «знай это!».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/ 02. Кришна - Имя, Личность, темперамент] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/02_krishna_imya_lichnost_temperament/poznanie_krishny_sut_vsekh_ve/ Познание Кришны – суть всех Вед»]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0-%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%8F&diff=6329 2015-12-23T07:19:01Z

<p>Schernousov78: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Гаудия-вайшнава-сампрадая''' (Гау-д̣ӣйа-ваиш̣н̣ава-сампрада̄йа) – духовная преемственность последователей [[Chaitanya|Шри Чайтаньи Махапрабху]].<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_g/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / Г ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Гаудия-вайшнава-сампрадая ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Gaudiya-vajshnava-sampradaya<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Schernousov78