https://saraswati.pro/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Zlobzz 2026-05-10T19:01:09Z Вклад участника MediaWiki 1.30.0 https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=6482 2016-02-29T17:54:14Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Арчана''' – один из видов преданного служения: поклонение [[Bozhestvo|Божеству]]. <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Арчана ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Archana<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Арчана Шри Мурти, которую совершают вайшнавы, ни в кой мере не является идолопоклонством. Из этого ты можешь понять, что вайшнава-арчана не может быть подвергнута критике...<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Служение Божеству Господа, слушание и воспевание Его трансцендентных игр и качеств – это единственный путь, идя которым, обычные люди и начинающие преданные смогут обрести духовную квалификацию для более возвышенных уровней служения Господу Хари. Именно для того, чтобы помочь людям этого мира, махаджаны установили правила арчана-виддхи, определяющие метод служения Божеству”.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)] / [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/ Том 1] /[http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_10_vechnaya_religiya_i_istoriya/ Глава 10. Вечная религия и история]}}<br /> <br /> <br /> '''Арчана в категориях Рамануджи'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Рамануджа подразделял проявления Верховного Существа на пять категорий: пара, вйуха, вайбхава, антарйами, и арчана. Пара, центральная концепция высочайшего существа; вйуха, распространение Его личностного аспекта в разных формах для выполнения разных функций; вайбхава, Его появление на этом материальном плане существования в качестве таких, как Матсйа, Курма и Вараха, аватар; антарйами, Его присутствие в каждом сердце и в каждой душе, в каждой, обладающей сознанием, сущности; и арчана, Его появление на плане нашего физического восприятия в качестве Божества. В форме Его Божества, я могу прикасаться к Нему, я могу смотреть на Него, и я могу служить Ему. В доступной нашему восприятию форме Он явился сюда для того, чтобы помочь нашему пониманию.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubovnyy_poisk_poteryannogo_slugi/ Любовный поиск потерянного слуги] / [http://saraswati.pro/books/lyubovnyy_poisk_poteryannogo_slugi/glava_3_pod_lyubyashchim_vzglyadom_gospoda/ Глава 3. Под любящим взглядом Господа] /<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubovnyy_poisk_poteryannogo_slugi/glava_3_pod_lyubyashchim_vzglyadom_gospoda/pogruzis-bolee-gluboko-v-realnost/ Погрузись более глубоко в реальность]}}<br /> <br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=6458 2016-02-16T09:36:30Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Артха''' — «выгода», «польза», «богатство», материальное процветание», вторая из четырех целей человеческой жизни в системе варнашрама.<br /> — четвертое проявление Гос-пода в Его четверичной экспансии (чатур-вьюхе) на Вайкунтхе.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/glossariy-4/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> '''Артха как одна из пурушартх (целей человеческой жизни)'''<br /> {{начало цитаты}} <br /> Кама, артха, дхарма и мокша. Таковы четыре цели человеческой жизни (пурушартха), упоминаемые в ведических писаниях. Кама означает чувственное наслаждение, артха — накопление энергии, которую можно преобразовать в чувственные наслаждения, каму. Дхарма подразумевает долг, а мукти — освобождение от нынешней нежелательной жизни. В Бхагавад-гите (18.34) сказано: «Тот, кто решителен в стремлении насладиться плодами религиозности (либо исполнения предписанного долга) (дхарма), накопления богатства (артха), наслаждения чувств (кама) и привязан к результатам такой деятельности, обладает решимостью в страсти». <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/wiki/%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0/ Дхарма]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> чатур-виддха̄ бхаджанте ма̄м̇, джана̄х̣ сукр̣тино 'рджуна<br /> <br /> а̄рто джиджн̃а̄сур артха̄ртхӣ, джн̃а̄нӣ ча бхаратаршабха<br /> <br /> («Бхагавад-гита», 7.16)<br /> <br /> «Претерпевающие бесконечные страдания в мире материи, алчущие богатства, занятые поисками истины и искренние души, ищущие трансцендентных знаний, — все они поклоняются Кришне».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> чатур-виддха̄ бхаджанте ма̄м̇, джана̄х̣ сукр̣тино 'рджуна<br /> <br /> а̄рто джиджн̃а̄сур артха̄ртхӣ, джн̃а̄нӣ ча бхаратаршабха<br /> <br /> («Бхагавад-гита», 7.16)<br /> Эти люди бхаджанте, поклоняются, однако их бхаджан несовершенен. Когда они ощутят подлинное упоение Кришна-лилы, они отбросят другие концепции. Их сердца очистятся от иных желаний и устремятся в единственно необходимом направлении — к Кришна-лиле. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> бхактис твайи стхиратара бхагаван йади сйат<br /> <br /> дайвена нах пхалати дивйа-кишора-муртих<br /> <br /> муктих свайам мукулитанджали севате 'сман<br /> <br /> дхармартха-кама-гатайах самайа-пратикшах<br /> <br /> («Кришна-карнамрита», 107)<br /> <br /> Бхакту ожидает служение дхармы, артхи, камы и мукти, но оно не прельщает его. Бхакте ничего не нужно для себя самого, но для служения Кришне он приемлет все. В свое служение он вовлекает все и вся, если, по его мнению, это доставит удовольствие Кришне. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Преданных бдительно поджидают дхарма — религия, артха — богатство, и кама — похоть. Они постоянно пытаются обмануть преданного, но он неподвластен их чарам. Он очень умен. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В «Шримад-Бхагаватам» приводятся слова Прахлады Махараджа:<br /> <br /> на те видух̣ сва̄ртха-гатим хи виш̣н̣ум̇<br /> <br /> дура̄ш́айа̄ йе бахир-артха-ма̄нинах̣<br /> <br /> «Мы изо всех сил отгораживаем от себя реальность, сосредотачиваемся на ее внешней оболочке и не пытаемся окунуться в вечное. Но стоит лишь нырнуть и ты увидишь Вишну! Внутри тебя мир, где нет тревог, но он сокрыт, как молоко под слоем сливок, и ты сам создал этот покров». <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/ Субъективная эволюция сознания]<br /> [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/dreyfuyushchiy-mir-chuvstvennogo-opyta/ Дрейфующий мир чувственного опыта]}}<br /> <br /> '''Парамартха - духовное богатство'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Десятый стиха Шрӣ Шрӣ Прабхупада-падма Ставаках:<br /> <br /> парахамса-варам парамартха-патим<br /> <br /> патитоддхаране крита-веша-йатим<br /> <br /> И здесь говорится: парахамса-варам: ты лучший среди всех Парамахамс. Парамартха-патим: и ты — царь, владыка, контролирующий, тот, кто распоряжается деньгами, артха. (В данном случае парамартха — это духовное богатство.) Ты — владыка духовного богатства, парамартха-патим. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/69_poeziya_i_stil_shrily_shridkhara_makharadzha/ 69. Поэзия и стиль Шрилы Шридхара Махараджа] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/69_poeziya_i_stil_shrily_shridkhara_makharadzha/obyasnenie_desyatogo_stikha_shr_shr_prabkhupada_padma_stavakakh/ Объяснение десятого стиха Шр? Шр? Прабхупада-падма Ставаках]}}<br /> <br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Артха ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Artha<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=6457 2016-02-15T14:41:10Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Артха''' — «выгода», «польза», «богатство», материальное процветание», вторая из четырех целей человеческой жизни в системе варнашрама.<br /> — четвертое проявление Гос-пода в Его четверичной экспансии (чатур-вьюхе) на Вайкунтхе.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/glossariy-4/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> '''Артха как одна из пурушартх (целей человеческой жизни)'''<br /> {{начало цитаты}} <br /> Кама, артха, дхарма и мокша. Таковы четыре цели человеческой жизни (пурушартха), упоминаемые в ведических писаниях. Кама означает чувственное наслаждение, артха — накопление энергии, которую можно преобразовать в чувственные наслаждения, каму. Дхарма подразумевает долг, а мукти — освобождение от нынешней нежелательной жизни. В Бхагавад-гите (18.34) сказано: «Тот, кто решителен в стремлении насладиться плодами религиозности (либо исполнения предписанного долга) (дхарма), накопления богатства (артха), наслаждения чувств (кама) и привязан к результатам такой деятельности, обладает решимостью в страсти». <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/wiki/%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0/ Дхарма]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> чатур-виддха̄ бхаджанте ма̄м̇, джана̄х̣ сукр̣тино 'рджуна<br /> <br /> а̄рто джиджн̃а̄сур артха̄ртхӣ, джн̃а̄нӣ ча бхаратаршабха<br /> <br /> («Бхагавад-гита», 7.16)<br /> <br /> «Претерпевающие бесконечные страдания в мире материи, алчущие богатства, занятые поисками истины и искренние души, ищущие трансцендентных знаний, — все они поклоняются Кришне».<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> чатур-виддха̄ бхаджанте ма̄м̇, джана̄х̣ сукр̣тино 'рджуна<br /> <br /> а̄рто джиджн̃а̄сур артха̄ртхӣ, джн̃а̄нӣ ча бхаратаршабха<br /> <br /> («Бхагавад-гита», 7.16)<br /> Эти люди бхаджанте, поклоняются, однако их бхаджан несовершенен. Когда они ощутят подлинное упоение Кришна-лилы, они отбросят другие концепции. Их сердца очистятся от иных желаний и устремятся в единственно необходимом направлении — к Кришна-лиле. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> бхактис твайи стхиратара бхагаван йади сйат<br /> <br /> дайвена нах пхалати дивйа-кишора-муртих<br /> <br /> муктих свайам мукулитанджали севате 'сман<br /> <br /> дхармартха-кама-гатайах самайа-пратикшах<br /> <br /> («Кришна-карнамрита», 107)<br /> <br /> Бхакту ожидает служение дхармы, артхи, камы и мукти, но оно не прельщает его. Бхакте ничего не нужно для себя самого, но для служения Кришне он приемлет все. В свое служение он вовлекает все и вся, если, по его мнению, это доставит удовольствие Кришне. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Преданных бдительно поджидают дхарма — религия, артха — богатство, и кама — похоть. Они постоянно пытаются обмануть преданного, но он неподвластен их чарам. Он очень умен. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость]<br /> [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva/ Земля совершенства]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В «Шримад-Бхагаватам» приводятся слова Прахлады Махараджа:<br /> <br /> на те видух̣ сва̄ртха-гатим хи виш̣н̣ум̇<br /> <br /> дура̄ш́айа̄ йе бахир-артха-ма̄нинах̣<br /> <br /> «Мы изо всех сил отгораживаем от себя реальность, сосредотачиваемся на ее внешней оболочке и не пытаемся окунуться в вечное. Но стоит лишь нырнуть и ты увидишь Вишну! Внутри тебя мир, где нет тревог, но он сокрыт, как молоко под слоем сливок, и ты сам создал этот покров». <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/ Субъективная эволюция сознания]<br /> [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/dreyfuyushchiy-mir-chuvstvennogo-opyta/ Дрейфующий мир чувственного опыта]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Артха ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Artha<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B4%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B0&diff=6455 2016-02-12T19:06:10Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Арджуна''' — (другие имена: Партха, Дхананджая, [[Bharata|Бхарата]], Гудакеша), вечный спутник и друг Господа Кришны, великий воин, один из братьев Пандавов, деяния и жизнь которого описаны в поэме «Махабхарата». Перед битвой на Курукшетре Господь поведал ему Бхагавад-гиту.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> <br /> ''' Кришна – возничий Арджуны '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В «Бхагавад-гите» Кришна дает Арджуне наставления как духовный учитель. Он открывает ему духовное знание, поэтому обычно Ему поклоняются как «Гита-Кришне» или Кришне, который поведал миру «Бхагавад-гиту». Эта беседа состоялась перед битвой на поле Курукшетра, когда Кришна и Арджуна взирали на миллионы солдат, готовых к сражению. <br /> <br /> Перед началом войны Дурьодхана и Арджуна решили обратиться к Кришне за помощью. Они пришли, когда Он спал. Дурьодхана был старше Арджуны, и Кришна должен был обратиться к нему. Но Кришна, проснувшись, первым увидел Арджуну и потому спросил его, с какой целью тот пришел. <br /> <br /> Арджуна ответил: <br /> <br /> – Юдхиштхира отправил меня просить у Тебя помощи в битве на Курукшетре. <br /> <br /> Кришна сказал: <br /> <br /> – Я знал, что ты пришел за этим, и думаю, что Дурьодхана пришел по той же причине, однако Я не собираюсь сражаться. Я не возьму в руки оружия. Если Я могу помочь чем-то другим, Я к вашим услугам. У Меня миллионы воинов – они могут сражаться на любой стороне. Один из вас может выбрать Мою армию, а другой – Меня. Я предоставляю право первым выбирать тебе, Арджуна. <br /> <br /> Арджуна воскликнул: <br /> <br /> – Мне нужен Ты! <br /> <br /> Кришна ответил: <br /> <br /> – Хорошо. <br /> <br /> Затем Кришна взглянул на Дурьодхану и спросил: <br /> <br /> – Тебя это устраивает? <br /> <br /> Дурьодхана обрадовался: <br /> <br /> – Да, если Ты обещаешь, что не станешь сражаться. <br /> <br /> Кришна ответил: <br /> <br /> – Я даю слово. <br /> <br /> Дурьодхана заявил: <br /> <br /> – Если Ты не станешь сражаться, тогда я согласен с выбором Арджуны. Получу ли я Твою армию? <br /> <br /> – Да! <br /> <br /> Арджуна и Дурьодхана остались очень довольны. Дурьодхана радовался, что ему досталась армия Кришны, а Арджуна был счастлив – ведь сам Кришна на его стороне. <br /> <br /> Когда Дурьодхана ушел, Кришна обратился к Арджуне: <br /> <br /> – Ты поступил глупо! Зачем ты выбрал Меня, если слышал, что Я не буду сражаться? Ты мог попросить Мою армию. <br /> <br /> Арджуна ответил: <br /> <br /> – Я не боюсь сразиться с Твоим войском. Это не самое трудное. Я могу сражаться с кем угодно, но мне нужна Твоя помощь в этой битве. У меня есть одна просьба к Тебе. <br /> <br /> – Какая? <br /> <br /> – Стань возничим моей колесницы! <br /> <br /> Кришна был счастлив услышать эту просьбу. Он сказал: <br /> <br /> – Быть возничим не слишком высокое положение, но быть возничим твоей колесницы – великая честь. Я принимаю твое предложение. Я очень рад быть рядом с тобой. <br /> <br /> Когда противники были готовы к бою, Арджуна сказал: сенайор убхайор мадхйе, ратхам̇ стха̄пайа ме ‘чйута («Бхагавад-гита», 1.21) – «О Кришна! Пожалуйста, выведи мою колесницу между двух армий. Я хочу видеть тех, кто вышел сражаться». Такова одна из форм Кришны: Он исполняет пожелание Арджуны, а затем дает наставления как его духовный учитель. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/ Религия сердца] [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/chast_i_slava_predannogo_sluzheniya/ Часть I. Слава преданного служения ][http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/chast_i_slava_predannogo_sluzheniya/glava_1_sluzhenie_vrindavana/ Глава 1. Служение Вриндавана]<br /> [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/chast_i_slava_predannogo_sluzheniya/glava_1_sluzhenie_vrindavana/krishna-voznichiy-ardzhuny/ Кришна – возничий Арджуны]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Арджуна принадлежал к воинскому сословию (кшатриям) и от него ожидалось, что он будет сражаться. Поэтому Кришна настаивает на этом. Однако в абсолютном смысле Кришна говорит: „Оставь все и стань Моим преданным! Где бы и в каком бы положении ты ни находился, построй свою жизнь так, чтобы двигаться ко Мне“. Это наиболее общее и важное указание. Сначала нам говорят: „Ты должен сесть на пароход. Затем — на поезд. Затем — на самолет“. Будут даваться конкретные указания для каждой стадии. Но главный призыв таков: „Любыми способами двигайся по направлению к дому! Самолетом, пароходом или пешком, — самое главное — направляйся к дому“. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/dharma/ Дхарма]}}<br /> <br /> '''Медитация на Шри Гиту'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> сарвопаниш̣адо га̄во<br /> <br /> догдха̄ гопа̄ла-нанданах̣ <br /> <br /> па̄ртхо ватсах̣ судхӣр-бхокта̄<br /> <br /> дугдхам̇ гӣта̄мр̣там̇ махат <br /> <br /> Упанишады<br /> подобны стаду коров, а<br /> Господь Кришна, сын пастуха,<br /> доит их.<br /> Арджуна — теленок,<br /> нектар бессмертия Гиты —<br /> молоко,<br /> и мудрецы, разум которых чист,<br /> наслаждаются его неземным вкусом.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/meditatsiya-na-shri-gitu/ Медитация на Шри Гиту]}}<br /> <br /> '''Рамананда-самвада'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В бессмертной «Шри Чайтанья-чаритамрите», повествующей о деяниях и учении Шри Чайтаньи, содержится продолжение беседы Шри Кришны и Арджуны. В тексте главы, известной как «Рамананда-самвада», описано, как Кришна и Арджуна встречаются снова, в другую эпоху, как Шри Чайтанья и Рамананда Рай, и продолжают обсуждать суть Бхагавад-гиты. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/bkhagavad-gita-ot-shankary-do-chaytani/ Бхагавад-гита от Шанкары до Чайтаньи]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арджуна ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Ardzhuna<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=6452 2016-02-11T08:07:15Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Арати '''– церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/glossariy-3/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/prolog-2/ Пролог ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Сейчас Божествам предлагают угощение, и после бхога-арати мы с радостью отведаем прасадам от Радха-Гопинатхаджиу, Гиридхариджиу и нашего Гуру Махараджа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/den-v-khapanii/ День в Хапании ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В тот момент, когда Враджанатх подошел к Шриваса-ангану, собравшиеся там вайшнавы начинали мелодичное пение имён Господа, сопровождающее сандхья-арати, церемонию поклонения Шри Бхагавану. Под звуки киртана, Враджанатха незаметно прошёл во внутренний дворик храма и сел в тени дерева бакула на небольшом возвышении, именуемом кола-бханга-данга. Именно здесь Кази разбил глиняный барабан, который использовали вайшнавы для проведения киртана во славу Господа Хари. Слушая арати-киртану, Враджанатх радостно осознавал, что его некогда сухое сердце наполняется теплом, становится мягким и податливым. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)] [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/ Том 1 ][http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_12_vechnaya_religiya_i_metod_dostizheniya_vysshey_dukhovnoy_tseli/ Глава 12. Вечная религия и метод достижения высшей духовной цели]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Каждый день Мадхавендра Пури приходил на арати Гопинатху...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zhizn_posvyashchennaya_guru/ Жизнь, посвященная Гуру] [http://saraswati.pro/books/zhizn_posvyashchennaya_guru/glava_12_shrila_madkhavendra_puri_rostok_bozhestvennoy_lyubvi/ Глава 12. Шрила Мадхавендра Пури – росток божественной любви ][http://saraswati.pro/books/zhizn_posvyashchennaya_guru/glava_12_shrila_madkhavendra_puri_rostok_bozhestvennoy_lyubvi/milost-gospoda-k-svoemu-predannomu/ Милость Господа к Своему преданному]}}<br /> <br /> '''Арати благоприятно для развития преданного служения''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> а̄ра̄трика-махотсава-ш́рӣмӯрти-дарш́ана<br /> <br /> Необходимо посещать арати и священные праздники; лицезреть Божество;<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/ Бхактья-лока] [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/shest_dostoinstv_idushchikh_na_polzu_bkhakti/ Шесть достоинств, идущих на пользу бхакти][http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/shest_dostoinstv_idushchikh_na_polzu_bkhakti/tat-tat-karma-pravartana-deystviya-rekomendovannye-dlya-razvitiya-predannogo-sluzheniya/ Тат-тат-карма-правартана - Действия, рекомендованные для развития преданного служения]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Туласи-парикрама-гити''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> дхӯпа, дӣпа, наиведйа, а̄роти<br /> <br /> пхулана̄ кийе варакха̄ варакха̄ни<br /> <br /> чха̄ппа̄нна бхога, чхатриш́а бйан̃джана<br /> <br /> бина̄ туласӣ прабху эка на̄хи ма̄ни<br /> <br /> Ты проливаешь милость на всех, кто предлагает тебе благовония, огонь, пищу, цветы или проводит арати. Господь не принимает пятьдесят шесть различных блюд или тридцать шесть подношений карри, если они предлагаются без листьев туласи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_tulasi_parikrama_giti/Шри Туласи-парикрама-гити]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру-арати''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гурудевер арати уджджвала<br /> <br /> говардхана-пада-питхе бхувана-мангала<br /> <br /> Слава, слава блистательному арати Шри Гурудева, которое проводится у подножия Говардхана, неся благо всему миру.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа][http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/ Глава 5. Шри Гуру и Кришна есть все и вся]<br /> [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/shri_guru_arati/ Шри Гуру-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру Арати-стути''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа ‘гуру-маха̄ра̄джа’ джати-ра̄джеш́вара<br /> <br /> ш́рӣ-бхакти-ракш̣ака дева-госва̄мӣ ш́рӣдхара<br /> <br /> Слава тебе, Гуру Махарадж, повелитель санньяси, Шрила Бхакти Ракшак Дев-Госвами Шридхар!<br /> <br /> авичинтйа-бхеда̄бхеда-сиддханта-прака̄ш́а<br /> <br /> са̄нанде а̄рати стути каре дӣна-да̄са<br /> <br /> Олицетворение Прекрасной Реальности, явленной Шри Чайтаньей Махапрабху! Твой покорный слуга радостно поет эту молитву, посвящая ее тебе. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_guru_arati_stuti/Шри Гуру Арати-стути]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати (для арати в храме Шри Чайтанья Сарасват Матха в Джаганнатха Пури)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Раньше для арати Шри Шри Нитая и Чайтаньи не исполнялось особого киртана. Шрила Бхактивинод Тхакур в свое время написал «Панча-таттва Арати» (киба джайа джайа гаура̄чан̇дер а̄ротико ш́обха̄...) и «Югала-арати» (джайа джайа ра̄дха̄-кр̣шн̣а-йугала-милан...) для поклонения Шри Шри Радхе и Кришне, но не было киртана, написанного в честь Махапрабху и Шри Шри Радхи и Кришны на одном алтаре. Поэтому Шрила Гуру Махарадж написал «Шри Сарасват-арати» специально для поклонения Божествам в нашем матхе в Навадвипе – Шри Шри Гуру-Гауранга-Гандхарва-Говиндасундарджиу. Следуя примеру Шрилы Гуру Махараджа, я, вдохновленный им, сочинил «Нитай-Чайтаньядев-арати» для наших Божеств в Пури. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/shri-chaytanya-sarasvat-matkh-v-puri-dzhagannatkhadev-i-ego-dkhama/ Шри Чайтанья Сарасват Матх в Пури. Джаганнатхадев и Его дхама]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...мр̣дан̇га мандира̄ ба̄дже суш́ан̇кха-дхванита<br /> ш́рути-маули-ратнама̄ла̄-дӣпа нира̄джита<br /> <br /> (7) В храме во время арати восхитительно звучат мриданги, раздаются звуки раковины и предлагаются лампады из гхи. Различные части Вед приняли образ каждого огонька как светильника бхакти-йоги и поклоняются Их Святейшествам во время арати.<br /> <br /> бхувана-мохана ду̐ху̐ рӯпера а̄рати<br /> гупта-вр̣нда̄ран̣йа-ва̄сӣ декхе ниравадхи<br /> <br /> (8) Это арати могут видеть только жители Навадвип Дхамы и дорогие спутники Шри Чайтаньи. Любой, кто станет его свидетелем, будет очарован! <br /> <br /> ш́рӣ сварӯпа ра̄ма̄нанда рӯпа-сана̄тана<br /> рагхуна̄тха харида̄са гада̄дхара дхана<br /> <br /> (9) Дорогие спутники Шри Чайтаньи: Шри Сварупа Дамодар, Рамананда Рай, Рупа Госвами, Санатана Госвами, Рагхунатх Дас Госвами, Харидас Тхакур и Гададхар Пандит участвуют в этом арати.<br /> <br /> са̄рвабхаума гопӣна̄тха джӣва̄нуга-джана<br /> декхена а̄рати-ш́обха дурлабха-дарш́ана<br /> <br /> (10) Сарвабхаума Бхаттачарья, Гопинатх Ачарья и последователи сампрадаи Дживы Госвами наблюдают арати, которое не могут видеть другие. <br /> <br /> надӣйа̄ прака̄ш́е нитйа̄нанда-гауранидхи<br /> патита-па̄вана-кш̣етре мила̄ила видхи<br /> <br /> (11) Шри Нитьянанда и Шри Гаура Махапрабху вечно пребывают в Навадвип Дхаме, в Надии. Но теперь Их божественные образы проявлены и в Пури Дхаме по милости нашего, способного изменять судьбу, Шри Гурудева. <br /> <br /> авичинтйа нитйананда-чаитанйа-прака̄ш́а<br /> ш́рӣ гуру-праса̄де декхе эи адхама да̄са<br /> (ш́рӣ гуру-праса̄де декхе ш́рӣ говинда да̄са) <br /> <br /> (12) Непостижимым образом проявились Шри Шри Нитай-Чайтанья, и, по милости Шри Гурудева, эта падшая душа видит Их арати и присоединяется к санкиртане! <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/shri_shri_nitai_chaitanya_arati/ Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> ш́рӣ-браджа-ман̣д̣ала ма̄джхе джага мана лобха̄<br /> <br /> Слава прекрасному арати Шри Гирираджа, которое проходит в Шри Враджа-мандале, привлекая всех живых существ во Вселенной!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_shri_giriradzh_govardkhan_arati/ Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Гупта Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄рати виш́а̄ла<br /> ш́рӣ гаура-ман̣д̣ала-ма̄джхе бхувана-ман̇гала<br /> <br /> Слава, слава величественному арати Шри Гирираджа! Проводимое посреди Шри Гаура-мандалы, оно приносит благо всей Вселенной. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/gupta_govardkhan_arati/ Гупта Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Бхога-арати Гити'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> бхаджа бхаката-ватсала ш́рӣ гаурахари<br /> <br /> ш́рӣ-гаурахари сохи гош̣т̣ха-биха̄рӣ,<br /> <br /> нанда-джаш́оматӣ-читта-ха̄ри<br /> <br /> Просто поклоняйся Шри Гаурахари, который всегда заботится о Своих преданных! Он — тот самый Верховный Господь Кришна, который забавлялся пастушескими играми во Врадже и похитил сердца Нанды и Яшоды.<br /> <br /> хари-лӣла̄ эк-ма̄тра джа̄ха̄ра прамода<br /> <br /> бхога̄рати га̄й т̣ха̄кура бхакативинода<br /> <br /> Тхакур Бхактивинод, чья единственная радость — игры Господа Хари, поет эту песню «Бхога-арати».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/ Дневная программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/shri_bkhoga_arati_giti/Шри Бхога-арати Гити]}}<br /> <br /> '''Шри Гаура-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> (киба) джайа джайа гаура̄ча̄̐дер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> джа̄хн̣авӣ-тат̣а-ване джагамана-лобха̄<br /> <br /> Слава, слава прекрасной церемонии поклонения Господу Гаурачандре! Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает всех живых существ во Вселенной...<br /> <br /> (киба) босийа̄чхе гоура̄ча̄̐д ратна-сим̇ха̄сане<br /> <br /> а̄рати корена брахма̄ а̄ди-дева гане<br /> <br /> Господь Чайтанья восседает на украшенном драгоценностями троне, а боги, во главе с Господом Брахмой, совершают церемонию поклонения, арати. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_gaura_arati/ Шри Гаура-арати]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Джугала-арати(Ш́рӣла Бхактивинод Т̣ха̄кур)''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а джугала-милан<br /> <br /> а̄рати коройе лалита̄ди сакхӣ-гон̣<br /> <br /> Слава, слава встрече Божественной Четы, Шри Шри Радхи и Кришны! Гопи, под началом Лалиты Деви, вечно поклоняются Им. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/ Песни, посвященные Шри Кришне]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/shri_dzhugala_arati/ Шри Джугала-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Сарасват-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В нашей Сарасвата-сампрадае, среди учеников Шрилы Сарасвати Тхакура и их учеников, почти в каждом ашраме Шри Виграха – это Шри Шри Радха и Кришна и Махапрабху на одном алтаре. Мы предлагаем арати Радхе и Кришне и Махапрабху вместе, но до сих пор не было написано ни одной песни для этого арати. Для Шрилы Гуру Махараджа арати означало прославление Божеств, но вы нигде не услышите киртана, в котором бы Шри Шри Радха и Кришна прославлялись вместе с Махапрабху. Поэтому Шрила Гуру Махарадж написал «Шри Сарасват-арати». В нем он поведал о наших Божествах и о том, почему Они все вместе на симхасане нашего Матха... <br /> ...Шрила Гуру Махарадж никому не навязывал своей молитвы, это было совсем не в его характере. Он не хотел задевать чувства преданных, которые в своих Матхах пели молитву Шрилы Бхактивинода Тхакура: джайа джайа гаура̄ча̄ндер а̄ротико ш́обха̄. Он не желал нарушать порядок, сложившийся в Сарасвата-сампрадае. И все же он хотел рассказать о наших Божествах все. Для этого он велел каждую пятницу петь в Их честь «Шри Сарасват-арати» на радость Божествам и нашим духовным наставникам. <br /> <br /> Шрила Гуру Махарадж был немного нерешителен, я же считаю упущением со своей стороны, что еще при жизни Шрилы Гуру Махараджа не настоял на том, чтобы это арати исполнялось ежедневно. Теперь же, по его милости, на меня низошло откровение: «Шри Сарасват-арати» – вот подходящее арати для наших Божеств. <br /> <br /> Джайа джайа гаура̄ча̄ндер... В этой песне прославляются только Махапрабху и Панча-таттва, и если мы будем петь только эту песню, всегда будет чувство, будто чего-то недостает. Шрила Гуру Махарадж хотел, чтобы в нашем арати было представлено все. Я сильно проникся этим и рассказал обо всем Шрипаду Джанардану Махараджу. Он сразу же сказал, что в ашраме Санта-Круза преданные начнут петь «Шри Сарасват-арати» каждый день. Его примеру последовал Шрипад Сагар Махарадж. Тогда я решил, что и здесь, в Навадвипе, нужно поступить так же... <br /> ...«Шри Сарасват-арати» представляет сознание Кришны во всей полноте. В этой молитве совершенным образом раскрываются чувства Шри Шри Радхи и Говинды и Шри Чайтаньи Махапрабху. Эта молитва дает нам описание Их игр и ответ на вопрос, почему Они предстали перед нами в образе Божеств. Обо всем этом мы узнаем из этой песни. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/vechnoe-sluzhenie-shri-gaura-sarasvati/ Вечное служение Шри Гаура-Сарасвати]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайаре джайаре джайа гаура-сарасватӣ<br /> <br /> бхакативинода нвайа корун̣а̄ мурати...<br /> <br /> Слава! Слава! Слава Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, который близок Шриле Бхактивиноду Тхакуру и является олицетворением чистой милости Шри Гауранги! <br /> <br /> ...э-рӯпа а̄рати брахма̄ ш́амбху агочара<br /> <br /> гаура бхакта кр̣па̄ па̄тра ма̄тра сиддхи са̄ра...<br /> <br /> Это поклонение Махапрабху не могут видеть ни Господь Брахма, ни Господь Шамбху (Шива). Только благодаря милости преданного Господа Гауранги можно обрести такое совершенство. {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_sarasvat_arati/ Шри Сарасват-арати]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арати ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Arati<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=6451 2016-02-11T07:48:59Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Арати '''– церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/glossariy-3/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/prolog-2/ Пролог ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Сейчас Божествам предлагают угощение, и после бхога-арати мы с радостью отведаем прасадам от Радха-Гопинатхаджиу, Гиридхариджиу и нашего Гуру Махараджа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/den-v-khapanii/ День в Хапании ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В тот момент, когда Враджанатх подошел к Шриваса-ангану, собравшиеся там вайшнавы начинали мелодичное пение имён Господа, сопровождающее сандхья-арати, церемонию поклонения Шри Бхагавану. Под звуки киртана, Враджанатха незаметно прошёл во внутренний дворик храма и сел в тени дерева бакула на небольшом возвышении, именуемом кола-бханга-данга. Именно здесь Кази разбил глиняный барабан, который использовали вайшнавы для проведения киртана во славу Господа Хари. Слушая арати-киртану, Враджанатх радостно осознавал, что его некогда сухое сердце наполняется теплом, становится мягким и податливым. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)] [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/ Том 1 ][http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_12_vechnaya_religiya_i_metod_dostizheniya_vysshey_dukhovnoy_tseli/ Глава 12. Вечная религия и метод достижения высшей духовной цели]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Каждый день Мадхавендра Пури приходил на арати Гопинатху...<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zhizn_posvyashchennaya_guru/Жизнь, посвященная Гуру] [http://saraswati.pro/books/zhizn_posvyashchennaya_guru/glava_12_shrila_madkhavendra_puri_rostok_bozhestvennoy_lyubvi/ Глава 12. Шрила Мадхавендра Пури – росток божественной любви ][http://saraswati.pro/books/zhizn_posvyashchennaya_guru/glava_12_shrila_madkhavendra_puri_rostok_bozhestvennoy_lyubvi/milost-gospoda-k-svoemu-predannomu/ Милость Господа к Своему преданному]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Туласи-парикрама-гити''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> <br /> дхӯпа, дӣпа, наиведйа, а̄роти<br /> <br /> пхулана̄ кийе варакха̄ варакха̄ни<br /> <br /> чха̄ппа̄нна бхога, чхатриш́а бйан̃джана<br /> <br /> бина̄ туласӣ прабху эка на̄хи ма̄ни<br /> <br /> Ты проливаешь милость на всех, кто предлагает тебе благовония, огонь, пищу, цветы или проводит арати. Господь не принимает пятьдесят шесть различных блюд или тридцать шесть подношений карри, если они предлагаются без листьев туласи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_tulasi_parikrama_giti/Шри Туласи-парикрама-гити]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру-арати''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гурудевер арати уджджвала<br /> <br /> говардхана-пада-питхе бхувана-мангала<br /> <br /> Слава, слава блистательному арати Шри Гурудева, которое проводится у подножия Говардхана, неся благо всему миру.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа][http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/ Глава 5. Шри Гуру и Кришна есть все и вся]<br /> [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/shri_guru_arati/ Шри Гуру-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру Арати-стути''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа ‘гуру-маха̄ра̄джа’ джати-ра̄джеш́вара<br /> <br /> ш́рӣ-бхакти-ракш̣ака дева-госва̄мӣ ш́рӣдхара<br /> <br /> Слава тебе, Гуру Махарадж, повелитель санньяси, Шрила Бхакти Ракшак Дев-Госвами Шридхар!<br /> <br /> авичинтйа-бхеда̄бхеда-сиддханта-прака̄ш́а<br /> <br /> са̄нанде а̄рати стути каре дӣна-да̄са<br /> <br /> Олицетворение Прекрасной Реальности, явленной Шри Чайтаньей Махапрабху! Твой покорный слуга радостно поет эту молитву, посвящая ее тебе. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_guru_arati_stuti/Шри Гуру Арати-стути]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати (для арати в храме Шри Чайтанья Сарасват Матха в Джаганнатха Пури)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Раньше для арати Шри Шри Нитая и Чайтаньи не исполнялось особого киртана. Шрила Бхактивинод Тхакур в свое время написал «Панча-таттва Арати» (киба джайа джайа гаура̄чан̇дер а̄ротико ш́обха̄...) и «Югала-арати» (джайа джайа ра̄дха̄-кр̣шн̣а-йугала-милан...) для поклонения Шри Шри Радхе и Кришне, но не было киртана, написанного в честь Махапрабху и Шри Шри Радхи и Кришны на одном алтаре. Поэтому Шрила Гуру Махарадж написал «Шри Сарасват-арати» специально для поклонения Божествам в нашем матхе в Навадвипе – Шри Шри Гуру-Гауранга-Гандхарва-Говиндасундарджиу. Следуя примеру Шрилы Гуру Махараджа, я, вдохновленный им, сочинил «Нитай-Чайтаньядев-арати» для наших Божеств в Пури. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/shri-chaytanya-sarasvat-matkh-v-puri-dzhagannatkhadev-i-ego-dkhama/ Шри Чайтанья Сарасват Матх в Пури. Джаганнатхадев и Его дхама]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...мр̣дан̇га мандира̄ ба̄дже суш́ан̇кха-дхванита<br /> ш́рути-маули-ратнама̄ла̄-дӣпа нира̄джита<br /> <br /> (7) В храме во время арати восхитительно звучат мриданги, раздаются звуки раковины и предлагаются лампады из гхи. Различные части Вед приняли образ каждого огонька как светильника бхакти-йоги и поклоняются Их Святейшествам во время арати.<br /> <br /> бхувана-мохана ду̐ху̐ рӯпера а̄рати<br /> гупта-вр̣нда̄ран̣йа-ва̄сӣ декхе ниравадхи<br /> <br /> (8) Это арати могут видеть только жители Навадвип Дхамы и дорогие спутники Шри Чайтаньи. Любой, кто станет его свидетелем, будет очарован! <br /> <br /> ш́рӣ сварӯпа ра̄ма̄нанда рӯпа-сана̄тана<br /> рагхуна̄тха харида̄са гада̄дхара дхана<br /> <br /> (9) Дорогие спутники Шри Чайтаньи: Шри Сварупа Дамодар, Рамананда Рай, Рупа Госвами, Санатана Госвами, Рагхунатх Дас Госвами, Харидас Тхакур и Гададхар Пандит участвуют в этом арати.<br /> <br /> са̄рвабхаума гопӣна̄тха джӣва̄нуга-джана<br /> декхена а̄рати-ш́обха дурлабха-дарш́ана<br /> <br /> (10) Сарвабхаума Бхаттачарья, Гопинатх Ачарья и последователи сампрадаи Дживы Госвами наблюдают арати, которое не могут видеть другие. <br /> <br /> надӣйа̄ прака̄ш́е нитйа̄нанда-гауранидхи<br /> патита-па̄вана-кш̣етре мила̄ила видхи<br /> <br /> (11) Шри Нитьянанда и Шри Гаура Махапрабху вечно пребывают в Навадвип Дхаме, в Надии. Но теперь Их божественные образы проявлены и в Пури Дхаме по милости нашего, способного изменять судьбу, Шри Гурудева. <br /> <br /> авичинтйа нитйананда-чаитанйа-прака̄ш́а<br /> ш́рӣ гуру-праса̄де декхе эи адхама да̄са<br /> (ш́рӣ гуру-праса̄де декхе ш́рӣ говинда да̄са) <br /> <br /> (12) Непостижимым образом проявились Шри Шри Нитай-Чайтанья, и, по милости Шри Гурудева, эта падшая душа видит Их арати и присоединяется к санкиртане! <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/shri_shri_nitai_chaitanya_arati/ Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> ш́рӣ-браджа-ман̣д̣ала ма̄джхе джага мана лобха̄<br /> <br /> Слава прекрасному арати Шри Гирираджа, которое проходит в Шри Враджа-мандале, привлекая всех живых существ во Вселенной!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_shri_giriradzh_govardkhan_arati/ Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Гупта Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄рати виш́а̄ла<br /> ш́рӣ гаура-ман̣д̣ала-ма̄джхе бхувана-ман̇гала<br /> <br /> Слава, слава величественному арати Шри Гирираджа! Проводимое посреди Шри Гаура-мандалы, оно приносит благо всей Вселенной. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/gupta_govardkhan_arati/ Гупта Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Бхога-арати Гити'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> бхаджа бхаката-ватсала ш́рӣ гаурахари<br /> <br /> ш́рӣ-гаурахари сохи гош̣т̣ха-биха̄рӣ,<br /> <br /> нанда-джаш́оматӣ-читта-ха̄ри<br /> <br /> Просто поклоняйся Шри Гаурахари, который всегда заботится о Своих преданных! Он — тот самый Верховный Господь Кришна, который забавлялся пастушескими играми во Врадже и похитил сердца Нанды и Яшоды.<br /> <br /> хари-лӣла̄ эк-ма̄тра джа̄ха̄ра прамода<br /> <br /> бхога̄рати га̄й т̣ха̄кура бхакативинода<br /> <br /> Тхакур Бхактивинод, чья единственная радость — игры Господа Хари, поет эту песню «Бхога-арати».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/ Дневная программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/shri_bkhoga_arati_giti/Шри Бхога-арати Гити]}}<br /> <br /> '''Шри Гаура-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> (киба) джайа джайа гаура̄ча̄̐дер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> джа̄хн̣авӣ-тат̣а-ване джагамана-лобха̄<br /> <br /> Слава, слава прекрасной церемонии поклонения Господу Гаурачандре! Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает всех живых существ во Вселенной...<br /> <br /> (киба) босийа̄чхе гоура̄ча̄̐д ратна-сим̇ха̄сане<br /> <br /> а̄рати корена брахма̄ а̄ди-дева гане<br /> <br /> Господь Чайтанья восседает на украшенном драгоценностями троне, а боги, во главе с Господом Брахмой, совершают церемонию поклонения, арати. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_gaura_arati/ Шри Гаура-арати]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Джугала-арати(Ш́рӣла Бхактивинод Т̣ха̄кур)''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а джугала-милан<br /> <br /> а̄рати коройе лалита̄ди сакхӣ-гон̣<br /> <br /> Слава, слава встрече Божественной Четы, Шри Шри Радхи и Кришны! Гопи, под началом Лалиты Деви, вечно поклоняются Им. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/ Песни, посвященные Шри Кришне]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/shri_dzhugala_arati/ Шри Джугала-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Сарасват-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В нашей Сарасвата-сампрадае, среди учеников Шрилы Сарасвати Тхакура и их учеников, почти в каждом ашраме Шри Виграха – это Шри Шри Радха и Кришна и Махапрабху на одном алтаре. Мы предлагаем арати Радхе и Кришне и Махапрабху вместе, но до сих пор не было написано ни одной песни для этого арати. Для Шрилы Гуру Махараджа арати означало прославление Божеств, но вы нигде не услышите киртана, в котором бы Шри Шри Радха и Кришна прославлялись вместе с Махапрабху. Поэтому Шрила Гуру Махарадж написал «Шри Сарасват-арати». В нем он поведал о наших Божествах и о том, почему Они все вместе на симхасане нашего Матха... <br /> ...Шрила Гуру Махарадж никому не навязывал своей молитвы, это было совсем не в его характере. Он не хотел задевать чувства преданных, которые в своих Матхах пели молитву Шрилы Бхактивинода Тхакура: джайа джайа гаура̄ча̄ндер а̄ротико ш́обха̄. Он не желал нарушать порядок, сложившийся в Сарасвата-сампрадае. И все же он хотел рассказать о наших Божествах все. Для этого он велел каждую пятницу петь в Их честь «Шри Сарасват-арати» на радость Божествам и нашим духовным наставникам. <br /> <br /> Шрила Гуру Махарадж был немного нерешителен, я же считаю упущением со своей стороны, что еще при жизни Шрилы Гуру Махараджа не настоял на том, чтобы это арати исполнялось ежедневно. Теперь же, по его милости, на меня низошло откровение: «Шри Сарасват-арати» – вот подходящее арати для наших Божеств. <br /> <br /> Джайа джайа гаура̄ча̄ндер... В этой песне прославляются только Махапрабху и Панча-таттва, и если мы будем петь только эту песню, всегда будет чувство, будто чего-то недостает. Шрила Гуру Махарадж хотел, чтобы в нашем арати было представлено все. Я сильно проникся этим и рассказал обо всем Шрипаду Джанардану Махараджу. Он сразу же сказал, что в ашраме Санта-Круза преданные начнут петь «Шри Сарасват-арати» каждый день. Его примеру последовал Шрипад Сагар Махарадж. Тогда я решил, что и здесь, в Навадвипе, нужно поступить так же... <br /> ...«Шри Сарасват-арати» представляет сознание Кришны во всей полноте. В этой молитве совершенным образом раскрываются чувства Шри Шри Радхи и Говинды и Шри Чайтаньи Махапрабху. Эта молитва дает нам описание Их игр и ответ на вопрос, почему Они предстали перед нами в образе Божеств. Обо всем этом мы узнаем из этой песни. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/vechnoe-sluzhenie-shri-gaura-sarasvati/ Вечное служение Шри Гаура-Сарасвати]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайаре джайаре джайа гаура-сарасватӣ<br /> <br /> бхакативинода нвайа корун̣а̄ мурати...<br /> <br /> Слава! Слава! Слава Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, который близок Шриле Бхактивиноду Тхакуру и является олицетворением чистой милости Шри Гауранги! <br /> <br /> ...э-рӯпа а̄рати брахма̄ ш́амбху агочара<br /> <br /> гаура бхакта кр̣па̄ па̄тра ма̄тра сиддхи са̄ра...<br /> <br /> Это поклонение Махапрабху не могут видеть ни Господь Брахма, ни Господь Шамбху (Шива). Только благодаря милости преданного Господа Гауранги можно обрести такое совершенство. {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_sarasvat_arati/ Шри Сарасват-арати]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арати ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Arati<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=6430 2016-01-14T21:34:42Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Арати '''– церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/glossariy-3/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/prolog-2/ Пролог ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Сейчас Божествам предлагают угощение, и после бхога-арати мы с радостью отведаем прасадам от Радха-Гопинатхаджиу, Гиридхариджиу и нашего Гуру Махараджа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/den-v-khapanii/ День в Хапании ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В тот момент, когда Враджанатх подошел к Шриваса-ангану, собравшиеся там вайшнавы начинали мелодичное пение имён Господа, сопровождающее сандхья-арати, церемонию поклонения Шри Бхагавану. Под звуки киртана, Враджанатха незаметно прошёл во внутренний дворик храма и сел в тени дерева бакула на небольшом возвышении, именуемом кола-бханга-данга. Именно здесь Кази разбил глиняный барабан, который использовали вайшнавы для проведения киртана во славу Господа Хари. Слушая арати-киртану, Враджанатх радостно осознавал, что его некогда сухое сердце наполняется теплом, становится мягким и податливым. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)] [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/ Том 1 ][http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_12_vechnaya_religiya_i_metod_dostizheniya_vysshey_dukhovnoy_tseli/ Глава 12. Вечная религия и метод достижения высшей духовной цели]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру-арати''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гурудевер арати уджджвала<br /> <br /> говардхана-пада-питхе бхувана-мангала<br /> <br /> Слава, слава блистательному арати Шри Гурудева, которое проводится у подножия Говардхана, неся благо всему миру.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа][http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/ Глава 5. Шри Гуру и Кришна есть все и вся]<br /> [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/shri_guru_arati/ Шри Гуру-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру Арати-стути''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа ‘гуру-маха̄ра̄джа’ джати-ра̄джеш́вара<br /> <br /> ш́рӣ-бхакти-ракш̣ака дева-госва̄мӣ ш́рӣдхара<br /> <br /> Слава тебе, Гуру Махарадж, повелитель санньяси, Шрила Бхакти Ракшак Дев-Госвами Шридхар!<br /> <br /> авичинтйа-бхеда̄бхеда-сиддханта-прака̄ш́а<br /> <br /> са̄нанде а̄рати стути каре дӣна-да̄са<br /> <br /> Олицетворение Прекрасной Реальности, явленной Шри Чайтаньей Махапрабху! Твой покорный слуга радостно поет эту молитву, посвящая ее тебе. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_guru_arati_stuti/Шри Гуру Арати-стути]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати (для арати в храме Шри Чайтанья Сарасват Матха в Джаганнатха Пури)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> ...мр̣дан̇га мандира̄ ба̄дже суш́ан̇кха-дхванита<br /> ш́рути-маули-ратнама̄ла̄-дӣпа нира̄джита<br /> <br /> (7) В храме во время арати восхитительно звучат мриданги, раздаются звуки раковины и предлагаются лампады из гхи. Различные части Вед приняли образ каждого огонька как светильника бхакти-йоги и поклоняются Их Святейшествам во время арати.<br /> <br /> бхувана-мохана ду̐ху̐ рӯпера а̄рати<br /> гупта-вр̣нда̄ран̣йа-ва̄сӣ декхе ниравадхи<br /> <br /> (8) Это арати могут видеть только жители Навадвип Дхамы и дорогие спутники Шри Чайтаньи. Любой, кто станет его свидетелем, будет очарован! <br /> <br /> ш́рӣ сварӯпа ра̄ма̄нанда рӯпа-сана̄тана<br /> рагхуна̄тха харида̄са гада̄дхара дхана<br /> <br /> (9) Дорогие спутники Шри Чайтаньи: Шри Сварупа Дамодар, Рамананда Рай, Рупа Госвами, Санатана Госвами, Рагхунатх Дас Госвами, Харидас Тхакур и Гададхар Пандит участвуют в этом арати.<br /> <br /> са̄рвабхаума гопӣна̄тха джӣва̄нуга-джана<br /> декхена а̄рати-ш́обха дурлабха-дарш́ана<br /> <br /> (10) Сарвабхаума Бхаттачарья, Гопинатх Ачарья и последователи сампрадаи Дживы Госвами наблюдают арати, которое не могут видеть другие. <br /> <br /> надӣйа̄ прака̄ш́е нитйа̄нанда-гауранидхи<br /> патита-па̄вана-кш̣етре мила̄ила видхи<br /> <br /> (11) Шри Нитьянанда и Шри Гаура Махапрабху вечно пребывают в Навадвип Дхаме, в Надии. Но теперь Их божественные образы проявлены и в Пури Дхаме по милости нашего, способного изменять судьбу, Шри Гурудева. <br /> <br /> авичинтйа нитйананда-чаитанйа-прака̄ш́а<br /> ш́рӣ гуру-праса̄де декхе эи адхама да̄са<br /> (ш́рӣ гуру-праса̄де декхе ш́рӣ говинда да̄са) <br /> <br /> (12) Непостижимым образом проявились Шри Шри Нитай-Чайтанья, и, по милости Шри Гурудева, эта падшая душа видит Их арати и присоединяется к санкиртане! <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/shri_shri_nitai_chaitanya_arati/ Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> ш́рӣ-браджа-ман̣д̣ала ма̄джхе джага мана лобха̄<br /> <br /> Слава прекрасному арати Шри Гирираджа, которое проходит в Шри Враджа-мандале, привлекая всех живых существ во Вселенной!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_shri_giriradzh_govardkhan_arati/ Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Гупта Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄рати виш́а̄ла<br /> ш́рӣ гаура-ман̣д̣ала-ма̄джхе бхувана-ман̇гала<br /> <br /> Слава, слава величественному арати Шри Гирираджа! Проводимое посреди Шри Гаура-мандалы, оно приносит благо всей Вселенной. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/gupta_govardkhan_arati/ Гупта Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Бхога-арати Гити'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> бхаджа бхаката-ватсала ш́рӣ гаурахари<br /> <br /> ш́рӣ-гаурахари сохи гош̣т̣ха-биха̄рӣ,<br /> <br /> нанда-джаш́оматӣ-читта-ха̄ри<br /> <br /> Просто поклоняйся Шри Гаурахари, который всегда заботится о Своих преданных! Он — тот самый Верховный Господь Кришна, который забавлялся пастушескими играми во Врадже и похитил сердца Нанды и Яшоды.<br /> <br /> хари-лӣла̄ эк-ма̄тра джа̄ха̄ра прамода<br /> <br /> бхога̄рати га̄й т̣ха̄кура бхакативинода<br /> <br /> Тхакур Бхактивинод, чья единственная радость — игры Господа Хари, поет эту песню «Бхога-арати».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/ Дневная программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/shri_bkhoga_arati_giti/Шри Бхога-арати Гити]}}<br /> <br /> '''Шри Гаура-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> (киба) джайа джайа гаура̄ча̄̐дер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> джа̄хн̣авӣ-тат̣а-ване джагамана-лобха̄<br /> <br /> Слава, слава прекрасной церемонии поклонения Господу Гаурачандре! Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает всех живых существ во Вселенной...<br /> <br /> (киба) босийа̄чхе гоура̄ча̄̐д ратна-сим̇ха̄сане<br /> <br /> а̄рати корена брахма̄ а̄ди-дева гане<br /> <br /> Господь Чайтанья восседает на украшенном драгоценностями троне, а боги, во главе с Господом Брахмой, совершают церемонию поклонения, арати. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_gaura_arati/ Шри Гаура-арати]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Джугала-арати(Ш́рӣла Бхактивинод Т̣ха̄кур)''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а джугала-милан<br /> <br /> а̄рати коройе лалита̄ди сакхӣ-гон̣<br /> <br /> Слава, слава встрече Божественной Четы, Шри Шри Радхи и Кришны! Гопи, под началом Лалиты Деви, вечно поклоняются Им. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/ Песни, посвященные Шри Кришне]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/shri_dzhugala_arati/ Шри Джугала-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Сарасват-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В нашей Сарасвата-сампрадае, среди учеников Шрилы Сарасвати Тхакура и их учеников, почти в каждом ашраме Шри Виграха – это Шри Шри Радха и Кришна и Махапрабху на одном алтаре. Мы предлагаем арати Радхе и Кришне и Махапрабху вместе, но до сих пор не было написано ни одной песни для этого арати. Для Шрилы Гуру Махараджа арати означало прославление Божеств, но вы нигде не услышите киртана, в котором бы Шри Шри Радха и Кришна прославлялись вместе с Махапрабху. Поэтому Шрила Гуру Махарадж написал «Шри Сарасват-арати». В нем он поведал о наших Божествах и о том, почему Они все вместе на симхасане нашего Матха... <br /> ...Шрила Гуру Махарадж никому не навязывал своей молитвы, это было совсем не в его характере. Он не хотел задевать чувства преданных, которые в своих Матхах пели молитву Шрилы Бхактивинода Тхакура: джайа джайа гаура̄ча̄ндер а̄ротико ш́обха̄. Он не желал нарушать порядок, сложившийся в Сарасвата-сампрадае. И все же он хотел рассказать о наших Божествах все. Для этого он велел каждую пятницу петь в Их честь «Шри Сарасват-арати» на радость Божествам и нашим духовным наставникам. <br /> <br /> Шрила Гуру Махарадж был немного нерешителен, я же считаю упущением со своей стороны, что еще при жизни Шрилы Гуру Махараджа не настоял на том, чтобы это арати исполнялось ежедневно. Теперь же, по его милости, на меня низошло откровение: «Шри Сарасват-арати» – вот подходящее арати для наших Божеств. <br /> <br /> Джайа джайа гаура̄ча̄ндер... В этой песне прославляются только Махапрабху и Панча-таттва, и если мы будем петь только эту песню, всегда будет чувство, будто чего-то недостает. Шрила Гуру Махарадж хотел, чтобы в нашем арати было представлено все. Я сильно проникся этим и рассказал обо всем Шрипаду Джанардану Махараджу. Он сразу же сказал, что в ашраме Санта-Круза преданные начнут петь «Шри Сарасват-арати» каждый день. Его примеру последовал Шрипад Сагар Махарадж. Тогда я решил, что и здесь, в Навадвипе, нужно поступить так же... <br /> ...«Шри Сарасват-арати» представляет сознание Кришны во всей полноте. В этой молитве совершенным образом раскрываются чувства Шри Шри Радхи и Говинды и Шри Чайтаньи Махапрабху. Эта молитва дает нам описание Их игр и ответ на вопрос, почему Они предстали перед нами в образе Божеств. Обо всем этом мы узнаем из этой песни. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/vechnoe-sluzhenie-shri-gaura-sarasvati/ Вечное служение Шри Гаура-Сарасвати]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайаре джайаре джайа гаура-сарасватӣ<br /> <br /> бхакативинода нвайа корун̣а̄ мурати...<br /> <br /> Слава! Слава! Слава Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, который близок Шриле Бхактивиноду Тхакуру и является олицетворением чистой милости Шри Гауранги! <br /> <br /> ...э-рӯпа а̄рати брахма̄ ш́амбху агочара<br /> <br /> гаура бхакта кр̣па̄ па̄тра ма̄тра сиддхи са̄ра...<br /> <br /> Это поклонение Махапрабху не могут видеть ни Господь Брахма, ни Господь Шамбху (Шива). Только благодаря милости преданного Господа Гауранги можно обрести такое совершенство. {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_sarasvat_arati/ Шри Сарасват-арати]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арати ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Arati<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=6429 2016-01-14T21:33:33Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Арати '''– церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/glossariy-3/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/prolog-2/ Пролог ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Сейчас Божествам предлагают угощение, и после бхога-арати мы с радостью отведаем прасадам от Радха-Гопинатхаджиу, Гиридхариджиу и нашего Гуру Махараджа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/den-v-khapanii/ День в Хапании ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В тот момент, когда Враджанатх подошел к Шриваса-ангану, собравшиеся там вайшнавы начинали мелодичное пение имён Господа, сопровождающее сандхья-арати, церемонию поклонения Шри Бхагавану. Под звуки киртана, Враджанатха незаметно прошёл во внутренний дворик храма и сел в тени дерева бакула на небольшом возвышении, именуемом кола-бханга-данга. Именно здесь Кази разбил глиняный барабан, который использовали вайшнавы для проведения киртана во славу Господа Хари. Слушая арати-киртану, Враджанатх радостно осознавал, что его некогда сухое сердце наполняется теплом, становится мягким и податливым. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)] [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/ Том 1 ][http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_12_vechnaya_religiya_i_metod_dostizheniya_vysshey_dukhovnoy_tseli/ Глава 12. Вечная религия и метод достижения высшей духовной цели]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру-арати''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гурудевер арати уджджвала<br /> <br /> говардхана-пада-питхе бхувана-мангала<br /> <br /> Слава, слава блистательному арати Шри Гурудева, которое проводится у подножия Говардхана, неся благо всему миру.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа][http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/ Глава 5. Шри Гуру и Кришна есть все и вся]<br /> [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/shri_guru_arati/ Шри Гуру-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру Арати-стути''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа ‘гуру-маха̄ра̄джа’ джати-ра̄джеш́вара<br /> <br /> ш́рӣ-бхакти-ракш̣ака дева-госва̄мӣ ш́рӣдхара<br /> <br /> Слава тебе, Гуру Махарадж, повелитель санньяси, Шрила Бхакти Ракшак Дев-Госвами Шридхар!<br /> <br /> авичинтйа-бхеда̄бхеда-сиддханта-прака̄ш́а<br /> <br /> са̄нанде а̄рати стути каре дӣна-да̄са<br /> <br /> Олицетворение Прекрасной Реальности, явленной Шри Чайтаньей Махапрабху! Твой покорный слуга радостно поет эту молитву, посвящая ее тебе. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_guru_arati_stuti/Шри Гуру Арати-стути]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати (для арати в храме Шри Чайтанья Сарасват Матха в Джаганнатха Пури)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> ...мр̣дан̇га мандира̄ ба̄дже суш́ан̇кха-дхванита<br /> ш́рути-маули-ратнама̄ла̄-дӣпа нира̄джита<br /> <br /> (7) В храме во время арати восхитительно звучат мриданги, раздаются звуки раковины и предлагаются лампады из гхи. Различные части Вед приняли образ каждого огонька как светильника бхакти-йоги и поклоняются Их Святейшествам во время арати.<br /> <br /> бхувана-мохана ду̐ху̐ рӯпера а̄рати<br /> гупта-вр̣нда̄ран̣йа-ва̄сӣ декхе ниравадхи<br /> <br /> (8) Это арати могут видеть только жители Навадвип Дхамы и дорогие спутники Шри Чайтаньи. Любой, кто станет его свидетелем, будет очарован! <br /> <br /> ш́рӣ сварӯпа ра̄ма̄нанда рӯпа-сана̄тана<br /> рагхуна̄тха харида̄са гада̄дхара дхана<br /> <br /> (9) Дорогие спутники Шри Чайтаньи: Шри Сварупа Дамодар, Рамананда Рай, Рупа Госвами, Санатана Госвами, Рагхунатх Дас Госвами, Харидас Тхакур и Гададхар Пандит участвуют в этом арати.<br /> <br /> са̄рвабхаума гопӣна̄тха джӣва̄нуга-джана<br /> декхена а̄рати-ш́обха дурлабха-дарш́ана<br /> <br /> (10) Сарвабхаума Бхаттачарья, Гопинатх Ачарья и последователи сампрадаи Дживы Госвами наблюдают арати, которое не могут видеть другие. <br /> <br /> надӣйа̄ прака̄ш́е нитйа̄нанда-гауранидхи<br /> патита-па̄вана-кш̣етре мила̄ила видхи<br /> <br /> (11) Шри Нитьянанда и Шри Гаура Махапрабху вечно пребывают в Навадвип Дхаме, в Надии. Но теперь Их божественные образы проявлены и в Пури Дхаме по милости нашего, способного изменять судьбу, Шри Гурудева. <br /> <br /> авичинтйа нитйананда-чаитанйа-прака̄ш́а<br /> ш́рӣ гуру-праса̄де декхе эи адхама да̄са<br /> (ш́рӣ гуру-праса̄де декхе ш́рӣ говинда да̄са) <br /> <br /> (12) Непостижимым образом проявились Шри Шри Нитай-Чайтанья, и, по милости Шри Гурудева, эта падшая душа видит Их арати и присоединяется к санкиртане! <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/shri_shri_nitai_chaitanya_arati/ Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> ш́рӣ-браджа-ман̣д̣ала ма̄джхе джага мана лобха̄<br /> <br /> Слава прекрасному арати Шри Гирираджа, которое проходит в Шри Враджа-мандале, привлекая всех живых существ во Вселенной!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_shri_giriradzh_govardkhan_arati/ Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Гупта Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄рати виш́а̄ла<br /> ш́рӣ гаура-ман̣д̣ала-ма̄джхе бхувана-ман̇гала<br /> <br /> Слава, слава величественному арати Шри Гирираджа! Проводимое посреди Шри Гаура-мандалы, оно приносит благо всей Вселенной. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/gupta_govardkhan_arati/ Гупта Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Бхога-арати Гити'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> бхаджа бхаката-ватсала ш́рӣ гаурахари<br /> <br /> ш́рӣ-гаурахари сохи гош̣т̣ха-биха̄рӣ,<br /> <br /> нанда-джаш́оматӣ-читта-ха̄ри<br /> <br /> Просто поклоняйся Шри Гаурахари, который всегда заботится о Своих преданных! Он — тот самый Верховный Господь Кришна, который забавлялся пастушескими играми во Врадже и похитил сердца Нанды и Яшоды.<br /> <br /> хари-лӣла̄ эк-ма̄тра джа̄ха̄ра прамода<br /> <br /> бхога̄рати га̄й т̣ха̄кура бхакативинода<br /> <br /> Тхакур Бхактивинод, чья единственная радость — игры Господа Хари, поет эту песню «Бхога-арати».<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/ Дневная программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/shri_bkhoga_arati_giti/Шри Бхога-арати Гити]}}<br /> <br /> '''Шри Гаура-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> (киба) джайа джайа гаура̄ча̄̐дер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> джа̄хн̣авӣ-тат̣а-ване джагамана-лобха̄<br /> <br /> Слава, слава прекрасной церемонии поклонения Господу Гаурачандре! Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает всех живых существ во Вселенной...<br /> <br /> (киба) босийа̄чхе гоура̄ча̄̐д ратна-сим̇ха̄сане<br /> <br /> а̄рати корена брахма̄ а̄ди-дева гане<br /> <br /> Господь Чайтанья восседает на украшенном драгоценностями троне, а боги, во главе с Господом Брахмой, совершают церемонию поклонения, арати. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_gaura_arati/ Шри Гаура-арати]}}<br /> <br /> <br /> '''Шри Джугала-арати(Ш́рӣла Бхактивинод Т̣ха̄кур)''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а джугала-милан<br /> <br /> а̄рати коройе лалита̄ди сакхӣ-гон̣<br /> <br /> Слава, слава встрече Божественной Четы, Шри Шри Радхи и Кришны! Гопи, под началом Лалиты Деви, вечно поклоняются Им. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/ Песни, посвященные Шри Кришне]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/pesni_posvyashchennye_shri_krishne/shri_dzhugala_arati/ Шри Джугала-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Сарасват-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В нашей Сарасвата-сампрадае, среди учеников Шрилы Сарасвати Тхакура и их учеников, почти в каждом ашраме Шри Виграха – это Шри Шри Радха и Кришна и Махапрабху на одном алтаре. Мы предлагаем арати Радхе и Кришне и Махапрабху вместе, но до сих пор не было написано ни одной песни для этого арати. Для Шрилы Гуру Махараджа арати означало прославление Божеств, но вы нигде не услышите киртана, в котором бы Шри Шри Радха и Кришна прославлялись вместе с Махапрабху. Поэтому Шрила Гуру Махарадж написал «Шри Сарасват-арати». В нем он поведал о наших Божествах и о том, почему Они все вместе на симхасане нашего Матха... <br /> ...Шрила Гуру Махарадж никому не навязывал своей молитвы, это было совсем не в его характере. Он не хотел задевать чувства преданных, которые в своих Матхах пели молитву Шрилы Бхактивинода Тхакура: джайа джайа гаура̄ча̄ндер а̄ротико ш́обха̄. Он не желал нарушать порядок, сложившийся в Сарасвата-сампрадае. И все же он хотел рассказать о наших Божествах все. Для этого он велел каждую пятницу петь в Их честь «Шри Сарасват-арати» на радость Божествам и нашим духовным наставникам. <br /> <br /> Шрила Гуру Махарадж был немного нерешителен, я же считаю упущением со своей стороны, что еще при жизни Шрилы Гуру Махараджа не настоял на том, чтобы это арати исполнялось ежедневно. Теперь же, по его милости, на меня низошло откровение: «Шри Сарасват-арати» – вот подходящее арати для наших Божеств. <br /> <br /> Джайа джайа гаура̄ча̄ндер... В этой песне прославляются только Махапрабху и Панча-таттва, и если мы будем петь только эту песню, всегда будет чувство, будто чего-то недостает. Шрила Гуру Махарадж хотел, чтобы в нашем арати было представлено все. Я сильно проникся этим и рассказал обо всем Шрипаду Джанардану Махараджу. Он сразу же сказал, что в ашраме Санта-Круза преданные начнут петь «Шри Сарасват-арати» каждый день. Его примеру последовал Шрипад Сагар Махарадж. Тогда я решил, что и здесь, в Навадвипе, нужно поступить так же... <br /> ...«Шри Сарасват-арати» представляет сознание Кришны во всей полноте. В этой молитве совершенным образом раскрываются чувства Шри Шри Радхи и Говинды и Шри Чайтаньи Махапрабху. Эта молитва дает нам описание Их игр и ответ на вопрос, почему Они предстали перед нами в образе Божеств. Обо всем этом мы узнаем из этой песни. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/vechnoe-sluzhenie-shri-gaura-sarasvati/ Вечное служение Шри Гаура-Сарасвати]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайаре джайаре джайа гаура-сарасватӣ<br /> <br /> бхакативинода нвайа корун̣а̄ мурати<br /> <br /> Слава! Слава! Слава Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, который близок Шриле Бхактивиноду Тхакуру и является олицетворением чистой милости Шри Гауранги! <br /> <br /> э-рӯпа а̄рати брахма̄ ш́амбху агочара<br /> <br /> гаура бхакта кр̣па̄ па̄тра ма̄тра сиддхи са̄ра<br /> <br /> Это поклонение Махапрабху не могут видеть ни Господь Брахма, ни Господь Шамбху (Шива). Только благодаря милости преданного Господа Гауранги можно обрести такое совершенство. {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_sarasvat_arati/ Шри Сарасват-арати]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арати ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Arati<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=6409 2016-01-01T01:26:02Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Арати '''– церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/glossariy-3/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/prolog-2/ Пролог ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Сейчас Божествам предлагают угощение, и после бхога-арати мы с радостью отведаем прасадам от Радха-Гопинатхаджиу, Гиридхариджиу и нашего Гуру Махараджа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/den-v-khapanii/ День в Хапании ]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру-арати''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гурудевер арати уджджвала<br /> <br /> говардхана-пада-питхе бхувана-мангала<br /> <br /> Слава, слава блистательному арати Шри Гурудева, которое проводится у подножия Говардхана, неся благо всему миру.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа][http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/ Глава 5. Шри Гуру и Кришна есть все и вся]<br /> [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/shri_guru_arati/ Шри Гуру-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати (для арати в храме Шри Чайтанья Сарасват Матха в Джаганнатха Пури)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> ...мр̣дан̇га мандира̄ ба̄дже суш́ан̇кха-дхванита<br /> ш́рути-маули-ратнама̄ла̄-дӣпа нира̄джита<br /> <br /> (7) В храме во время арати восхитительно звучат мриданги, раздаются звуки раковины и предлагаются лампады из гхи. Различные части Вед приняли образ каждого огонька как светильника бхакти-йоги и поклоняются Их Святейшествам во время арати.<br /> <br /> бхувана-мохана ду̐ху̐ рӯпера а̄рати<br /> гупта-вр̣нда̄ран̣йа-ва̄сӣ декхе ниравадхи<br /> <br /> (8) Это арати могут видеть только жители Навадвип Дхамы и дорогие спутники Шри Чайтаньи. Любой, кто станет его свидетелем, будет очарован! <br /> <br /> ш́рӣ сварӯпа ра̄ма̄нанда рӯпа-сана̄тана<br /> рагхуна̄тха харида̄са гада̄дхара дхана<br /> <br /> (9) Дорогие спутники Шри Чайтаньи: Шри Сварупа Дамодар, Рамананда Рай, Рупа Госвами, Санатана Госвами, Рагхунатх Дас Госвами, Харидас Тхакур и Гададхар Пандит участвуют в этом арати.<br /> <br /> са̄рвабхаума гопӣна̄тха джӣва̄нуга-джана<br /> декхена а̄рати-ш́обха дурлабха-дарш́ана<br /> <br /> (10) Сарвабхаума Бхаттачарья, Гопинатх Ачарья и последователи сампрадаи Дживы Госвами наблюдают арати, которое не могут видеть другие. <br /> <br /> надӣйа̄ прака̄ш́е нитйа̄нанда-гауранидхи<br /> патита-па̄вана-кш̣етре мила̄ила видхи<br /> <br /> (11) Шри Нитьянанда и Шри Гаура Махапрабху вечно пребывают в Навадвип Дхаме, в Надии. Но теперь Их божественные образы проявлены и в Пури Дхаме по милости нашего, способного изменять судьбу, Шри Гурудева. <br /> <br /> авичинтйа нитйананда-чаитанйа-прака̄ш́а<br /> ш́рӣ гуру-праса̄де декхе эи адхама да̄са<br /> (ш́рӣ гуру-праса̄де декхе ш́рӣ говинда да̄са) <br /> <br /> (12) Непостижимым образом проявились Шри Шри Нитай-Чайтанья, и, по милости Шри Гурудева, эта падшая душа видит Их арати и присоединяется к санкиртане! <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/shri_shri_nitai_chaitanya_arati/ Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> ш́рӣ-браджа-ман̣д̣ала ма̄джхе джага мана лобха̄<br /> <br /> Слава прекрасному арати Шри Гирираджа, которое проходит в Шри Враджа-мандале, привлекая всех живых существ во Вселенной!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_shri_giriradzh_govardkhan_arati/ Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Гупта Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄рати виш́а̄ла<br /> ш́рӣ гаура-ман̣д̣ала-ма̄джхе бхувана-ман̇гала<br /> <br /> Слава, слава величественному арати Шри Гирираджа! Проводимое посреди Шри Гаура-мандалы, оно приносит благо всей Вселенной. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/gupta_govardkhan_arati/ Гупта Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Бхога-арати Гити'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> бхаджа бхаката-ватсала ш́рӣ гаурахари<br /> <br /> ш́рӣ-гаурахари сохи гош̣т̣ха-биха̄рӣ,<br /> <br /> нанда-джаш́оматӣ-читта-ха̄ри<br /> <br /> Просто поклоняйся Шри Гаурахари, который всегда заботится о Своих преданных! Он — тот самый Верховный Господь Кришна, который забавлялся пастушескими играми во Врадже и похитил сердца Нанды и Яшоды.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали]/ [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/ Дневная программа]/[http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/dnevnaya_programma/shri_bkhoga_arati_giti/Шри Бхога-арати Гити]}}<br /> <br /> '''Шри Гаура-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> (киба) джайа джайа гаура̄ча̄̐дер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> джа̄хн̣авӣ-тат̣а-ване джагамана-лобха̄<br /> <br /> Слава, слава прекрасной церемонии поклонения Господу Гаурачандре! Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает всех живых существ во Вселенной...<br /> <br /> (киба) босийа̄чхе гоура̄ча̄̐д ратна-сим̇ха̄сане<br /> <br /> а̄рати корена брахма̄ а̄ди-дева гане<br /> <br /> Господь Чайтанья восседает на украшенном драгоценностями троне, а боги, во главе с Господом Брахмой, совершают церемонию поклонения, арати. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_gaura_arati/ Шри Гаура-арати]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арати ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Arati<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=6351 2015-12-23T18:37:09Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Арати '''– церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/glossariy-3/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/prolog-2/ Пролог ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Сейчас Божествам предлагают угощение, и после бхога-арати мы с радостью отведаем прасадам от Радха-Гопинатхаджиу, Гиридхариджиу и нашего Гуру Махараджа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/den-v-khapanii/ День в Хапании ]}}<br /> <br /> '''Шри Гуру-арати''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гурудевер арати уджджвала<br /> <br /> говардхана-пада-питхе бхувана-мангала<br /> <br /> Слава, слава блистательному арати Шри Гурудева, которое проводится у подножия Говардхана, неся благо всему миру.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа][http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/ Глава 5. Шри Гуру и Кришна есть все и вся]<br /> [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_5_shri_guru_i_krishna_est_vse_i_vsya/shri_guru_arati/ Шри Гуру-арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати (для арати в храме Шри Чайтанья Сарасват Матха в Джаганнатха Пури)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> ...мр̣дан̇га мандира̄ ба̄дже суш́ан̇кха-дхванита<br /> ш́рути-маули-ратнама̄ла̄-дӣпа нира̄джита<br /> <br /> (7) В храме во время арати восхитительно звучат мриданги, раздаются звуки раковины и предлагаются лампады из гхи. Различные части Вед приняли образ каждого огонька как светильника бхакти-йоги и поклоняются Их Святейшествам во время арати.<br /> <br /> бхувана-мохана ду̐ху̐ рӯпера а̄рати<br /> гупта-вр̣нда̄ран̣йа-ва̄сӣ декхе ниравадхи<br /> <br /> (8) Это арати могут видеть только жители Навадвип Дхамы и дорогие спутники Шри Чайтаньи. Любой, кто станет его свидетелем, будет очарован! <br /> <br /> ш́рӣ сварӯпа ра̄ма̄нанда рӯпа-сана̄тана<br /> рагхуна̄тха харида̄са гада̄дхара дхана<br /> <br /> (9) Дорогие спутники Шри Чайтаньи: Шри Сварупа Дамодар, Рамананда Рай, Рупа Госвами, Санатана Госвами, Рагхунатх Дас Госвами, Харидас Тхакур и Гададхар Пандит участвуют в этом арати.<br /> <br /> са̄рвабхаума гопӣна̄тха джӣва̄нуга-джана<br /> декхена а̄рати-ш́обха дурлабха-дарш́ана<br /> <br /> (10) Сарвабхаума Бхаттачарья, Гопинатх Ачарья и последователи сампрадаи Дживы Госвами наблюдают арати, которое не могут видеть другие. <br /> <br /> надӣйа̄ прака̄ш́е нитйа̄нанда-гауранидхи<br /> патита-па̄вана-кш̣етре мила̄ила видхи<br /> <br /> (11) Шри Нитьянанда и Шри Гаура Махапрабху вечно пребывают в Навадвип Дхаме, в Надии. Но теперь Их божественные образы проявлены и в Пури Дхаме по милости нашего, способного изменять судьбу, Шри Гурудева. <br /> <br /> авичинтйа нитйананда-чаитанйа-прака̄ш́а<br /> ш́рӣ гуру-праса̄де декхе эи адхама да̄са<br /> (ш́рӣ гуру-праса̄де декхе ш́рӣ говинда да̄са) <br /> <br /> (12) Непостижимым образом проявились Шри Шри Нитай-Чайтанья, и, по милости Шри Гурудева, эта падшая душа видит Их арати и присоединяется к санкиртане! <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/ Произведения Шрилы Говинды Махараджа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_govindy_makharadzha/shri_shri_nitai_chaitanya_arati/ Шри Шри Нитаи-Чаитанйа-Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> джайа джайа гирира̄джер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> ш́рӣ-браджа-ман̣д̣ала ма̄джхе джага мана лобха̄<br /> <br /> Слава прекрасному арати Шри Гирираджа, которое проходит в Шри Враджа-мандале, привлекая всех живых существ во Вселенной!<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/ Утренняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/utrennyaya_programma/shri_shri_giriradzh_govardkhan_arati/ Шри Шри Гирирадж-Говардхан Арати]}}<br /> <br /> '''Шри Гаура-арати'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> (киба) джайа джайа гаура̄ча̄̐дер а̄ротико ш́обха̄<br /> <br /> джа̄хн̣авӣ-тат̣а-ване джагамана-лобха̄<br /> <br /> Слава, слава прекрасной церемонии поклонения Господу Гаурачандре! Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает всех живых существ во Вселенной...<br /> <br /> (киба) босийа̄чхе гоура̄ча̄̐д ратна-сим̇ха̄сане<br /> <br /> а̄рати корена брахма̄ а̄ди-дева гане<br /> <br /> Господь Чайтанья восседает на украшенном драгоценностями троне, а боги, во главе с Господом Брахмой, совершают церемонию поклонения, арати. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/ Вечерняя программа]<br /> [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/vechernyaya_programma/shri_gaura_arati/ Шри Гаура-арати]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арати ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Arati<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8&diff=6340 2015-12-23T10:40:28Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Арати '''– церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают пищу, светильник, веер, цветы и благовония. Основной элемент храмового богослужения.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/glossariy-3/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...кончики пальцев лотосных стоп Которого вечно озарены светом поклонения-арати, возносимого Ему сиянием драгоценных камней на венцах всех Вед.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/prolog-2/ Пролог ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Сейчас Божествам предлагают угощение, и после бхога-арати мы с радостью отведаем прасадам от Радха-Гопинатхаджиу, Гиридхариджиу и нашего Гуру Махараджа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/ Поток вдохновения] [http://saraswati.pro/books/potok_vdokhnoveniya/den-v-khapanii/ День в Хапании ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Арати ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Arati<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B9%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%88&diff=6316 2015-12-21T20:22:13Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Анйабхилаш''' — мимолетные, преходящие желания, временные и ни на чем не основанные. Это анйабхилаш.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Жемчужины духовной мудрости]] / [[05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом]] / [[Друзья и враги Кришны обретают освобождение, но разного типа]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> «Когда человек, лишенный любых материальных желаний (аньябхилашита-шунья), свободный от имперсонализма и мирской религиозности (гьяна-кармадй-анаврита), повторяет имя Кришны, желая при этом Ему блага (анукулья бхава), его воспевание находится на уровне шуддха-нама. Не следует понимать термин аньябхилаша как желание трансцендентного блаженства, которое приходит вместе с чистым именем Кришны. Это понятие включает в себя любые посторонние желания, такие как стремление к безличному освобождению или надежда на искупление своих грехов. Аньябхилаша является препятствием к обретению шуддха-намаЧистое святое имя никогда не придет к человеку, жаждущему плодов кармы, гьяны, йоги и т.д. Шуддха-нам проявится лишь в том случае, если человек освободит свое сердце от всех неблагоприятных эмоций (таких, как враждебность по отношению к Господу) и будет воспевать имя Кришны с позитивным настроением. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)]/ [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/tom_2/ Том 2]/ [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/tom_2/glava_25_oskorbleniya_svyatogo_imeni/ Глава 25. Оскорбления святого имени]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Анйабхилаш ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Aniyabhilash<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8&diff=6255 2015-12-16T14:44:27Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Апара-пракрити (апара-пракр̣ти)''' — низшая, внешняя энергия, майя-шакти.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке<br /> <br /> сва-дхих калатрадишу бхаума иджйа-дхих<br /> <br /> ят тиртха-буддхих салиле на кархичидж<br /> <br /> джанешв абхигйешу са эва го-кхарах<br /> <br /> “Человек, который отождествляет себя с этим материальным телом, созданным из трёх элементов (желчь, воздух и слизь); тот, кто считает свою жену, детей и других близких родственников продолжением своего бытия; тот, кто считает землю или какой-либо другой элемент апара-пракрити объектом поклонения, на том основании, что из них создаётся форма Божества; тот, кто считает воду Ганги и других рек Бхарата-варши священной, но не стремится принимать омовение в нектарном потоке хари-катхи, струящейся из уст садху, должен считаться ослом среди коров”.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)]/ <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/ Том 1]/ [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_11_vechnaya_religiya_i_poklonenie_bozhestvu/ Глава 11. Вечная религия и поклонение Божеству]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Апара-пракрити ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Apara-prakriti<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D0%B0-%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%8F&diff=6254 2015-12-16T14:30:28Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Апа-сампрадая (апа-сампрада̄йа)''' — религиозное течение, отклонившееся от подлинной вайшнавской сампрадаи.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> '''Баулы'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Баулы (в ед.ч. ба̄ула) – одна из апа-сампрадай, секта, возникшая после ухода Чайтаньи Махапрабху, поверхностно истолковавшая Его учение; слово ба̄ула происходит от санскритского слова ватула (безумец). Бродячие музыканты, в своих сентиментальных и таинственных песнях выражают свою философию, которая очень близка к аулам и сахаджиям.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало)] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_b/ Словарь имен и терминов: Б ]}}<br /> <br /> '''Сакхи-бхеки'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Сакхи-бхеки (сакхӣ-бхекӣ) – превдо-вайшнавы, рядящиеся в одежды гопи и воображающие себя участниками лил Кришны, обычно имитируя раса-лилу. Одна из апа-сампрадай.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало)] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_s/ Словарь имен и терминов: С ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Апа-сампрадая ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Apa-sampradaya<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8&diff=6253 2015-12-16T14:29:52Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Апара-пракрити (апара-пракр̣ти)''' — низшая, внешняя энергия, майя-шакти.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Апара-пракрити ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Apara-prakriti<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8&diff=6151 2015-12-13T13:49:23Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Апара-пракрити (апара-пракр̣ти)''' — низшая, внешняя энергия, майя-шакти.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> '''Баулы'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Баулы (в ед.ч. ба̄ула) – одна из апа-сампрадай, секта, возникшая после ухода Чайтаньи Махапрабху, поверхностно истолковавшая Его учение; слово ба̄ула происходит от санскритского слова ватула (безумец). Бродячие музыканты, в своих сентиментальных и таинственных песнях выражают свою философию, которая очень близка к аулам и сахаджиям.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало)] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_b/ Словарь имен и терминов: Б ]}}<br /> <br /> '''Сакхи-бхеки'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Сакхи-бхеки (сакхӣ-бхекӣ) – превдо-вайшнавы, рядящиеся в одежды гопи и воображающие себя участниками лил Кришны, обычно имитируя раса-лилу. Одна из апа-сампрадай.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало)] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_s/ Словарь имен и терминов: С ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Апара-пракрити ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Apara-prakriti<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0&diff=6150 2015-12-13T13:31:47Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Апракрита''' — высший уровень бытия.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Жемчужины духовной мудрости]] / [[04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом]] / [[Отношения с Господом в образе, подобном человеческому, занимают наивысшее положение #01:06:11#]]}}<br /> <br /> '''Вриндаван'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Во Вриндаване, обители Кришны, Безграничный более всего приближается к ограниченным существам. Это измерение бытия именуется апракрита [«подобное материальному миру»]. Уникальная черта обитателей этого высшего из планов сознания заключается в том, что они не чувствуют, что находятся в царстве Бога. Слово „апракрита“ означает, что Бесконечный столь близок к Своим крохотным частицам, что кажется одной из них. Любовь устраняет различия между великим и малым, высоким и низким. В таких отношениях практически невозможно помнить о Его безграничном величии.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина Мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вриндавaн, наивысший уровень Божественного, — это ступень сознания. Выше Вайкунтхи, сферы благоговейного трепета и почтения, находится Вриндаван — земля непринужденности и божественной любви. Уникальная черта обитателей этого высшего из миров сознания заключается в том, что они не чувствуют, что находятся в царстве Бога. Это апракрита — сверхмирской уровень.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/ Золотой вулкан божественной любви] / [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]/ [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/tragediya-razluki/ Трагедия разлуки]}}<br /> <br /> '''Пять уровней знания'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Итак, существует пять уровней ученых-гьяни: пратьякша, парокша, апарокша, адхокшаджа и апракрита. <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /[http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_3_shrila_govinda_makharadzh/ Глава 3. Шрила Говинда Махарадж] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_3_shrila_govinda_makharadzh/on-proslavit-vashe-imya/ Он прославит Ваше имя]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Знание можно подразделить на пять категорий. Низшее знание — это то, которое мы приобретаем посредством чувств. Оно называется пратьякша. Это первая ступень. Следующая, более высокая ступень знания — это знание, которое мы получили не с помощью собственного чувственного опыта, а путем обобщения опыта других (парокша). Например, ученые обладают каким-то опытом, и мы получаем знание из их находок и открытий.<br /> <br /> Третья ступень — это знание, превосходящее человеческий опыт (апарокша). Ему соответствует состояние, напоминающее глубокий сон. Проснувшись, мы говорим: «Я хорошо выспался — сон был очень крепкий». Но когда мы погружены в глубокий сон без сновидений, то не сознаем этого состояния. Пробуждаясь от такого сна, мы как-то описываем этот опыт, но все это очень смутно. Такова апарокша — смутный, неясный опыт, когда субъект и материальный объект соединяются, и материальный объект исчезает в субъекте. Именно до этой точки объясняет постепенное развитие сознания великий пропагандист имперсонализма Шанкарачарья.<br /> <br /> С другой стороны, великий преданный-ученый Рамaнуджaчaрья, равно как и другие вайшнавские ачарьи, полагают, что выше этого существует еще одна, четвертая ступень. Этот уровень называется адхокшаджа, трансцендентный, или тот, который недосягаем для чувств, будь то грубых или тонких. Мы можем получить опыт этого мира только если он по собственной свободной воле низойдет на наш грубый уровень осознания. Если он устранится, то нам не на что надеяться, — нам его не найти. Нельзя заявить, что Абсолютная Истина находится под контролем нашего знания. Подобные оценки были бы вздорны. Она независима. Она может низойти по собственной свободной воле, и тогда мы получим опыт высшего царства, но стоит ей самоотстраниться, и мы теряем все — мы ничего уже не можем сделать. Мы можем плакать и молиться, но нам не войти туда силой, опираясь на собственные возможности. Таков четвертый уровень сознания, и он велик, всемогущ и всевдохновляющ. Мы можем получить опыт этого мира, известного как Вайкунтха — безграничная духовная область благоговейного трепета и мощи, только если он сам нам откроется.<br /> <br /> Таков уровень адхокшаджа. Итак, существует пратьякша — непосредственное чувственное восприятие, затем парокша — познание через опыт других, затем апарокша — отрицательный уровень смутного сознания, и, наконец, четвертая ступень — адхокшаджа. Мы находимся как бы под землей. Истинное знание выше, на поверхности, вне нашего опыта. Если мы пробъемся сквозь толщу многочисленных завес, скрывающих от нас Реальность, то соприкоснемся с иным уровнем сознания — это и есть адхокшаджа. Aхокшаджaм индрийам̇ джн̃а̄нaм̇: aдхокшаджa означает высшее знание, способное силой ворваться в мир нашего чувственного опыта. Это трансцендентное, сверхразумное знание есть четвертая ступень знания. Этот уровень во всех отношениях отличен от нашего. Он никоим образом не похож на этот мир.<br /> <br /> Но благодаря «Шримад-Бхагаватам» и Шри Чайтанье Махапрабху мы узнаем, что существует и пятый уровень, который очень напоминает материальный мир, и в то же время не материален. Он называется апракритан̃. Это Голока. Такой всесовершенной теистической концепции соответствует только царство Кришны. Главное проявление Абсолюта должно иметь связь даже с низшим уровнем материального творения — оно должно быть способно гармонизировать худшую часть иллюзорного мира. Оно известно как апракрита — надмирное. Вступить в это наивысшее царство можно только через божественную любовь.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/ Золотой вулкан божественной любви] / [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]/ [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/tragediya-razluki/ Трагедия разлуки]}}<br /> <br /> '''Апракрита-раса (надмирные игры)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Суть, выраженная в десяти главах этой святой книги &quot;Шри Шри Прапанна-дживанамритам&quot;, способна вдохнуть жизнь и дать новые силы предавшимся душам. Эта та нектарная пища, что способствует их вечному росту и развитию. Это исцеляющий бальзам для сердец и духовных чувств, дарующий счастье высших взаимоотношений посредством проявления всеувеличивающихся и вечно новых Блаженнодеяний Надмирного Бытия (апракрита-раса). <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] / [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/glava-1-vstuplenie-predvestie-nektara/ Глава 1. Вступление. Предвестие нектара]}}<br /> <br /> '''Апракрита-кама (нематериальное желание)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Смысл выражения джйотӣ-рӯпен̣а мануна̄ состоит в том, что духовный смысл открывается в мантре; при связывании его с нематериальным желанием (апракрита-камой) чистой любви к Кришне, жизнь человека, последовательно продолжающего такое служение, насыщается высшим восторгом блаженства божественной любви (премананда-махананда-расой). Эти вечные, полные любви и радости игры вечно сияют на Голоке.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] / [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/stikh-3/ Стих 3]}}<br /> <br /> '''Апра̄кр̣та-рати (влечение к надмирному)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Пускай писания говорят о том, что им надлежит говорить (согласно различным разделам), а искушенные логики толкуют их как пожелают. Что же касается меня, то сладчайший нектар лотосных стоп Шри Чаитаньячандры это моя жизнь и душа. (16) <br /> <br /> [Шри Прабодхананда Сарасвати] <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] / [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/glava-3-prinyatie-blagopriyatnogo/ Глава 3. Принятие Благоприятного]}}<br /> <br /> <br /> '''Служение (надмирным [апракрита]) желаниям прекрасного и всемовершенного Бога Любви'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В писаниях повсюду говорится о природе Святого Имени, но самое главное сказал Шрила Рупа Госвами. Он привел цитату из «Падма-пураны»: атах̣ ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-на̄ма̄ди на бхавед гра̄хйам индрийаих̣. Наши органы чувств, физические или психические, не способны соприкоснуться с запредельным. Имя нематериально (апракрита), его природа — Вайкунтха — вне любых ограничений (кунтха). Оно принадлежит к духовной, сверхчувственной сфере. Поэтому наше воображение, логическое мышление, ум и наши органы чувств не могут воспринять то, что связано с Кришной, Его Именем, обликом, качествами и деяниями. Но когда мы проникнемся духом служения, Кришна Сам, по Своей воле, снизойдет к нам.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/poisk_shri_krishny// Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности] / [http://saraswati.pro/books/poisk_shri_krishny/glava_11_sluzhenie_svyatomu_imeni/ Глава 11. Служение Святому Имени]/ [http://saraswati.pro/books/poisk_shri_krishny/glava_11_sluzhenie_svyatomu_imeni/kachestvo-gorazdo-vazhnee-chem-kolichestvo-2/ Качество гораздо важнее, чем количество]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> «Стань Моим преданным и отдай Мне своё сердце. Не относись ко Мне так, как это делают карма-, джнана- и дхйана-йоги. Приноси каждое свое усилие в жертву Мне, Верховной Личности Бога. Я обещаю, что тогда ты непременно обретешь служение Мне Самому – олицетворенной Истине, Любви и Красоте. Я поведал тебе об этой трансцендентной чистой преданности лишь потому, что ты Мой самый дорогой друг.» (30) <br /> <br /> [Б-г. 18.65]<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] / [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/glava-9-nektar-slov-gospoda/ Глава 9. Нектар Слов Господа]}}<br /> <br /> '''Значение слова'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Слово апракрита, употребленное здесь, в оригинале пишется а̄пра̄кр̣та, и его следует отличать от апра̄кр̣та — «нематериальный». Долгое а в начале слова указывает на наличие какого-л. признака, его избыточность и т.п. Таким образом а̄пра̄кр̣та значит примерно «подобный материальному, совсем как материальный» и т.п.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/ Золотой вулкан божественной любви] / [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]/ [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/tragediya-razluki/ Трагедия разлуки]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Апракрита ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Aprakrita<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0&diff=6149 2015-12-13T13:30:37Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Апракрита''' — высший уровень бытия.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Жемчужины духовной мудрости]] / [[04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом]] / [[Отношения с Господом в образе, подобном человеческому, занимают наивысшее положение #01:06:11#]]}}<br /> <br /> '''Вриндаван'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Во Вриндаване, обители Кришны, Безграничный более всего приближается к ограниченным существам. Это измерение бытия именуется апракрита [«подобное материальному миру»]. Уникальная черта обитателей этого высшего из планов сознания заключается в том, что они не чувствуют, что находятся в царстве Бога. Слово „апракрита“ означает, что Бесконечный столь близок к Своим крохотным частицам, что кажется одной из них. Любовь устраняет различия между великим и малым, высоким и низким. В таких отношениях практически невозможно помнить о Его безграничном величии.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина Мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вриндавaн, наивысший уровень Божественного, — это ступень сознания. Выше Вайкунтхи, сферы благоговейного трепета и почтения, находится Вриндаван — земля непринужденности и божественной любви. Уникальная черта обитателей этого высшего из миров сознания заключается в том, что они не чувствуют, что находятся в царстве Бога. Это апракрита — сверхмирской уровень.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/ Золотой вулкан божественной любви] / [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]/ [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/tragediya-razluki/ Трагедия разлуки]}}<br /> <br /> '''Пять уровней знания'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Итак, существует пять уровней ученых-гьяни: пратьякша, парокша, апарокша, адхокшаджа и апракрита. <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности] /[http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_3_shrila_govinda_makharadzh/ Глава 3. Шрила Говинда Махарадж] / [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_3_shrila_govinda_makharadzh/on-proslavit-vashe-imya/ Он прославит Ваше имя]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Знание можно подразделить на пять категорий. Низшее знание — это то, которое мы приобретаем посредством чувств. Оно называется пратьякша. Это первая ступень. Следующая, более высокая ступень знания — это знание, которое мы получили не с помощью собственного чувственного опыта, а путем обобщения опыта других (парокша). Например, ученые обладают каким-то опытом, и мы получаем знание из их находок и открытий.<br /> <br /> Третья ступень — это знание, превосходящее человеческий опыт (апарокша). Ему соответствует состояние, напоминающее глубокий сон. Проснувшись, мы говорим: «Я хорошо выспался — сон был очень крепкий». Но когда мы погружены в глубокий сон без сновидений, то не сознаем этого состояния. Пробуждаясь от такого сна, мы как-то описываем этот опыт, но все это очень смутно. Такова апарокша — смутный, неясный опыт, когда субъект и материальный объект соединяются, и материальный объект исчезает в субъекте. Именно до этой точки объясняет постепенное развитие сознания великий пропагандист имперсонализма Шанкарачарья.<br /> <br /> С другой стороны, великий преданный-ученый Рамaнуджaчaрья, равно как и другие вайшнавские ачарьи, полагают, что выше этого существует еще одна, четвертая ступень. Этот уровень называется адхокшаджа, трансцендентный, или тот, который недосягаем для чувств, будь то грубых или тонких. Мы можем получить опыт этого мира только если он по собственной свободной воле низойдет на наш грубый уровень осознания. Если он устранится, то нам не на что надеяться, — нам его не найти. Нельзя заявить, что Абсолютная Истина находится под контролем нашего знания. Подобные оценки были бы вздорны. Она независима. Она может низойти по собственной свободной воле, и тогда мы получим опыт высшего царства, но стоит ей самоотстраниться, и мы теряем все — мы ничего уже не можем сделать. Мы можем плакать и молиться, но нам не войти туда силой, опираясь на собственные возможности. Таков четвертый уровень сознания, и он велик, всемогущ и всевдохновляющ. Мы можем получить опыт этого мира, известного как Вайкунтха — безграничная духовная область благоговейного трепета и мощи, только если он сам нам откроется.<br /> <br /> Таков уровень адхокшаджа. Итак, существует пратьякша — непосредственное чувственное восприятие, затем парокша — познание через опыт других, затем апарокша — отрицательный уровень смутного сознания, и, наконец, четвертая ступень — адхокшаджа. Мы находимся как бы под землей. Истинное знание выше, на поверхности, вне нашего опыта. Если мы пробъемся сквозь толщу многочисленных завес, скрывающих от нас Реальность, то соприкоснемся с иным уровнем сознания — это и есть адхокшаджа. Aхокшаджaм индрийам̇ джн̃а̄нaм̇: aдхокшаджa означает высшее знание, способное силой ворваться в мир нашего чувственного опыта. Это трансцендентное, сверхразумное знание есть четвертая ступень знания. Этот уровень во всех отношениях отличен от нашего. Он никоим образом не похож на этот мир.<br /> <br /> Но благодаря «Шримад-Бхагаватам» и Шри Чайтанье Махапрабху мы узнаем, что существует и пятый уровень, который очень напоминает материальный мир, и в то же время не материален. Он называется апракритан̃. Это Голока. Такой всесовершенной теистической концепции соответствует только царство Кришны. Главное проявление Абсолюта должно иметь связь даже с низшим уровнем материального творения — оно должно быть способно гармонизировать худшую часть иллюзорного мира. Оно известно как апракрита — надмирное. Вступить в это наивысшее царство можно только через божественную любовь.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/ Золотой вулкан божественной любви] / [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]/ [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/tragediya-razluki/ Трагедия разлуки]}}<br /> <br /> '''Апракрита-раса (надмирные игры)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Суть, выраженная в десяти главах этой святой книги &quot;Шри Шри Прапанна-дживанамритам&quot;, способна вдохнуть жизнь и дать новые силы предавшимся душам. Эта та нектарная пища, что способствует их вечному росту и развитию. Это исцеляющий бальзам для сердец и духовных чувств, дарующий счастье высших взаимоотношений посредством проявления всеувеличивающихся и вечно новых Блаженнодеяний Надмирного Бытия (апракрита-раса). <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] / [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/glava-1-vstuplenie-predvestie-nektara/ Глава 1. Вступление. Предвестие нектара]}}<br /> <br /> '''Апракрита-кама (нематериальное желание)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Смысл выражения джйотӣ-рӯпен̣а мануна̄ состоит в том, что духовный смысл открывается в мантре; при связывании его с нематериальным желанием (апракрита-камой) чистой любви к Кришне, жизнь человека, последовательно продолжающего такое служение, насыщается высшим восторгом блаженства божественной любви (премананда-махананда-расой). Эти вечные, полные любви и радости игры вечно сияют на Голоке.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] / [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/stikh-3/ Стих 3]}}<br /> <br /> '''Апра̄кр̣та-рати (влечение к надмирному)'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Пускай писания говорят о том, что им надлежит говорить (согласно различным разделам), а искушенные логики толкуют их как пожелают. Что же касается меня, то сладчайший нектар лотосных стоп Шри Чаитаньячандры это моя жизнь и душа. (16) <br /> <br /> [Шри Прабодхананда Сарасвати] <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] / [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/glava-3-prinyatie-blagopriyatnogo/ Глава 3. Принятие Благоприятного]}}<br /> <br /> <br /> '''Служение (надмирным [апракрита]) желаниям прекрасного и всемовершенного Бога Любви'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> В писаниях повсюду говорится о природе Святого Имени, но самое главное сказал Шрила Рупа Госвами. Он привел цитату из «Падма-пураны»: атах̣ ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-на̄ма̄ди на бхавед гра̄хйам индрийаих̣. Наши органы чувств, физические или психические, не способны соприкоснуться с запредельным. Имя нематериально (апракрита), его природа — Вайкунтха — вне любых ограничений (кунтха). Оно принадлежит к духовной, сверхчувственной сфере. Поэтому наше воображение, логическое мышление, ум и наши органы чувств не могут воспринять то, что связано с Кришной, Его Именем, обликом, качествами и деяниями. Но когда мы проникнемся духом служения, Кришна Сам, по Своей воле, снизойдет к нам.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/poisk_shri_krishny// Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности] / [http://saraswati.pro/books/poisk_shri_krishny/glava_11_sluzhenie_svyatomu_imeni/ Глава 11. Служение Святому Имени]/ [http://saraswati.pro/books/poisk_shri_krishny/glava_11_sluzhenie_svyatomu_imeni/kachestvo-gorazdo-vazhnee-chem-kolichestvo-2/ Качество гораздо важнее, чем количество]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> «Стань Моим преданным и отдай Мне своё сердце. Не относись ко Мне так, как это делают карма-, джнана- и дхйана-йоги. Приноси каждое свое усилие в жертву Мне, Верховной Личности Бога. Я обещаю, что тогда ты непременно обретешь служение Мне Самому – олицетворенной Истине, Любви и Красоте. Я поведал тебе об этой трансцендентной чистой преданности лишь потому, что ты Мой самый дорогой друг.» (30) <br /> <br /> [Б-г. 18.65]<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] / [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/glava-9-nektar-slov-gospoda/ Глава 9. Нектар Слов Господа]}}<br /> <br /> '''Значение слова'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Слово апракрита, употребленное здесь, в оригинале пишется а̄пра̄кр̣та, и его следует отличать от апра̄кр̣та — «нематериальный». Долгое а в начале слова указывает на наличие какого-л. признака, его избыточность и т.п. Таким образом а̄пра̄кр̣та значит примерно «подобный материальному, совсем как материальный» и т.п.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/ Золотой вулкан божественной любви] / [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]/ [http://saraswati.pro/books/zolotoy_vulkan_bozhestvennoy_lyubvi/chast_i_zhizn_shri_chaytani_makhaprabkhu/tragediya-razluki/ Трагедия разлуки]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Апракрита ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Aprakrita<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0&diff=6147 2015-12-12T21:31:30Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Апракрита''' — высший уровень бытия.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Жемчужины духовной мудрости]] / [[04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом]] / [[Отношения с Господом в образе, подобном человеческому, занимают наивысшее положение #01:06:11#]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Во Вриндаване, обители Кришны, Безграничный более всего приближается к ограниченным существам. Это измерение бытия именуется апракрита [«подобное материальному миру»]. Уникальная черта обитателей этого высшего из планов сознания заключается в том, что они не чувствуют, что находятся в царстве Бога. Слово „апракрита“ означает, что Бесконечный столь близок к Своим крохотным частицам, что кажется одной из них. Любовь устраняет различия между великим и малым, высоким и низким. В таких отношениях практически невозможно помнить о Его безграничном величии.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина Мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_v/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> '''Пять уровней знания'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Итак, существует пять уровней ученых-гьяни: пратьякша, парокша, апарокша, адхокшаджа и апракрита». <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/ Наши Учителя]/ [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/ Часть 2. Ачарьи современности]/[http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_3_shrila_govinda_makharadzh/ Глава 3. Шрила Говинда Махарадж]/ [http://saraswati.pro/books/nashi_uchitelya/chast_2_achari_sovremennosti/glava_3_shrila_govinda_makharadzh/on-proslavit-vashe-imya/ Он прославит Ваше имя]}<br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Апракрита ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Aprakrita<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B8%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0&diff=6128 2015-12-10T20:07:40Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Анируддха''' — четвертое проявление Господа в Его четверичной экспансии (чатур-вьюхе) на Вайкунтхе.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/glossariy-4/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Четверичная экспансия (чатур-вьюха) Верховного Господа — это Ва̄судэв, Прадьюмна, Анируддха и Санкаршана. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало)].[http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/glava_1_opisanie_deyaniy_shri_chaytani/ Глава 1. Описание деяний Шри Чайтаньи]/ [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/glava_1_opisanie_deyaniy_shri_chaytani/stih_20/ Стих 20]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> На Вайкунтхе, сначала идет Нараяна, и затем следующие четыре экспансии: Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubovnyy_poisk_poteryannogo_slugi/ Любовный поиск потерянного слуги][http://saraswati.pro/books/lyubovnyy_poisk_poteryannogo_slugi/glava_8_svyatoe_imya/ Глава 8. Святое имя]/ [http://saraswati.pro/books/lyubovnyy_poisk_poteryannogo_slugi/glava_8_svyatoe_imya/slovo-rama-oznachaet-krishna/ Слово &quot;Рама&quot; означает &quot;Кришна&quot;]}}<br /> <br /> '''Обители чатур-вьюхи'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Внешнюю часть Гокулы образует чудесная область, имеющая форму квадрата, которая простирается в четырех направлениях и носит имя Шветадвипа. Она разделяется на четыре части — по одной с каждой стороны. Эти четыре части суть обители Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/ Шри Брахма-самхита] [http://saraswati.pro/books/shri_brakhma_samkhita/stikh-5/ Стих 5]}}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Трансцендентный город Дварака находится ниже города Матхуры. Именно в этих духовных обителях Господь Санкаршана и Его спутники Анируддха и Прадьюмна проявляют Свои особые духовные деяния, известные как прабхава-виласа.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/ Гаудия Гитанджали] [http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_shridkhara_makharadzha/ Произведения Шрилы Шридхара Махараджа][http://saraswati.pro/books/gaudiya_gitandzhali/proizvedeniya_shrily_shridkhara_makharadzha/shriman_nityananda_dvadashakam/ Шриман Нитйананда Двадашакам]}}<br /> <br /> '''Кришна – повелитель и источник всего'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Господь имеет много форм. Он является как Дваракеш, Матхуреш и Гопешвар. Он имеет множество образов и форм. Из Его первой экспансии, Баладева, возникают Васудев, Санкаршан, Анируддха и Прадьюмна, а из них – Нараяна. Нараяна распространяет Себя в различные формы: гуна-аватары, лила-аватары, шактьявеша-аватары и так далее, и все они – проявления Господа Кришны. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/ Религия сердца] [http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/chast_i_slava_predannogo_sluzheniya/ Часть I. Слава преданного служения][http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/chast_i_slava_predannogo_sluzheniya/glava_3_lichnost_boga_v_svyashchennykh_pisaniyakh_indii/ Глава 3. Личность Бога в священных писаниях Индии][http://saraswati.pro/books/religiya_serdtsa/chast_i_slava_predannogo_sluzheniya/glava_3_lichnost_boga_v_svyashchennykh_pisaniyakh_indii/krishna-povelitel-i-istochnik-vsego/ Кришна – повелитель и источник всего]}}<br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Анируддха ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Aniruddha<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F-%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD&diff=6065 2015-12-09T16:53:40Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Ананйа-бхаджан''' — эксклюзивная преданность, безраздельная, и максимум<br /> влияния, направленного на эту цель.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Жемчужины духовной мудрости]] / [[04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом]] / [[«Сознание Кришны во Вриндаване» значит «Жить с Богом одной семьей»]]}}<br /> <br /> '''Чистая преданность''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> В ходе беседы у Ямараджа, Брахмы и Нарады возник вопрос. Кришна говорит: бхаджате мам ананйа-бхак — «Тот, кто безраздельно предан Мне». Но что значит «безраздельно предан», ананья-бхаджана? На это Он отвечает: «Тот, кто отказался от всех религиозных идей и предался Мне одному». Сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Это и есть безраздельная преданность. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya /Субъективная эволюция сознания] / [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/chistaya_predannost /Чистая преданность ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Ведь вот что Сам Господь говорит о том, кто всецело Ему предан и совершает ананья-бхаджан: сарва-дхарман паритйаджйа, мам экам шаранам враджа, — «Тот беззаветно предан Мне, кто отверг все, к чему призывают уставы благочестия (сарва-дхарман), предался Моим стопам и исполняет только свой долг передо Мной». <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_1/Проповеди Хранителя Преданности Том 1] / [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_1/glava_6/ Глава 6. Высшая заповедь] }}<br /> <br /> <br /> ''' Ананья-бхакти-йога '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Однако Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати практиковал и проповедовал несоизмеримо лучший метод, который называется бхакти-йога. Точнее, не просто бхакти-йога, а ананья-бхакти-йога. Ананья-бхакти-йога, или исключительная преданность, означает:<br /> <br /> сарввопа̄дхи винирмуктам̇, тат-паратвена нирмалам<br /> хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а севанам̇ бхактир учйате<br /> <br /> («Нарада-панчаратра»)<br /> <br /> Есть и другая подобная шлока:<br /> <br /> анйа̄бхила̄шита̄ ш́ӯнйам̇, джн̃а̄на-кармма̄дй ана̄вр̣там<br /> а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам̇ бхактир уттама̄<br /> <br /> («Бхакти-расамрита-синдху»)<br /> <br /> Это чрезвычайно благодатное наставление и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада объяснил его на бенгали: «Все силы, все чувства и все действия посвяти круглосуточному служению Господу. Таково подлинное бхакти! <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennyy_sluga/ Божественный слуга] / [http://saraswati.pro/books/bozhestvennyy_sluga/glava-1-svyatoe-obshchenie/ Глава 1. Святое общение] }}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Бхакту ожидает служение дхармы, артхи, камы и мукти, но оно не прельщает его. Бхакте ничего не нужно для себя самого, но для служения Кришне он приемлет все. В свое служение он вовлекает все и вся, если, по его мнению, это доставит удовольствие Кришне. Такая преданность называется чистой, ананья-бхакти.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/ Любовь и мудрость] / [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/ Земля совершенства] }}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Коротко я скажу лишь следующее: обладающий верой в чистое преданное служение (ананья-бхакти), имеет право изучать тот раздел Вед, который описывает таттву, высшую духовную истину. А тот, кто уже обрёл ананья-бхакти, имеет право учить других на основе этого раздела Вед<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)] / [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/ Том 1.] / [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_6_vechnaya_religiya_i_delenie_chelovecheskogo_obshchestva_na_sosloviya_i_kasty/ Глава 6. Вечная религия и деление человеческого общества на сословия и касты]}}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Все виды греховности исчезают из сердца преданного на стадии непрерывного, чистого и устойчивого преданного служения (ананья-бхакти), когда исчезает само невежество (авидья) – корень всякого греха.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/ Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души)] / [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/tom_2/ Том 2.] / [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/tom_2/glava_22_nauchnoe_svidetelstvo_o_vysshey_dukhovnoy_tseli/ Глава 22. Научное свидетельство о высшей духовной цели ]}}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ананья-бхаджан ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Ananya-bhadzhan<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F-%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD&diff=6064 2015-12-09T15:25:51Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Ананйа-бхаджан''' — эксклюзивная преданность, безраздельная, и максимум<br /> влияния, направленного на эту цель.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Жемчужины духовной мудрости]] / [[04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом]] / [[«Сознание Кришны во Вриндаване» значит «Жить с Богом одной семьей»]]}}<br /> <br /> '''Чистая преданность''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> В ходе беседы у Ямараджа, Брахмы и Нарады возник вопрос. Кришна говорит: бхаджате мам ананйа-бхак — «Тот, кто безраздельно предан Мне». Но что значит «безраздельно предан», ананья-бхаджана? На это Он отвечает: «Тот, кто отказался от всех религиозных идей и предался Мне одному». Сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Это и есть безраздельная преданность. <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/chistaya_predannost Субъективная эволюция сознания / Чистая преданность]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Ведь вот что Сам Господь говорит о том, кто всецело Ему предан и совершает ананья-бхаджан: сарва-дхарман паритйаджйа, мам экам шаранам враджа, — «Тот беззаветно предан Мне, кто отверг все, к чему призывают уставы благочестия (сарва-дхарман), предался Моим стопам и исполняет только свой долг передо Мной». <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_1/glava_6/vysshaya-zapoved Проповеди Хранителя Преданности том 1 Глава 6. Высшая заповедь]}}<br /> <br /> ''' Ананья-бхакти-йога '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Однако Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати практиковал и проповедовал несоизмеримо лучший метод, который называется бхакти-йога. Точнее, не просто бхакти-йога, а ананья-бхакти-йога. Ананья-бхакти-йога, или исключительная преданность, означает:<br /> <br /> сарввопа̄дхи винирмуктам̇, тат-паратвена нирмалам<br /> хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а севанам̇ бхактир учйате<br /> <br /> («Нарада-панчаратра»)<br /> <br /> Есть и другая подобная шлока:<br /> <br /> анйа̄бхила̄шита̄ ш́ӯнйам̇, джн̃а̄на-кармма̄дй ана̄вр̣там<br /> а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам̇ бхактир уттама̄<br /> <br /> («Бхакти-расамрита-синдху»)<br /> <br /> Это чрезвычайно благодатное наставление и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада объяснил его на бенгали: «Все силы, все чувства и все действия посвяти круглосуточному служению Господу. Таково подлинное бхакти! <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bozhestvennyy_sluga/glava-1-svyatoe-obshchenie Божественный слуга /Глава 1. Святое Общение]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Бхакту ожидает служение дхармы, артхи, камы и мукти, но оно не прельщает его. Бхакте ничего не нужно для себя самого, но для служения Кришне он приемлет все. В свое служение он вовлекает все и вся, если, по его мнению, это доставит удовольствие Кришне. Такая преданность называется чистой, ананья-бхакти.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/lyubov_i_mudrost/zemlya_sovershenstva/zemlya-sovershenstva Любовь и мудрость /Земля совершенства]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Коротко я скажу лишь следующее: обладающий верой в чистое преданное служение (ананья-бхакти), имеет право изучать тот раздел Вед, который описывает таттву, высшую духовную истину. А тот, кто уже обрёл ананья-бхакти, имеет право учить других на основе этого раздела Вед<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/chast_i/glava_6_vechnaya_religiya_i_delenie_chelovecheskogo_obshchestva_na_sosloviya_i_kasty Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) /Том 1 /Глава 6. Вечная религия и деление человеческого общества на сословия и касты ]}}<br /> <br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Все виды греховности исчезают из сердца преданного на стадии непрерывного, чистого и устойчивого преданного служения (ананья-бхакти), когда исчезает само невежество (авидья) – корень всякого греха.<br /> {{конец цитаты|Книга[http://saraswati.pro/books/shri_dzhayva_dkharma_vechnaya_religiya_dushi/tom_2/glava_22_nauchnoe_svidetelstvo_o_vysshey_dukhovnoy_tseli Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) /Том 2 /Глава 22. Научное свидетельство о высшей духовной цели]}}<br /> <br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ананья-бхаджан ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Ananya-bhadzhan<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F-%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD&diff=6063 2015-12-09T14:15:55Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Ананйа-бхаджан''' — эксклюзивная преданность, безраздельная, и максимум<br /> влияния, направленного на эту цель.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Жемчужины духовной мудрости]] / [[04. Вриндаван - жить одной семьей с Богом]] / [[«Сознание Кришны во Вриндаване» значит «Жить с Богом одной семьей»]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Ведь вот что Сам Господь говорит о том, кто всецело Ему предан и совершает ананья-бхаджан: сарва-дхарман паритйаджйа, мам экам шаранам враджа, — «Тот беззаветно предан Мне, кто отверг все, к чему призывают уставы благочестия (сарва-дхарман), предался Моим стопам и исполняет только свой долг передо Мной». <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_1/glava_6/vysshaya-zapoved/Проповеди Хранителя Преданности том 1 Глава 6. Высшая заповедь]}}<br /> <br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ананья-бхаджан ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Ananya-bhadzhan<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0&diff=6014 2015-12-07T15:25:51Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> Так они приблизились к '''Алакананде''', и плывущий по волнам блаженства Нитьянанда Прабху дал им такие пояснения: «К западу от селения Билвапакша Грама, ныне известного как Бела-Пукурийя, Надию орошают воды реки Мандакини. У Суварна Бихара от Мандакини отходит река Алакананда. В прекрасном лесу на восточном берегу Алакананды, у Хари Хара Кшетры, когда-то будет обнаружено прекрасное изображение Божества.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/navadvipa_dkhama_makhatmya/ Навадвипа-Дхама-махатмья] / [http://saraswati.pro/books/navadvipa_dkhama_makhatmya/glava-vosmaya-godrumadvipa-chast-vtoraya/ Глава восьмая Годрумадвипа (часть вторая)]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нитьянанда сказал: «Выслушайте Меня, все присутствующие! Вот место, в котором соединяются пять притоков Ганги. Ганга встречается здесь с реками Мандакини и Алакананда, в то время как Сарасвати остается скрытой. С запада, вместе с Ямуной, сюда приходит река Бхогавати, и здесь же стремительно несет свои воды Манаса Ганга. В действительности эта местность неотлична от Маха-прайяги — места, в котором Брахма и риши совершили многие миллионы жертвоприношений. Ничто не может сравниться со славой этой земли: даже тот, кто недолгое время проведет здесь, никогда уже не примет рождения в материальном мире. Как может кто-то описать славу этой местности? В сравнении с ней остальные святые места кажутся всего лишь высохшей рекой.<br /> {{конец цитаты|Книга [Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава одиннадцатая - Коладвипа]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> К западу от тех мест, за рекой Алакананда и Каши Кшетрой, протекает река Гандака; там, в Годруме, увижу я край, где поклонялась Господу корова Сурабхи царя богов Индры. <br /> {{конец цитаты|Книга [Навадвипа-Дхама-махатмья / Книга вторая - Навадвипа-бхава-таранга (Святая дхама)]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> К двум часам дня, перебравшись через реку Алакананда, они достигли деревни Девапалли. После этого они пересекли реку Сурьятила, и наконец их взору предстал храм Господа Нрисимхи, где они обрели божественный даршан Прадьюмны Брахмачари, личного слуги Всевышнего Господа.<br /> {{конец цитаты|Книга [Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) Том 1 / Глава 1. Вечная и временная природа души]}}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Алакананда ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Alakananda<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D1%83%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0&diff=6013 2015-12-07T15:10:26Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Анубхава'''(санскр. — «восприятие», «переживание», «опыт») — личные переживания, не исходящие из памяти; непосредственное переживание чего-либо.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/zhizn_i_nastavleniya_shri_chaytani_makhaprabkhu/ Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху] [http://saraswati.pro/books/zhizn_i_nastavleniya_shri_chaytani_makhaprabkhu/glossariy-2/ &quot;Глоссарий&quot;]}}<br /> <br /> '''Сочетания вкусов'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> ...Так отношения с Кришной строятся на основном вкусе (стхаябхаве) - порыве служить Ему с любовью. Затем к нему добавляются привкусы (расы). Сочетания начального вкуса с привкусами называются вайбхава, анубхава, сатвика и вьябхачари. Они придают служению Кришне необыкновенно утонченный вкус. Так творог в сочетании с сахаром, ги, перцем и камфарой превращается в изысканное яство. <br /> {{конец цитаты|Книга [Садху-санга №2 / Фокус / Сокровище бхакти]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В «Бхактирасамрита-синдху» (2.1.5) Шрила Рупа Госвами утверждает следующее: «Санчари-бхава по отношению к расе играет вспомогательную роль. Вибхава, анубхава, саттвика-бхава и вьябхичари-бхава придают стхайи-бхаве особый вкус. Этот вкус и делает стхайи-бхаву расой». <br /> {{конец цитаты|Книга [Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху / Глоссарий ]}}<br /> <br /> <br /> '''Девять анубхав'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Виджая-кумар: «Какие признаки свидетельствуют о появлении бхавы?»<br /> <br /> Бабаджи: «Когда созревает семя экстатической любви (бхава) в сердце преданного, в его характере и поведении сами собой проявляются следующие девять качеств: <br /> <br /> 1. кшанти (терпимость); <br /> <br /> 2. авьяртха-калатва (нежелание терять ни одного мгновения без служения Шри Кришне; <br /> <br /> 3. виракти (отрешенность от всего материального); <br /> <br /> 4. мана-шуньята (отсутствие гордыни); <br /> <br /> 5. аша-бандха (вера в то, что Господь одарит его Своей милостью); <br /> <br /> 6. уткантха (страстное стремление к Господу); <br /> <br /> 7. нама-киртана-ручи (глубокий вкус к повторению святого имени); <br /> <br /> 8. асактис-тад-гунакхьяне (страстное желание слушать о трансцендентных качествах Господа; <br /> <br /> 9. тад-васати-стхале-прити (стремление жить в тех местах, где Господь совершал Свои трансцендентные игры. <br /> <br /> Таковы девять внешних (вторичных) признаков, именуемых анубхава. Их присутствие является свидетельством того, что в сердце человека пробудилась экстатическая любовь к Господу (бхава)».<br /> {{конец цитаты|Книга [Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) / Том 2 / Глава 22. Научное свидетельство о высшей духовной цели]}}<br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Анубхава ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Anubhava<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%82%D0%B8&diff=5971 2015-12-04T14:39:11Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Анартха-нивритти (анартха-нивр̣тти)''' — стадия пути бхакти, на которой происходит очищение сердца от низменных склонностей, мешающих духовному развитию.<br /> <br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> '''Необходимое условие'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Анартха-нивритти можно сравнить со школьным курсом, во время которого изучаются все общеобразовательные предметы, чтобы затем выбрать более узкое направление: естественно-научное или гуманитарное. Это значит, что до анартха-нивритти необходимо изучать все дисциплины, а затем можно и специализацию выбрать, в зависимости от нашей шраддхи и ручи, в противном случае нас переполнят анартхи.<br /> <br /> <br /> Если кто-либо попытается без должного руководства слушать об эти лилах Кришны до того, как минует ступени анартха-нивритти, твердой ништхи и ручи, он неминуемо окажется в помойной яме сахаджии.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Отрывки из писем ]}}<br /> <br /> ''' Различные стадии '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Путь к бхаве лежит через разные стадии: анартха-нивритти, ништха, ручи, асакти.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Послушание гуру]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вначале, благодаря усилиям в садхане и садху-санге, мы должны понять, кто такой Кришна. Необходимо получить знание о Кришне и Кришна-бхакти и идти верным путем. Путь этот – садху-санга. Тогда мы будем способны увидеть, что является благом, а что – нет. Затем у нас появится привязанность к Кришне, а когда она станет достаточно сильной, мы навсегда оставим все мирское. Эта ступень называется анартха-нивритти. Если мы будем слушать о Кришна-лиле, не достигнув духовной зрелости, то приобретем больше анартх, а не сознания Кришны.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Отрывки из писем ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Беспрестанно скитаясь по этой материальной вселенной, счастливая душа выбирает общество святых и впитывает от них веру (шраддху) в сознание Кришны. В обществе этих святых (санга) человек поклоняется и служит Кришне (бхаджана), отбросив прочь свои прежние дурные наклонности (анартха-нивритти). Его преданность постепенно становится устойчивой (ништха). Продвигаясь далее, он развивает настоящий вкус к служению Господу (ручи), становящийся неуклонной приверженностью (асакти) и вырастающий в самозабвенную радостную привязанность (бхаву), а, наконец, и в священную любовь к Богу (прему). Таковы ступени развития чистой преданности Кришне.<br /> {{конец цитаты|Книга [Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава седьмая - Годрумадвипа (часть первая)]}}<br /> <br /> <br /> ''' На пути рагануга-бхакти, такие стадии как анартха-ниврити, отсутствуют '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Первый вид бхавы (вайдхи-садхана-бхава) возникает, проходя все стадии, начиная со шраддхи (шраддха, садху-санга, бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха, ручи, асакти, бхава). Однако, на пути рагануга-бхакти, первой появляется ручи; т.е. предшествующие стадии, такие как шраддха, садху-санга, бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха, отсутствуют».<br /> {{конец цитаты|Книга [Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) / Том 2 / Глава 22. Научное свидетельство о высшей духовной цели]}}<br /> <br /> ''' Святые стопы рагануга-бхакт, освобождают от всего нежелательного ''' <br /> {{начало цитаты}}<br /> Если хоть одна крупица пыли со стоп Шрилы Вриндавана даса коснется головы этих удачливых людей, они достигнут высшего блага, то есть освободятся от всего нежелательного в своих сердцах (анартха-нивритти).<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Отрывки из писем ]}}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Анартха-нивритти ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Anartha-nivritti<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%82%D0%B8&diff=5928 2015-12-04T11:13:40Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Анартха-нивритти (анартха-нивр̣тти)''' — стадия пути бхакти, на которой происходит очищение сердца от низменных склонностей, мешающих духовному развитию.<br /> <br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вначале, благодаря усилиям в садхане и садху-санге, мы должны понять, кто такой Кришна. Необходимо получить знание о Кришне и Кришна-бхакти и идти верным путем. Путь этот – садху-санга. Тогда мы будем способны увидеть, что является благом, а что – нет. Затем у нас появится привязанность к Кришне, а когда она станет достаточно сильной, мы навсегда оставим все мирское. Эта ступень называется анартха-нивритти. Если мы будем слушать о Кришна-лиле, не достигнув духовной зрелости, то приобретем больше анартх, а не сознания Кришны.<br /> <br /> <br /> Анартха-нивритти можно сравнить со школьным курсом, во время которого изучаются все общеобразовательные предметы, чтобы затем выбрать более узкое направление: естественно-научное или гуманитарное. Это значит, что до анартха-нивритти необходимо изучать все дисциплины, а затем можно и специализацию выбрать, в зависимости от нашей шраддхи и ручи, в противном случае нас переполнят анартхи. <br /> <br /> <br /> Если кто-либо попытается без должного руководства слушать об эти лилах Кришны до того, как минует ступени анартха-нивритти, твердой ништхи и ручи, он неминуемо окажется в помойной яме сахаджии.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Отрывки из писем ]}}<br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Анартха-нивритти ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Anartha-nivritti<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=5927 2015-12-04T11:12:10Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Анартха (анартха)''' — «бесполезное, нежелательное»; внутренние препятствия на пути к чистой преданности. Берут начало в ложных представлениях о себе, Боге, о цели, пути и препятствиях на пути. Анартхи приводят к: а) жажде временных материальных удовольствий, мистических сил и освобождения; б) апарадхам; в) к слабостям сердца: пустым привязанностям, лицемерию, насилию и т.п.<br /> <br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Анартха означает «частный интерес». Сознание Кришны безгранично, ниргуна. Ниргуна значит, что поток сознания Кришны не прекращается; эта волна, вибрация, не знает конца. Лю¬бой интерес, не связанный с сознанием Кришны, есть анартха. «Артха» значит «необходимость», тогда как «анартха» – это то, в чем я не нуждаюсь, то, что противоположно моим интересам, то, что вызвано моим эгоцентризмом...<br /> ...Сейчас нас уносят разнообразные волны сознания, направленного на ложные, корыстные интересы – это анартха.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / При свете разума]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Таково положение Бога. Он – начало всего. Он – центр высшей гармонии. И мы должны всецело покориться Ему. Любое отклонение от высшего центра является анартхой. «Анартха» значит «бессмысленный» – то, что не имеет смысла. Единственный истинный смысл или цель бытия, которой необходимо служить – связь с этим потоком, с этой волной. Все иное есть анартха – нежелательное и ненужное. Анартхи не служат цели. Мы во власти анартх – бесполезных вещей, которые не служат подлинной цели нашего существования.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / При свете разума]}}<br /> <br /> '''Анартха-ниврити'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Анартха-нивритти — стадия пути бхакти, на которой происходит очищение сердца от низменных склонностей, мешающих духовному развитию.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Глоссарий ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Анартха ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Anartha<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=5843 2015-12-01T16:33:41Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Анартха (анартха)''' — «бесполезное, нежелательное»; внутренние препятствия на пути к чистой преданности. Берут начало в ложных представлениях о себе, Боге, о цели, пути и препятствиях на пути. Анартхи приводят к: а) жажде временных материальных удовольствий, мистических сил и освобождения; б) апарадхам; в) к слабостям сердца: пустым привязанностям, лицемерию, насилию и т.п.<br /> <br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Анартха означает «частный интерес». Сознание Кришны безгранично, ниргуна. Ниргуна значит, что поток сознания Кришны не прекращается; эта волна, вибрация, не знает конца. Лю¬бой интерес, не связанный с сознанием Кришны, есть анартха. «Артха» значит «необходимость», тогда как «анартха» – это то, в чем я не нуждаюсь, то, что противоположно моим интересам, то, что вызвано моим эгоцентризмом...<br /> ...Сейчас нас уносят разнообразные волны сознания, направленного на ложные, корыстные интересы – это анартха.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / При свете разума]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Таково положение Бога. Он – начало всего. Он – центр высшей гармонии. И мы должны всецело покориться Ему. Любое отклонение от высшего центра является анартхой. «Анартха» значит «бессмысленный» – то, что не имеет смысла. Единственный истинный смысл или цель бытия, которой необходимо служить – связь с этим потоком, с этой волной. Все иное есть анартха – нежелательное и ненужное. Анартхи не служат цели. Мы во власти анартх – бесполезных вещей, которые не служат подлинной цели нашего существования.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / При свете разума]}}<br /> <br /> '''Анартха-ниврити'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Анартха-нивритти — стадия пути бхакти, на которой происходит очищение сердца от низменных склонностей, мешающих духовному развитию.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Глоссарий ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вначале, благодаря усилиям в садхане и садху-санге, мы должны понять, кто такой Кришна. Необходимо получить знание о Кришне и Кришна-бхакти и идти верным путем. Путь этот – садху-санга. Тогда мы будем способны увидеть, что является благом, а что – нет. Затем у нас появится привязанность к Кришне, а когда она станет достаточно сильной, мы навсегда оставим все мирское. Эта ступень называется анартха-нивритти. Если мы будем слушать о Кришна-лиле, не достигнув духовной зрелости, то приобретем больше анартх, а не сознания Кришны.<br /> <br /> <br /> Анартха-нивритти можно сравнить со школьным курсом, во время которого изучаются все общеобразовательные предметы, чтобы затем выбрать более узкое направление: естественно-научное или гуманитарное. Это значит, что до анартха-нивритти необходимо изучать все дисциплины, а затем можно и специализацию выбрать, в зависимости от нашей шраддхи и ручи, в противном случае нас переполнят анартхи. <br /> <br /> <br /> Если кто-либо попытается без должного руководства слушать об эти лилах Кришны до того, как минует ступени анартха-нивритти, твердой ништхи и ручи, он неминуемо окажется в помойной яме сахаджии.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Отрывки из писем ]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Анартха ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Anartha<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0&diff=5841 2015-12-01T15:03:11Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Ананда (а̄нанда)''' — блаженство, высший божественный экстаз. <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Анандам, раса — это красота, гармония и любовь. Таким должно быть самое полное целое: в нем есть бытие, сознание и совершенство. В нем есть не только желание или стремление познать, но и желаемое или познаваемое, и это — анандам. Анандам и сундарам — синонимы. <br /> Я видел, что некоторые европейские философы переводили анандам словом «красота», как например в выражении «Прекрасная Реальность». Мы считаем, что это очень близко к представлению о Кришне; кто-то из философов, кажется, Мартинэ, замечательный лингвист и изысканный поэт, предположила, что высшая сущность — это «Прекрасная Реальность». Вордсворт писал о красоте зримой и красоте слышимой. В одном стихотворении он описывал девушку своей мечты. Это была деревенская девушка, и на краю деревни, где она жила, тек ручей. Вордсворт писал, что журчание ручья делало девушку еще прекраснее. Ученые-литературоведы по-разному толковали его слова, но один бенгальский ученый, Харинатх Де, знавший тридцать два языка, дал такое толкование: «Красота звука усиливала красоту образа». Меня очень тронуло это объяснение. Красота слышимая, чудесные звуки журчащего ручья, дополняла образ девушки, — красота слышимая усиливала красоту зримую. Красота образа, аромата, прикосновения и так далее — все это анандам, расам, то есть красота в самом широком смысле. <br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 1 Глава 11. Милость дается тем, кто в ней нуждается]}}<br /> <br /> '''Сат, чит и ананда'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Духовная реальность состоит из трех составляющих: сат, бытие, чит, сознание, и ананда, блаженство. И из этих трех составляющих, ананда, или блаженство, является конечной концепцией духовной субстанции. Блаженство может существовать само по себе. Ни бытие, ни сознание не являются полными в самих себе. В отделенном состоянии сознание стремится к блаженству. И бытие без сознания является существованием без цели. Но когда к бытию добавляется сознание, они могут стремиться обрести свое настоящее благо: блаженство. Блаженство является независимой и наиболее реальной субстанцией. И бытие, и сознание занимают подчиненное положение по отношению к блаженству.<br /> {{конец цитаты|Книга [Любовный поиск потерянного слуги<br /> Глава 3. Под любящим взглядом Господа / Лучи сознания]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вечная природа Абсолютного целого делится на три категории: сила, сознание и блаженство. Мышление, волеизъявление и чувствование: сат, чит, ананда. Сат – это энергия Баладевы (бала) , она поддерживает бытие. Чит – это сознание, Васудева, или гьяна. А ананда, блаженство, – это Радхика (крийя) . Гьяна, бала, крийя (знание, сила, чувствование); сат, чит, ананда (вечность, сознание, блаженство); сандхини, самвит, хладини (бытие, осознание, экстаз); Баладева, Кришна, Радхарани. Это три стороны единого целого адвайя-гьяны: гьяна, бала, крийя. Мышление, чувствование и волеизъявление. Сат, чит, ананда. Сатьям, шивам, сундарим (вечность, благоприятность, красота). Эти три начала все время пребывают в состоянии эволюции, как на вечном, так и невечном уровнях бытия.<br /> {{конец цитаты|Книга [Субъективная эволюция сознания / Камень, гипноз и вселенная]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Итак, сат, вечное существование, чит, сознание, и ананда, удовлетворение, блаженство, являются тремя основными составляющими нашего конечного предназначения. И воспринимая все это в качестве нашей цели, мы будем все дальше и дальше продвигаться в нашей духовной жизни<br /> {{конец цитаты|Книга [Любовный поиск потерянного слуги<br /> Глава 1.Планеты веры / Высший свет ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> У Позитивного, с которым нам необходимо установить связь, есть свои отличительные черты: сач-чид-ананда...<br /> {{конец цитаты|Книга [Наука чистой преданности / Глава 5 / Не форма, а содержание]}}<br /> <br /> ''' Кришна во Вриндаване - само олицетворение анандам. '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Во Вриндаване Кришна – мадхурья, олицетворение пьянящей сладости, ананда, само блаженство. Кришна целиком удовлетворяет все наши внутренние потребности. У Высшего центра есть удивительная способность отвечать чаяниям всего мироздания. Кришна раздает всем душам нектар из сладостного океана расы: йо йам шраддха са эва сах– каждому по возможностям, положению и достоинству. <br /> {{конец цитаты|Книга [Субъективная эволюция сознания / Дрейфующий мир чувственного опыта]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Кришна сказал Арджуне: «Этот облик, сат-чит-ананда, Мой двурукий образ, который ты созерцаешь, увидеть очень и очень трудно. Даже боги стремятся узреть его хотя бы на миг». <br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Любящий Кришна]}}<br /> <br /> ''' Святые имена Кришны '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Освобожденная душа не находится в плену у назойливого ума и инертного тела, и если мы последуем за ней, то быстро избавимся от любых мирских тревог, откуда бы они ни исходили — от грубой материи или от тонкого ума. Освободившись ото всего этого, душа воспевает Имя Кришны. Кришна — высочайшее проявление Абсолюта, вездесущего Бытия, совершенного Знания и Блаженства. Он — сат-чит-ананда, и все эти три аспекта доступны нам, явленные в божественном Слове. В ответ на наши искренние молитвы Он появится перед нашим взором и тогда мы исполним миссию своей жизни. <br /> {{конец цитаты|Книга [Онтология мира прекрасного / Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада / Наш единственный долг]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Он — сат-чит-ананда, Вездесущий, Всезнающий и Всеблаженный. Любого, кто пожелает Ему служить, Он заметит и примет. <br /> {{конец цитаты|Книга [Онтология мира прекрасного / Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада / Наш единственный долг ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> «Хари» означает «сат-чит-ананда»: вечное бытие, абсолютное знание и беспредельная широта жизни, наполненной экстазом, радостью, высшим блаженством. Чтобы достичь всего этого, Махарадже Кхатванге понадобился лишь один миг! <br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Главный вопрос ]}}<br /> <br /> ''' Душа - частица Господа. '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Душа — частица Господа, который есть сат-чит-ананда — воплощение вечности, знания (сознания) и блаженства («Брахма-самхита», 1; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 6.158–160). Однако обусловленная материей душа должна пройти определенный путь, чтобы реализовать свои аспекты вечности, знания (сознания) и блаженства. Шрила Шридхар Махарадж нередко описывает душу как «частицу сознания, пребывающую в поиске счастья». Постижение трех аспектов Абсолюта («Шримад-Бхагаватам», 1.2.11) приводит к познанию душой вечности, сат, при постижении Брахмана, дополнительного постижения знания и всепроникающего сверхсознания, чит (включая сат), при постижении Параматмы, и дополнительного блаженства отношений с Абсолютом, ананды (включая сат и чит), при постижении Бхагавана. Пребывание же обусловленной души в материальном мире характеризуют как «асат, ачит и нирананда» — «бренное, исполненное невежества и страданий».<br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Маленький огонек свечи может вызвать невиданной силы пожар. От тоненькой свечки можно зажечь большую свечу, а от нее — еще большую, и свойства пламени маленькой и большой свечей будут совершенно одинаковы. Сходным образом, сат, чит и ананда, вечные существование, сознание и блаженство, присущие Первоначальному Образу Всевышнего Господа, неотъемлемо присущи душе, являющейся Его частью (амса).<br /> {{конец цитаты|Книга [Жизнь, посвященная Гуру / Высшее благо]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Открытие подарило Тхакуре самозабвенную духовную радость, и охватившая его ананда приняла зримую форму «Шри Навадвипа-дхама махатмьи» — произведения, составленного и опубликованного им в этом же самом году.<br /> {{конец цитаты|Книга [Навадвипа-Дхама-махатмья / Шрила Бхактивинода Тхакура (биографический очерк)]}}<br /> <br /> ''' Ананда - высшая потребность души. '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Счастье контролирует все сущее. Высшая потребность — это нужда в расе, ананде: экстазе, любви, красоте, очаровании. Каждый атом нашего существа ищет счастья, поэтому все виды счастья должны присутствовать в Абсолютном Центре. <br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: К ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> каждый атом нашего существа находится в поиске счастья. И кто способен даровать это счастье, удовлетворить чаяния каждой души, ответить взаимностью? Это Кришна. Кришна подразумевает это — Прекрасная Реальность. Красота — сундарам, анандам. Кришна подразумевает это: „Тот, Кто способен в полной мере удовлетворить все виды поиска души“».<br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: К ]}}<br /> <br /> ''' Шри Чайтанья Махапрабху - высшее проявление экстаза '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Кришна, покоренный собственной Энергией, ищет Самого Себя: кр̣ш̣н̣асйа а̄тма̄нусандхана. Кришна Сам пустился на поиски Шри Кришны, Прекрасной Реальности. Власть Радхарани превратила Кришну в преданного, и Он ищет Сам Себя. Сладость познает свой собственный вкус и становится безумной. Это живая сладость: не мертвая, не застывшая, а пребывающая в движении и развитии — сладость, наделенная жизнью. Он вкушает Самого Себя, олицетворение счастья, упоения и красоты, и танцует в самозабвении, а совершая киртан, дарит эту радость другим. Такова высочайшая сладость, ананда, и ничто другое среди всего сущего не способно упиваться собственным вкусом и с такой силой выражать свое счастье. Я написал о Шри Чайтанье Махапрабху в своей „Према-дхама-дева-стотрам“ (66):<br /> <br /> а̄тма-сиддха-са̄валӣла-пӯрн̣а-саукхйа-лакш̣ан̣ам̇<br /> сва̄нубха̄ва-матта-нр̣тйа-кӣрттана̄тма-вант̣аннам<br /> адвайаика-лакш̣йа-пӯрн̣а-таттва-тат-пара̄тпарам̇<br /> према-дха̄ма-девам эва науми гаура-сундарам<br /> <br /> „Высочайшее проявление Абсолютной Истины должно быть и высочайшим проявлением ананды (блаженства). Своим танцем Махапрабху показывает, что Он переполнен радостью, а совершая киртан, дарит эту расу другим. Его собственное Святое Имя есть причина Его самозабвенного восторга, выразившегося в форме танца, и оно же — следствие Его самозабвенного восторга, проявившегося как пение. Причина есть следствие. Сила, подобная динамо-машине, порождает экстатическую энергию, которая заставляет Его танцевать, а благодаря Его пению это божественное упоение передается другим“.<br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: К ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Гаурасундар обладает телом, состоящим из вечности, знания и блаженства (сат, чит и ананда). Вся слава абсолютно независимой личности, Богу богов! <br /> {{конец цитаты|Книга [Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало). Глава 2. Явление Золотого Господа / Стих 153]}} <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В некотором смысле гуру подобен руке, протянутой к телу Бога – того Бога, который вездесущ, всезнающ и всеблажен (сат-чит-ананда-виграха). <br /> {{конец цитаты|Книга [Гаудия-даршан / Смиреннее травинки / Бог как слуга.]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда мы обретем связь с изначальным звуком, звуком флейты Кришны, все в этом мире станет сат-чит-ананда-майи, совершенным. <br /> {{конец цитаты|Книга [Религия сердца Часть 2. Четыре неповторимых качества Кришны / Глава 3. Флейта Кришны / Пробуждающее сияние ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Лотосные стопы Господа привлекают к себе Шиву, Брахму, Шукадэва и многих других осознавших себя душ. Эти стопы — сама Абсолютная Истина, или сат-чит-ананда-виграха. <br /> {{конец цитаты|Книга [Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало). <br /> Глава 17. Господь отправляется в Гаю / Стих 42 / Комментарий ]}}<br /> <br /> ''' &quot;Ананда&quot;, как суффикс '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Суффикс «ананда» прибавляется к именам брахмачари. Ананда, Сварупа, Пракаша и Чайтанья суть различные виды брахмачарских имен. <br /> {{конец цитаты|Книга [Золотой вулкан божественной любви<br /> Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху / Друг падших]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ананда ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Ananda<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0&diff=5471 2015-11-26T19:19:22Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Ананда (а̄нанда)''' — блаженство, высший божественный экстаз. <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / <br /> [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Анандам, раса — это красота, гармония и любовь. Таким должно быть самое полное целое: в нем есть бытие, сознание и совершенство. В нем есть не только желание или стремление познать, но и желаемое или познаваемое, и это — анандам. Анандам и сундарам — синонимы. <br /> Я видел, что некоторые европейские философы переводили анандам словом «красота», как например в выражении «Прекрасная Реальность». Мы считаем, что это очень близко к представлению о Кришне; кто-то из философов, кажется, Мартинэ, замечательный лингвист и изысканный поэт, предположила, что высшая сущность — это «Прекрасная Реальность». Вордсворт писал о красоте зримой и красоте слышимой. В одном стихотворении он описывал девушку своей мечты. Это была деревенская девушка, и на краю деревни, где она жила, тек ручей. Вордсворт писал, что журчание ручья делало девушку еще прекраснее. Ученые-литературоведы по-разному толковали его слова, но один бенгальский ученый, Харинатх Де, знавший тридцать два языка, дал такое толкование: «Красота звука усиливала красоту образа». Меня очень тронуло это объяснение. Красота слышимая, чудесные звуки журчащего ручья, дополняла образ девушки, — красота слышимая усиливала красоту зримую. Красота образа, аромата, прикосновения и так далее — все это анандам, расам, то есть красота в самом широком смысле. <br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 1 Глава 11. Милость дается тем, кто в ней нуждается]}}<br /> <br /> '''Сат, чит и ананда'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Духовная реальность состоит из трех составляющих: сат, бытие, чит, сознание, и ананда, блаженство. И из этих трех составляющих, ананда, или блаженство, является конечной концепцией духовной субстанции. Блаженство может существовать само по себе. Ни бытие, ни сознание не являются полными в самих себе. В отделенном состоянии сознание стремится к блаженству. И бытие без сознания является существованием без цели. Но когда к бытию добавляется сознание, они могут стремиться обрести свое настоящее благо: блаженство. Блаженство является независимой и наиболее реальной субстанцией. И бытие, и сознание занимают подчиненное положение по отношению к блаженству.<br /> {{конец цитаты|Книга [Любовный поиск потерянного слуги<br /> Глава 3. Под любящим взглядом Господа / Лучи сознания]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вечная природа Абсолютного целого делится на три категории: сила, сознание и блаженство. Мышление, волеизъявление и чувствование: сат, чит, ананда. Сат – это энергия Баладевы (бала) , она поддерживает бытие. Чит – это сознание, Васудева, или гьяна. А ананда, блаженство, – это Радхика (крийя) . Гьяна, бала, крийя (знание, сила, чувствование); сат, чит, ананда (вечность, сознание, блаженство); сандхини, самвит, хладини (бытие, осознание, экстаз); Баладева, Кришна, Радхарани. Это три стороны единого целого адвайя-гьяны: гьяна, бала, крийя. Мышление, чувствование и волеизъявление. Сат, чит, ананда. Сатьям, шивам, сундарим (вечность, благоприятность, красота). Эти три начала все время пребывают в состоянии эволюции, как на вечном, так и невечном уровнях бытия.<br /> {{конец цитаты|Книга [Субъективная эволюция сознания / Камень, гипноз и вселенная]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Итак, сат, вечное существование, чит, сознание, и ананда, удовлетворение, блаженство, являются тремя основными составляющими нашего конечного предназначения. И воспринимая все это в качестве нашей цели, мы будем все дальше и дальше продвигаться в нашей духовной жизни<br /> {{конец цитаты|Книга [Любовный поиск потерянного слуги<br /> Глава 1.Планеты веры / Высший свет ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> У Позитивного, с которым нам необходимо установить связь, есть свои отличительные черты: сач-чид-ананда...<br /> {{конец цитаты|Книга [Наука чистой преданности / Глава 5 / Не форма, а содержание]}}<br /> <br /> ''' Кришна во Вриндаване - само олицетворение анандам. '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Во Вриндаване Кришна – мадхурья, олицетворение пьянящей сладости, ананда, само блаженство. Кришна целиком удовлетворяет все наши внутренние потребности. У Высшего центра есть удивительная способность отвечать чаяниям всего мироздания. Кришна раздает всем душам нектар из сладостного океана расы: йо йам шраддха са эва сах– каждому по возможностям, положению и достоинству. <br /> {{конец цитаты|Книга [Субъективная эволюция сознания / Дрейфующий мир чувственного опыта]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Кришна сказал Арджуне: «Этот облик, сат-чит-ананда, Мой двурукий образ, который ты созерцаешь, увидеть очень и очень трудно. Даже боги стремятся узреть его хотя бы на миг». <br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Любящий Кришна]}}<br /> <br /> ''' Святые имена Кришны '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Освобожденная душа не находится в плену у назойливого ума и инертного тела, и если мы последуем за ней, то быстро избавимся от любых мирских тревог, откуда бы они ни исходили — от грубой материи или от тонкого ума. Освободившись ото всего этого, душа воспевает Имя Кришны. Кришна — высочайшее проявление Абсолюта, вездесущего Бытия, совершенного Знания и Блаженства. Он — сат-чит-ананда, и все эти три аспекта доступны нам, явленные в божественном Слове. В ответ на наши искренние молитвы Он появится перед нашим взором и тогда мы исполним миссию своей жизни. <br /> {{конец цитаты|Книга [Онтология мира прекрасного / Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада / Наш единственный долг]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Он — сат-чит-ананда, Вездесущий, Всезнающий и Всеблаженный. Любого, кто пожелает Ему служить, Он заметит и примет. <br /> {{конец цитаты|Книга [Онтология мира прекрасного / Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада / Наш единственный долг ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> «Хари» означает «сат-чит-ананда»: вечное бытие, абсолютное знание и беспредельная широта жизни, наполненной экстазом, радостью, высшим блаженством. Чтобы достичь всего этого, Махарадже Кхатванге понадобился лишь один миг! <br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности том 3 / Главный вопрос ]}}<br /> <br /> ''' Душа - частица Господа. '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Душа — частица Господа, который есть сат-чит-ананда — воплощение вечности, знания (сознания) и блаженства («Брахма-самхита», 1; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 6.158–160). Однако обусловленная материей душа должна пройти определенный путь, чтобы реализовать свои аспекты вечности, знания (сознания) и блаженства. Шрила Шридхар Махарадж нередко описывает душу как «частицу сознания, пребывающую в поиске счастья». Постижение трех аспектов Абсолюта («Шримад-Бхагаватам», 1.2.11) приводит к познанию душой вечности, сат, при постижении Брахмана, дополнительного постижения знания и всепроникающего сверхсознания, чит (включая сат), при постижении Параматмы, и дополнительного блаженства отношений с Абсолютом, ананды (включая сат и чит), при постижении Бхагавана. Пребывание же обусловленной души в материальном мире характеризуют как «асат, ачит и нирананда» — «бренное, исполненное невежества и страданий».<br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: А ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Маленький огонек свечи может вызвать невиданной силы пожар. От тоненькой свечки можно зажечь большую свечу, а от нее — еще большую, и свойства пламени маленькой и большой свечей будут совершенно одинаковы. Сходным образом, сат, чит и ананда, вечные существование, сознание и блаженство, присущие Первоначальному Образу Всевышнего Господа, неотъемлемо присущи душе, являющейся Его частью (амса).<br /> {{конец цитаты|Книга [Жизнь, посвященная Гуру / Высшее благо]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Открытие подарило Тхакуре самозабвенную духовную радость, и охватившая его ананда приняла зримую форму «Шри Навадвипа-дхама махатмьи» — произведения, составленного и опубликованного им в этом же самом году.<br /> {{конец цитаты|Книга [Навадвипа-Дхама-махатмья / Шрила Бхактивинода Тхакура (биографический очерк)]}}<br /> <br /> ''' Анандам - высшая потребность души. '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Счастье контролирует все сущее. Высшая потребность — это нужда в расе, ананде: экстазе, любви, красоте, очаровании. Каждый атом нашего существа ищет счастья, поэтому все виды счастья должны присутствовать в Абсолютном Центре. <br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: К ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> каждый атом нашего существа находится в поиске счастья. И кто способен даровать это счастье, удовлетворить чаяния каждой души, ответить взаимностью? Это Кришна. Кришна подразумевает это — Прекрасная Реальность. Красота — сундарам, анандам. Кришна подразумевает это: „Тот, Кто способен в полной мере удовлетворить все виды поиска души“».<br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: К ]}}<br /> <br /> ''' Шри Чайтанья Махапрабху - высшее проявление экстаза '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Кришна, покоренный собственной Энергией, ищет Самого Себя: кр̣ш̣н̣асйа а̄тма̄нусандхана. Кришна Сам пустился на поиски Шри Кришны, Прекрасной Реальности. Власть Радхарани превратила Кришну в преданного, и Он ищет Сам Себя. Сладость познает свой собственный вкус и становится безумной. Это живая сладость: не мертвая, не застывшая, а пребывающая в движении и развитии — сладость, наделенная жизнью. Он вкушает Самого Себя, олицетворение счастья, упоения и красоты, и танцует в самозабвении, а совершая киртан, дарит эту радость другим. Такова высочайшая сладость, ананда, и ничто другое среди всего сущего не способно упиваться собственным вкусом и с такой силой выражать свое счастье. Я написал о Шри Чайтанье Махапрабху в своей „Према-дхама-дева-стотрам“ (66):<br /> <br /> а̄тма-сиддха-са̄валӣла-пӯрн̣а-саукхйа-лакш̣ан̣ам̇<br /> сва̄нубха̄ва-матта-нр̣тйа-кӣрттана̄тма-вант̣аннам<br /> адвайаика-лакш̣йа-пӯрн̣а-таттва-тат-пара̄тпарам̇<br /> према-дха̄ма-девам эва науми гаура-сундарам<br /> <br /> „Высочайшее проявление Абсолютной Истины должно быть и высочайшим проявлением ананды (блаженства). Своим танцем Махапрабху показывает, что Он переполнен радостью, а совершая киртан, дарит эту расу другим. Его собственное Святое Имя есть причина Его самозабвенного восторга, выразившегося в форме танца, и оно же — следствие Его самозабвенного восторга, проявившегося как пение. Причина есть следствие. Сила, подобная динамо-машине, порождает экстатическую энергию, которая заставляет Его танцевать, а благодаря Его пению это божественное упоение передается другим“.<br /> {{конец цитаты|Книга [Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: К ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Гаурасундар обладает телом, состоящим из вечности, знания и блаженства (сат, чит и ананда). Вся слава абсолютно независимой личности, Богу богов! <br /> {{конец цитаты|Книга [Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало). Глава 2. Явление Золотого Господа / Стих 153]}} <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда мы обретем связь с изначальным звуком, звуком флейты Кришны, все в этом мире станет сат-чит-ананда-майи, совершенным. <br /> {{конец цитаты|Книга [Религия сердца Часть 2. Четыре неповторимых качества Кришны / Глава 3. Флейта Кришны / Пробуждающее сияние ]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Лотосные стопы Господа привлекают к себе Шиву, Брахму, Шукадэва и многих других осознавших себя душ. Эти стопы — сама Абсолютная Истина, или сат-чит-ананда-виграха. <br /> {{конец цитаты|Книга [Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало). <br /> Глава 17. Господь отправляется в Гаю / Стих 42 / Комментарий ]}}<br /> <br /> ''' &quot;Ананда&quot;, как суффикс '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Суффикс «ананда» прибавляется к именам брахмачари. Ананда, Сварупа, Пракаша и Чайтанья суть различные виды брахмачарских имен. <br /> {{конец цитаты|Книга [Золотой вулкан божественной любви<br /> Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху / Друг падших]}}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Ананда ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Ananda<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B9%D0%BE%D0%B4%D1%85%D1%8C%D1%8F&diff=5344 2015-11-20T20:51:00Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Айодхья (Айодхйа̄)''' — святая обитель Рамачандры; город в Северной Индии, столица царей Икшваку (солнечной династии).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]}}<br /> <br /> '''Уровни сознания'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Мир неведения, мир влияния материальной природы (гуна-майи) простирается вплоть до Сатьялоки, мира Господа Брахмы. Эта область низшего бытия завершается у Вираджи. Затем от брахмаджьоти, духовного сияния, начинается сфера духа, которая развивается по ступеням духовного многообразия от Шивалоки до Вайкунтхи. Выше этого – Айодхья, потом Дварака и, наконец, Вриндавана на Голоке.<br /> {{конец цитаты|Книга [Проповеди Хранителя Преданности/ том 3/ Превыше йоги]}}<br /> <br /> '''Прибежище сакхья- и ватсалья-расы'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> ...на пути к Матхуре находится Айодхья, духовное царство Господа Рамачандры, где мы найдем сакхья- и ватсалья-расу.<br /> {{конец цитаты|Книга [Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности Глава 13. Прекрасная Реальность / Матхура: обитель Кришны]}}<br /> <br /> <br /> '''Модадрумадвипа'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> По прибытии в селение Мамагачи, Нитьянанда дал Дживе Госвами следующие пояснения: «Здесь, на острове Модадрума, скрыто пребывает великий город Айодхья. Когда-то, в предшествующую эпоху, миллионы лет назад, Господа Раму подвергли изгнанию в лес, и вместе с Лакшманой и Ситой Он пришел в эту местность. Построив Себе хижину под огромным баньяном, сын Рагху весело смеялся про Себя, наблюдая духовное сияние Навадвипы.<br /> {{конец цитаты|Книга [Навадвипа-Дхама-махатмья Глава четырнадцатая - Модадрумадвипа]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Айодхья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Aiodhya<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%BA%D1%80%D1%83%D1%80%D0%B0&diff=5256 2015-11-15T17:02:26Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Акрура''' — дядя Господа Кришны.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/ Шри Шри Прапанна-дживанамритам] / [http://saraswati.pro/books/shri_shri_prapanna_dzhivanamritam/shri-shri-prapanna-dzhivanamritam-slovar-imen-i-terminov/ &quot;Словарь имен и терминов&quot;]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Акрура ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Akrura<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> == Акрура увозит Кришну и Балараму из Вриндавана ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> «Шримад-Бхагаватам» [10.36.30, 37] содержит такие слова Камсы, обращенные к Акруре: «Пожалуйста, отправляйся в деревню Нанды, где живут два сына Анакадундубхи, и незамедлительно привези Их сюда на этой колеснице. Теперь, когда ты понял, каковы мои намерения, сделай так, чтобы Кришна и Баларама захотели увидеть жертвоприношение Дханур-ягья и богатства столицы Яду». В стихе 10.38.1 «Шримад-Бхагаватам» также сказано: «Акрура провел ночь в Матхуре, а утром взошел на колесницу и направился в деревню пастухов Нанды Махараджа».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата Ади-кханда .Глава 9. / Стих 35 / Комментарий]]}}<br /> <br /> == Акрура - чистый преданный ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> В Шримад-Бхагаватам (10.48.31) говорится:<br /> <br /> на хй ам-майани тиртхани<br /> <br /> на дева мрич-чхила-майах<br /> <br /> те пунантй уру-калена<br /> <br /> даршанад эва садхавах<br /> <br /> «Совершая паломничество по святым местам и принимая омовения в святых реках, человек сможет освободиться от последствий своих грехов, если будет делать это в течение длительного времени; поклоняясь мурти полубогов, человек через много лет сможет исполнить любые свои желания; однако, встретив великого преданного, подобного тебе, о Акрура, человек немедленно очистится и обретет высшее духовное совершенство».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Джайва-Дхарма Том 1 Глава 17.]]}}<br /> <br /> == Слова Акруры, обращенные к Шри Кришне ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Ты нежно любишь Своих преданных. Слово Твоӣ – истина. Ты – вечно благодарный друг. Какой же разумный человек станет искать другого покровителя, кроме Тебя? Ты исполняешь все желания искренних душ, что служат Тебе, и даруешь им Самого Себя, оставаясь при этом неизменным.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Прапанна-дживанамритам Глава 6. Принятие Покровительства Господа / 4]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D1%85%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%80&diff=5246 2015-11-15T13:44:21Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> <br /> '''Адхикар '''– степень восприятия, духовный уровень.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Поток вдохновения &quot;Словарь имен и терминов&quot; /А]]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Адхикар ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Adhikar<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Адхикар – это наше положение в мире преданности<br /> {{конец цитаты|Книга [[Поток вдохновения / &quot;Мир преданности&quot;]]}}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> ...адхикар, то есть «пригодность», «соответствие» (йогьята). Тот, кто изучает Веды, должен обладать необходимыми качествами, достичь определенного уровня и иметь правильное общение.<br /> <br /> ...Для чтения «Шримад-Бхагаватам» нужна готовность, адхикар, и сат-санга, общение с истинным учителем. Без них даже брахман не сможет понять писаний, не говоря уже о том, чтобы учить писаниям других.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Проповеди Хранителя Преданности том 3 /&quot;Воспоминания&quot;]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D1%85%D0%BE%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0&diff=5245 2015-11-15T13:26:34Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Адхокшаджа (Адхокш̣аджа)''' — одно из Имен Бога, означающее «Тот, кого невозможно постичь материальными чувствами»; запредельный, трансцендентный.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Адхокшаджа ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Adhokshadzha<br /> <br /> ==Пять уровней познания==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Итак, существует пять уровней ученых-гьяни: пратьякша, парокша, апарокша, адхокшаджа и апракрита».<br /> {{конец цитаты|Книга Наши Учителя / Часть 2. Ачарьи современности / Глава 3. Шрила Говинда Махарадж}}<br /> <br /> ==Речь Шукадевы==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Шукадева Госвами говорит Махарадже Парикшиту и всем собравшимся великим мудрецам: «Этот иллюзорный мир полон многообразия и движения, а за ним простирается Брахман, безличный аспект Абсолюта. Но Брахман не есть высшая ступень бытия: по другую его сторону начинается разнообразный многоликий мир, это мир адхокшаджа, недосягаемый для чувств. Там вершится Кришна-лила, не принадлежащая материальному миру. Все вы знаете, что этот мир смерти ничем меня не привлекает; мой ум очарован той высокой лилой, и сегодня я поведаю вам о ней».<br /> {{конец цитаты|Книга Проповеди Хранителя Преданности / том 1 / Глава 8.}}<br /> <br /> ==За пределами эмпирического восприятия==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Я спросил Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Прабхупаду об этих, существующих между концепциями Рупы и Санатаны, несоответствиях. Он просто ответил: «Это адхокшаджа, это находится за пределами нашего понимания.<br /> {{конец цитаты|Книга Любовный поиск потерянного слуги / Глава 5. / Брахма в иллюзии}}<br /> <br /> ==Неуловимые летающие тарелки==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Некоторое время назад появились сообщения о летающих тарелках. Там говорилось, что, скорее всего, это представители более высокой цивилизации прилетели на Землю на небольшом летательном аппарате и кружили над ней. Наземная авиация погналась за летающими тарелками, но они исчезли, и куда они делись, никто не знает. Преследователи вернулись ни с чем. Летающие тарелки могут спуститься сюда, на эту планету, авиация может какое-то время их преследовать, но потом они исчезают из ее поля зрения. Нечто подобное происходит и с адхокшаджа, трансцендентной сферой. Есть такая тончайшая сфера, которая может спуститься к нашему более грубому разуму и уму, мы же не способны ее достичь.<br /> {{конец цитаты|Книга Наука чистой преданности / Глава 2.}}<br /> <br /> <br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D1%85%D0%BE%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0&diff=5184 2015-11-11T05:50:05Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div><br /> '''Адхокшаджа (Адхокш̣аджа)''' — одно из Имен Бога, означающее «Тот, кого невозможно постичь материальными чувствами»; запредельный, трансцендентный.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]}}<br /> <br /> '''Пять уровней познания'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Затем он сказал: «Позвольте мне начать с небольшого вступления. Я буду краток. Итак, существует пять уровней ученых-гьяни: пратьякша, парокша, апарокша, адхокшаджа и апракрита». Затем он подробно объяснил каждый из уровней и спросил, к какому из них относят себя слушатели.<br /> {{конец цитаты|Книга Наши Учителя / Часть 2. Ачарьи современности / Глава 3. Шрила Говинда Махарадж}}<br /> <br /> '''Речь Шукадевы'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Шри Шукадева Госвами говорит Махарадже Парикшиту и всем собравшимся великим мудрецам: «Этот иллюзорный мир полон многообразия и движения, а за ним простирается Брахман, безличный аспект Абсолюта. Но Брахман не есть высшая ступень бытия: по другую его сторону начинается разнообразный многоликий мир, это мир адхокшаджа, недосягаемый для чувств. Там вершится Кришна-лила, не принадлежащая материальному миру. Все вы знаете, что этот мир смерти ничем меня не привлекает; мой ум очарован той высокой лилой, и сегодня я поведаю вам о ней».<br /> {{конец цитаты|Книга Проповеди Хранителя Преданности / том 1 / Глава 8.}}<br /> <br /> '''За пределами эмпирического восприятия'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Я спросил Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Прабхупаду об этих, существующих между концепциями Рупы и Санатаны, несоответствиях. Он просто ответил: «Это адхокшаджа, это находится за пределами нашего понимания.<br /> {{конец цитаты|Книга Любовный поиск потерянного слуги / Глава 5. / Брахма в иллюзии}}<br /> <br /> '''Неуловимые летающие тарелки'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Некоторое время назад появились сообщения о летающих тарелках. Там говорилось, что, скорее всего, это представители более высокой цивилизации прилетели на Землю на небольшом летательном аппарате и кружили над ней. Наземная авиация погналась за летающими тарелками, но они исчезли, и куда они делись, никто не знает. Преследователи вернулись ни с чем. Летающие тарелки могут спуститься сюда, на эту планету, авиация может какое-то время их преследовать, но потом они исчезают из ее поля зрения. Нечто подобное происходит и с адхокшаджа, трансцендентной сферой. Есть такая тончайшая сфера, которая может спуститься к нашему более грубому разуму и уму, мы же не способны ее достичь.<br /> {{конец цитаты|Книга Наука чистой преданности / Глава 2.}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Адхокшаджа ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Adhokshadzha<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0_%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=5001 2015-11-06T15:18:07Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> ''' Адвайта Ачарья ''' — один из ближайших спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Входит вПанча-таттву. Почитается Гаудия-вайшнавами как проявление Маха-Вишну.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_a/ &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> С онтологической точки зрения Адвайта Ачарья является аватарой Маха-Вишну, Который, посредством Своей энергии заблуждения, творит материальный космос.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Золотой вулкан божественной любви Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Адвайта Ачарья — это преданный, который горячо молил Шри Чайтанью Махапрабху низойти как югаватара и позаботиться о благе всех существ. Он стал поклоняться Господу водой Ганги и листиками туласи и призывал Его милость, моля: «О Господь, пожалуйста, приди и освободи этих людей — настало время освободить их, распространив сладостное Имя Кришны. Приди, мой Господь — они самые нуждающиеся!» Так, Своей молитвой за падшие души, Адвайта Ачарья привлек Шри Чайтанью Махапрабху. Конечно, тогда воплощению Бога для нашей эпохи, югаватаре, уже пришло время низойти, тем не менее Адвайта Ачарья исполнил роль призвавшего Шри Чайтанью Махапрабху.<br /> И когда Всевышний Господь должен был вот-вот низойти, Адвайта в Своем сердце ощутил: «Господь внял Моим молитвам — не сегодня-завтра Он придет!» В конце концов Адвайта понял, что Шри Чайтанья Махапрабху — Всевышний Господь — явился в доме Шри Джаганнатхи Мишры и Шачи-деви как их новорожденный сын Нимаи Вишвамбхара<br /> {{конец цитаты|Книга [[Золотой вулкан божественной любви Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]]}}<br /> <br /> == Панча-таттва ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Вместе с  Махапрабху в  этот мир низошли Нитьянанда Прабху, Адвайта Ачарья,<br /> Гададхар Пандит, Шринивас Ачарья и  все Его спутники.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаудия Даршан / Слава Нитьянанды Прабху]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нитьянанда Прабху  — правая рука<br /> Махапрабху. Адвайта Прабху — Его левая рука. <br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаудия Даршан / Слава Нитьянанды Прабху]]}}<br /> == Обещание Адвайты ==<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Великого Шри Адвайту Ачарью знали повсюду. Даже среди непреданных его считали достойнейшим из Вайшнавов. Он жил в Маяпуре и ради блага всех душ поклонялся Господу и проповедовал Его славу. Когда он видел страдания живых существ, забывших о Кришне, это нестерпимой болью отдавалось в его сердце. В его доме каждый день собирались преданные. Видя как мир все больше погружается в ад, они не в силах были скрыть слез скорби и печали. Будучи океаном милости, Ачарья не мог вынести бедственного положения живых существ и поэтому решил призвать на помощь Самого Господа. Он пообещал: «Я встречусь с Вайкунханатхом и попрошу Его лично низойти в этот мир. Затем танцуя и воспевая имя Господа, я освобожу всех живых существ». Преданные прекрасно понимали, кто такой Адвайта Ачарья. Они были счастливы слышать эти слова, и с еще большей радостью и полной верой стали служить Ему.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаура Пурнима 2002 / Обещание Адвайты ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Адвайта Прабху со слезами на глазах молил Господа низойти, предлагая Ему листики Туласи и воду Ганги. Он просил Шри Кришну явиться и спасти падшие души Кали-юги. И Махапрабху низошел на Его зов. Таким образом, явление Махапрабху – это милость Адвайты Прабху.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам Божественные деяния Шри Нитьянандачандры / Два Прабху и Один Маха-Прабху]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Твердо решив исполнить Свое обещание, Шри Адвайта Ачарья погрузился в медитацию: Он непрестанно предлагал Господу воду Ганги и листья туласи, взывая к Голока-Бихари. <br /> {{конец цитаты|Книга [[Поток вдохновения / Явление Шри Гаурасундара ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Господь воплотился по просьбе Шри Адвайты Ачарьи, главы деревни Шантипур, воплотился потому, что больше не мог выносить его горя от разлуки с Ним. Шри Адвайта Ачарья оплакивал этот бездуховный век, охваченный безбожием. <br /> {{конец цитаты|Книга [[Према-дхама-дева-стотрам / Стих 4]]}}<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> == Как Адвайта Ачарья учил, что гьяна выше преданности ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда Нимаи Пандит подрос, Он оказывал Адвайте Ачарье огромное почтение. Но Адвайте это было невмоготу. «Я знаю — Ты не обычный человек, — сказал Он. — Ты сверхъестественное, духовное существо высочайшего уровня. Тем не менее, в мирском смысле Ты младше Меня, и поэтому оказываешь Мне почтение, но Мне это невыносимо. Для Меня это слишком». Но что мог Адвайта поделать? При каждой встрече Нимаи оказывал Ему положенное почтение, поэтому Адвайта составил план, как это прекратить, мысленно сказав Себе: «Посмотрим, насколько Ты смышлен».<br /> Он ушел из Навадвипы в Шантипур и начал вести пропаганду против школы преданности. До Нимаи дошла новость, что Адвайта Ачарья, так долго бывший преданным, теперь выступает против школы бхакти. Адвайта учил, что гьяна, знание, выше преданности. «Преданность помещает Господа очень далеко, — доказывал Он, — а знание стремится сделать Его предельно близким. На пути гьяны человек думает: ‘О Господь, я хочу непосредственно познать Тебя’. А преданность называет Его Адхокшаджей — трансцендентным. Он недосягаем для наших чувств. Поэтому преданность утверждает: ‘Лишь по Его свободной воле мы можем обрести с Ним связь’. Так она отодвигает Его далеко-далеко. Но согласно школе знания, высший авторитет находится внутри вас, в вашем сердце. Ясно, что школа преданности ниже».<br /> Так стал учить Адвайта Ачарья. И когда слух об этом достиг Нимаи Пандита, Он, вместе с Нитьянандой, отправился наказать Адвайту. Они прыгнули в Гангу и вплавь добрались до Шантипура, где встретили Адвайту Ачарью. «Ачарья, что ты делаешь?! — обрушился на Него Нимаи. — Зачем ты Меня призвал? С водой Ганги и листьями туласи ты молил Меня явиться, а теперь насмехаешься надо Мной? Ты выступаешь против преданности, против Меня? Что с тобой случилось?» И Нимаи Пандит принялся хлестать Адвайту по щекам. Тогда престарелая жена Адвайты Ачарьи закричала: «Что Ты делаешь?! Не убивай бедного старика!»<br /> Нитьянaнда Прабху улыбался, а Харидас Тхакур, стоял поодаль ошеломленный и пытался понять, что происходит. Тогда Адвайта Ачарья Прабху ощутил огромное удовлетворение. Он сказал: «Ныне Я преподал Тебе урок — Ты пришел Меня наказать. Ты побежден — Я одержал над Тобой победу!» Адвайта Прабху стал танцевать. «Сегодня Я победил Тебя, Мой Господь! Тебе пришлось наказать Меня. Куда делось то почтение, которое Ты Мне все время оказывал?» Так Адвайта Ачарья радовался, а потом предложил Махапрабху роскошное угощение из шака, любимого лакомства Последнего.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Золотой вулкан божественной любви Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]]}}<br /> <br /> == Таинственное стихотворение ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Много лет спустя, когда Шри Чайтанья Махапрабху вот-вот должен был явить Свои заключительные Игры божественного экстаза, Адвайта Ачарья Прабху написал несколько таинственных поэтических строк и, через Джагадананду Пандита, отправил их Господу:<br /> ба̄улакe кaхиха — лoкa хаила ба̄ула<br /> ба̄улакe кaхиха — ха̄т̣е на̄ вика̄йа ча̄ула<br /> ба̄улакe кaхиха — ка̄йe на̄хикa а̄ула<br /> ба̄улакe кaхиха — иха̄ кaхийачхe ба̄ула<br /> Скажи нашему Прабху, Кто ведет Себя как безумец,<br /> что весь мир обезумел,<br /> и рис, некогда такой дорогой, ныне обесценел.<br /> И люди, от любви к Богу став полубезумными,<br /> презирают этот мир и все, чем когда-то дорожили;<br /> скажи Ему: «Так говорит другой безумец».<br /> Прочитав это таинственное стихотворение, Шри Чайтанья Махапрабху посерьезнел. Рядом был Свaрупа Дамoдара. «Что тут такое?» — спросил он. «Не знаю, что бы это значило, — ответил Махапрабху, — но Адвайта Ачарья — великий почитатель Божества, а для определенного рода почитателей Божества привычно думать: ‘Мы призовем Божество, и какое-то время будем стараться удерживать Его здесь для поклонения. Затем, когда мы завершим поклонение, мы скажем Ему «прощай!»’ Вероятно Адвайта думает: ‘Пришло время Божеству уходить’. Не знаю, что Он на самом деле имеет в виду, но возможно, что именно это». Тогда Сварупа Дамодара взял стихотворение, прочитал его и погрузился в глубокое размышление: «Адвайта Прабху говорит, что цели, ради которых явился Шри Чайтанья Махапрабху, достигнуты, и теперь Ему больше нет нужды, в качестве воплощения для нашей эпохи, проповедовать Святое Имя Кришны. Дело аватары сделано, так что теперь Ему незачем здесь оставаться».<br /> После этого Шри Чайтанья Махапрабху оставался на земле еще двенадцать лет, но эти годы прошли не так, как предыдущие. Его расположение духа полностью изменилось. С того дня Он ощущал острейшую боль разлуки с Кришной в умонастроении Радхарани. В Нем возобладало божественное безумие, и Он почти прекратил общаться с основной массой людей.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Золотой вулкан божественной любви Часть I. Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху]]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Адвайта Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Advaita_Acharya</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0_%D0%90%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F&diff=4903 2015-11-03T13:05:39Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> ''' Адвайта Ачарья ''' — один из ближайших спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Входит вПанча-таттву. Почитается Гаудия-вайшнавами как проявление Маха-Вишну.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]]}}<br /> <br /> == Красивая ссылка на страницу Адвайта Ачарья ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Advaita_Acharya<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Вместе с  Махапрабху в  этот мир низошли Нитьянанда Прабху, Адвайта Ачарья,<br /> Гададхар Пандит, Шринивас Ачарья и  все Его спутники.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаудия Даршан / Слава Нитьянанды Прабху]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нитьянанда Прабху  — правая рука<br /> Махапрабху. Адвайта Прабху — Его левая рука. <br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаудия Даршан / Слава Нитьянанды Прабху]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Адвайта Ачарья Прабху и другие также получили посвящение от Мадхавендры Пури.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаудия Даршан / Слава Нитьянанды Прабху]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Преданные собирались в доме Адвайты Ачарьи и в течение нескольких часов говорили о Кришне. Благодаря этому они забывали все печали.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Поток вдохновения, Глава 2. &quot;Явление Золотого Господа&quot; / Стих 105]]}}<br /> <br /> ''' Обещаняе Адвайты '''<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Твердо решив исполнить Свое обещание, Шри Адвайта Ачарья погрузился в медитацию: Он непрестанно предлагал Господу воду Ганги и листья туласи, взывая к Голока-Бихари. <br /> {{конец цитаты|Книга [[Поток вдохновения / Явление Шри Гаурасундара ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Адвайта Прабху со слезами на глазах молил Господа низойти, предлагая Ему листики Туласи и воду Ганги. Он просил Шри Кришну явиться и спасти падшие души Кали-юги. И Махапрабху низошел на Его зов. Таким образом, явление Махапрабху – это милость Адвайты Прабху.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам Божественные деяния Шри Нитьянандачандры / Два Прабху и Один Маха-Прабху]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Великого Шри Адвайту Ачарью знали повсюду. Даже среди непреданных его считали достойнейшим из Вайшнавов. Он жил в Маяпуре и ради блага всех душ поклонялся Господу и проповедовал Его славу. Когда он видел страдания живых существ, забывших о Кришне, это нестерпимой болью отдавалось в его сердце. В его доме каждый день собирались преданные. Видя как мир все больше погружается в ад, они не в силах были скрыть слез скорби и печали. Будучи океаном милости, Ачарья не мог вынести бедственного положения живых существ и поэтому решил призвать на помощь Самого Господа. Он пообещал: «Я встречусь с Вайкунханатхом и попрошу Его лично низойти в этот мир. Затем танцуя и воспевая имя Господа, я освобожу всех живых существ». Преданные прекрасно понимали, кто такой Адвайта Ачарья. Они были счастливы слышать эти слова, и с еще большей радостью и полной верой стали служить Ему.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаура Пурнима 2002 / Обещание Адвайты ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Господь воплотился по просьбе Шри Адвайты Ачарьи, главы деревни Шантипур, воплотился потому, что больше не мог выносить его горя от разлуки с Ним. Шри Адвайта Ачарья оплакивал этот бездуховный век, охваченный безбожием. <br /> {{конец цитаты|Книга [[Према-дхама-дева-стотрам / Стих 4]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Господь Нитьянанда — мое богатство! Господь Гаурачандра — мой господин! Юная Божественная Чета — моя жизнь! Адвайта Ачарья — моя сила! Гададхара — моя семья! Нарахари Саракара — моя слава!<br /> {{конец цитаты|Книга [[Гаудия Гитанджали &quot;Песни, посвященные Нитьянанде Прабху&quot; / Сва-ништха]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=4658 2015-10-29T16:37:18Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Аватара'''— явление Господа в материальном мире в образе, наделенном той или иной степенью могущества, теми или иными полномочиями. Дословно слово «''аватара''» означает «нисхождение». Учение об ''аватарах'' представлено в Бхагавад-гите и связано с темой явления вечного знания в мир рождения и смерти (Бхагавад-гита, 9.11 и др.).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Аватара ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Avatara<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нараяна распространяет Себя в различные формы: гуна-аватары, лила-аватары, шактьявеша-аватары и так далее, и все они – проявления Господа Кришны.<br /> {{конец цитаты|Книга Религия сердца Часть I. Слава преданного служения Глава 3. Личность Бога в священных писаниях Индии]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Гунаватара (аватара-покровитель одного из трех качеств материальной природы)<br /> {{конец цитаты|Книга Шри Брахма-самхита / Стих 45]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> юга-аватары (нисшествия Господа, дающего путь духовного самоосуществления для соответствующей эпохи)<br /> {{конец цитаты|Шри Шри Прапанна-дживанамритам / Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Лила-аватары – воплощения Господа, в которых Он нисходит, чтобы явить Свои духовные игры.<br /> {{конец цитаты|Книга Поток вдохновения / Глоссарий]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шактьявеша-аватары – живые существа, которых Господь<br /> наделил особым могуществом.<br /> {{конец цитаты|Книга/ <br /> [http://saraswati.pro/books/Наши Учителя<br /> Часть 2. Ачарьи современности<br /> Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада]}}<br /> <br /> == Пуруша Аватары ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Три Вишну, ответственные за возникновение и поддержание мира материи (пуруша-аватары). <br /> Первый Вишну (Каранодакашайи-Вишну или Маха-Вишну, Великий Вишну) <br /> Второй Вишну (Гарбходакашайи-Вишну) <br /> Третий Вишну (Кширодакашайи-Вишну) <br /> Другое имя Вишну — Нараяна. Нара означает «океан» или «человек»; айана — «прибежище» и «место отдохновения». Соответственно, имя Нара-яна может переводиться как «Возлежащий в океане» (этот перевод относится к пуруша-аватарам) или «Дарующий прибежище людям» (этот перевод относится к Вишну во всех значениях).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> == Чайтанья-аватара ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе? Какой должна быть природа высочайшего великодушия? Это должно быть что-то, что дается самым нуждающимся. И поскольку Он нисходит с высшего уровня, Он не может распространять нечто обыкновенное. Он должен давать что-то очень ценное, а Его внимание должно быть направлено на самых нуждающихся. Высочайшее великодушие должно быть обращено к самым падшим и нищим&quot;.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=4657 2015-10-29T15:08:52Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Аватара'''— явление Господа в материальном мире в образе, наделенном той или иной степенью могущества, теми или иными полномочиями. Дословно слово «''аватара''» означает «нисхождение». Учение об ''аватарах'' представлено в Бхагавад-гите и связано с темой явления вечного знания в мир рождения и смерти (Бхагавад-гита, 9.11 и др.).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Аватара ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Avatara<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Нараяна распространяет Себя в различные формы: гуна-аватары, лила-аватары, шактьявеша-аватары и так далее, и все они – проявления Господа Кришны.<br /> {{конец цитаты|Книга Религия сердца Часть I. Слава преданного служения Глава 3. Личность Бога в священных писаниях Индии]}}<br /> <br /> <br /> == Пуруша Аватары ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Три Вишну, ответственные за возникновение и поддержание мира материи (пуруша-аватары). <br /> Первый Вишну (Каранодакашайи-Вишну или Маха-Вишну, Великий Вишну) <br /> Второй Вишну (Гарбходакашайи-Вишну) <br /> Третий Вишну (Кширодакашайи-Вишну) <br /> Другое имя Вишну — Нараяна. Нара означает «океан» или «человек»; айана — «прибежище» и «место отдохновения». Соответственно, имя Нара-яна может переводиться как «Возлежащий в океане» (этот перевод относится к пуруша-аватарам) или «Дарующий прибежище людям» (этот перевод относится к Вишну во всех значениях).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Лила-аватары – воплощения Господа, в которых Он нисходит, чтобы явить Свои духовные игры.<br /> {{конец цитаты|Книга Поток вдохновения / Глоссарий]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шактьявеша-аватары – живые существа, которых Господь<br /> наделил особым могуществом.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/Наши Учителя<br /> Часть 2. Ачарьи современности<br /> Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада]}}<br /> <br /> <br /> == Чайтанья-аватара ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе? Какой должна быть природа высочайшего великодушия? Это должно быть что-то, что дается самым нуждающимся. И поскольку Он нисходит с высшего уровня, Он не может распространять нечто обыкновенное. Он должен давать что-то очень ценное, а Его внимание должно быть направлено на самых нуждающихся. Высочайшее великодушие должно быть обращено к самым падшим и нищим&quot;.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=4235 2015-10-26T21:06:05Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Аватара'''— явление Господа в материальном мире в образе, наделенном той или иной степенью могущества, теми или иными полномочиями. Дословно слово «''аватара''» означает «нисхождение». Учение об ''аватарах'' представлено в Бхагавад-гите и связано с темой явления вечного знания в мир рождения и смерти (Бхагавад-гита, 9.11 и др.).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Аватара ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Avatara<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Господь имеет много форм. Он является как Дваракеш, Матхуреш и Гопешвар. Он имеет множество образов и форм. Из Его первой экспансии, Баладева, возникают Васудев, Санкаршан, Анируддха и Прадьюмна, а из них – Нараяна. Нараяна распространяет Себя в различные формы: гуна-аватары, лила-аватары, шактьявеша-аватары и так далее, и все они – проявления Господа Кришны.<br /> {{конец цитаты|Книга Религия сердца<br /> Часть I. Слава преданного служения<br /> Глава 3. Личность Бога в священных писаниях Индии]}}<br /> <br /> <br /> == Пуруша Аватары ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Три Вишну, ответственные за возникновение и поддержание мира материи (пуруша-аватары). <br /> Первый Вишну (Каранодакашайи-Вишну или Маха-Вишну, Великий Вишну) <br /> Второй Вишну (Гарбходакашайи-Вишну) <br /> Третий Вишну (Кширодакашайи-Вишну) <br /> Другое имя Вишну — Нараяна. Нара означает «океан» или «человек»; айана — «прибежище» и «место отдохновения». Соответственно, имя Нара-яна может переводиться как «Возлежащий в океане» (этот перевод относится к пуруша-аватарам) или «Дарующий прибежище людям» (этот перевод относится к Вишну во всех значениях).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Лила-аватары – воплощения Господа, в которых Он нисходит, чтобы явить Свои духовные игры.<br /> {{конец цитаты|Книга Поток вдохновения / Глоссарий]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шактьявеша-аватары – живые существа, которых Господь<br /> наделил особым могуществом.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/Наши Учителя<br /> Часть 2. Ачарьи современности<br /> Глава 1. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада]}}<br /> <br /> <br /> == Чайтанья-аватара ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Shridhar maharaj|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе? Какой должна быть природа высочайшего великодушия? Это должно быть что-то, что дается самым нуждающимся. И поскольку Он нисходит с высшего уровня, Он не может распространять нечто обыкновенное. Он должен давать что-то очень ценное, а Его внимание должно быть направлено на самых нуждающихся. Высочайшее великодушие должно быть обращено к самым падшим и нищим&quot;.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=4234 2015-10-26T21:02:56Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Аватара'''— явление Господа в материальном мире в образе, наделенном той или иной степенью могущества, теми или иными полномочиями. Дословно слово «''аватара''» означает «нисхождение». Учение об ''аватарах'' представлено в Бхагавад-гите и связано с темой явления вечного знания в мир рождения и смерти (Бхагавад-гита, 9.11 и др.).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Аватара ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Avatara<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Господь имеет много форм. Он является как Дваракеш, Матхуреш и Гопешвар. Он имеет множество образов и форм. Из Его первой экспансии, Баладева, возникают Васудев, Санкаршан, Анируддха и Прадьюмна, а из них – Нараяна. Нараяна распространяет Себя в различные формы: гуна-аватары, лила-аватары, шактьявеша-аватары и так далее, и все они – проявления Господа Кришны.<br /> {{конец цитаты|Книга Религия сердца Часть I.Слава преданного служения Глава 3.Личность Бога в священных писаниях Индии]}}<br /> <br /> <br /> == Пуруша Аватары ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Три Вишну, ответственные за возникновение и поддержание мира материи (пуруша-аватары). <br /> Первый Вишну (Каранодакашайи-Вишну или Маха-Вишну, Великий Вишну) <br /> Второй Вишну (Гарбходакашайи-Вишну) <br /> Третий Вишну (Кширодакашайи-Вишну) <br /> Другое имя Вишну — Нараяна. Нара означает «океан» или «человек»; айана — «прибежище» и «место отдохновения». Соответственно, имя Нара-яна может переводиться как «Возлежащий в океане» (этот перевод относится к пуруша-аватарам) или «Дарующий прибежище людям» (этот перевод относится к Вишну во всех значениях).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Лила-аватары – воплощения Господа, в которых Он нисходит, чтобы явить Свои духовные игры.<br /> {{конец цитаты|Книга Поток вдохновения / Глоссарий]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Шактьявеша-аватары – живые существа, которых Господь<br /> наделил особым могуществом.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> <br /> == Чайтанья-аватара ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Shridhar maharaj|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе? Какой должна быть природа высочайшего великодушия? Это должно быть что-то, что дается самым нуждающимся. И поскольку Он нисходит с высшего уровня, Он не может распространять нечто обыкновенное. Он должен давать что-то очень ценное, а Его внимание должно быть направлено на самых нуждающихся. Высочайшее великодушие должно быть обращено к самым падшим и нищим&quot;.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=4053 2015-10-26T13:09:38Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Аватара'''— явление Господа в материальном мире в образе, наделенном той или иной степенью могущества, теми или иными полномочиями. Дословно слово «''аватара''» означает «нисхождение». Учение об ''аватарах'' представлено в Бхагавад-гите и связано с темой явления вечного знания в мир рождения и смерти (Бхагавад-гита, 9.11 и др.).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Аватара ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Avatara<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Господь имеет много форм. Он является как Дваракеш, Матхуреш и Гопешвар. Он имеет множество образов и форм. Из Его первой экспансии, Баладева, возникают Васудев, Санкаршан, Анируддха и Прадьюмна, а из них – Нараяна. Нараяна распространяет Себя в различные формы: гуна-аватары, лила-аватары, шактьявеша-аватары и так далее, и все они – проявления Господа Кришны.<br /> {{конец цитаты|Книга Религия сердца Часть I. Слава преданного служения Глава 3. Личность Бога в священных писаниях Индии]}}<br /> <br /> <br /> == Пуруша Аватары ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Три Вишну, ответственные за возникновение и поддержание мира материи (пуруша-аватары). <br /> Первый Вишну (Каранодакашайи-Вишну или Маха-Вишну, Великий Вишну) <br /> Второй Вишну (Гарбходакашайи-Вишну) <br /> Третий Вишну (Кширодакашайи-Вишну) <br /> Другое имя Вишну — Нараяна. Нара означает «океан» или «человек»; айана — «прибежище» и «место отдохновения». Соответственно, имя Нара-яна может переводиться как «Возлежащий в океане» (этот перевод относится к пуруша-аватарам) или «Дарующий прибежище людям» (этот перевод относится к Вишну во всех значениях).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> <br /> В первой песни перечисляются основные аватары Кришны, а в последующих содержится подробное их описание.<br /> <br /> == Чайтанья-аватара ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> [[Shridhar maharaj|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе? Какой должна быть природа высочайшего великодушия? Это должно быть что-то, что дается самым нуждающимся. И поскольку Он нисходит с высшего уровня, Он не может распространять нечто обыкновенное. Он должен давать что-то очень ценное, а Его внимание должно быть направлено на самых нуждающихся. Высочайшее великодушие должно быть обращено к самым падшим и нищим&quot;.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%85%D1%83%D1%82&diff=3575 2015-10-22T13:15:36Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Авадхут (авадхӯта)''' — святой высочайшего уровня, личность, находящаяся выше общественных, социальных, и даже религиозных правил и принятых условностей.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Авадхут ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Avadhut<br /> <br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Слово «авадхут» указывает на того, кто полностью владеет своими чувствами, поэтому ему не обязательно следовать заповедям и правилам писаний. Любой Его поступок всегда будет правильным и совершенным. Его поведение недопустимо рассматривать с точки зрения мирского представления о том, что правильно, а что – нет. Даже если то, что Он делает, выглядит недостойным в глазах обывателей, в Его характере нет ни малейшего изъяна.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> '''Шрипад Нитьянанда Прабху'''<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда Шрипад Нитьянанда Прабху впервые пришел в Навадвип Дхаму, никто не знал, кто Он и откуда пришел. Никто не понимал, к какому укладу жизни Он принадлежит – брахмачари, грихастха, ванапрастха или санньяси. В разные периоды жизни Он проявлял все эти настроения. В то время многие критиковали божественный характер Нитьянанды Прабху, ибо Он жил вне правил и предписаний. На самом деле, Нитьянанда Прабху являл Свою природу Авадхута.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Поклоняйся же вечно, о сердце, Шри Нитьянандачандре, Великодушно дарующему Шри Гаура-Кришну! Шри Гауранга Махапрабху наказал всем Своим возлюбленным спутникам Принять с великим почтением любой кусочек каупины Нитьянанды Прабху, Предводителя всех тех, кто находится за пределами социальных правил и запретов (авадхут). Даже если увидят, как Он притрагивается к пьяной блуднице или низкорожденной явани, Он всегда будет достоин поклонения всех богов во главе с Брахмой. Он – возлюбленный предводитель тех возвышенных преданных, Чья любовь похищает сердце Шри Чайтаньядева.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам / &quot;Двенадцать молитв, прославляющих Господа Нитьянанду Прабху&quot; ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В случае Нитьянанды Прабху мы должны понимать, что Он целиком пребывает на трансцендентном уровне, и Его не волнует ничто в этом мире. Вот как следует относиться к Его природе Авадхута: «В Своем сердце (антах) Он вечно служит трансцендентным деяниям Радха-Кришны (шуддха-шактах), а Его облик внешне ( бахих) напоминает облик Господа Шивы (шайвах). В обществе преданных Он всегда проявляет качества и природу вайшнава. Когда Он странствует, то порой носит одежды, а иногда – нет. Он может носить золотые украшения, драгоценности и роскошное платье, а иногда – выглядеть как санньяси».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Так Нитьянанда Прабху стал известен повсюду как Авадхут. Все называли Его так. Многие даже позабыли Его настоящее имя – Нитьянанда. Люди говорили: «Вот идет Авадхут».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам / Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%85%D1%83%D1%82&diff=2181 2015-10-18T20:17:41Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Авадхут (авадхӯта)''' — святой высочайшего уровня, личность, находящаяся выше общественных, социальных, и даже религиозных правил и принятых условностей.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Слово «авадхут» указывает на того, кто полностью владеет своими чувствами, поэтому ему не обязательно следовать заповедям и правилам писаний. Любой Его поступок всегда будет правильным и совершенным. Его поведение недопустимо рассматривать с точки зрения мирского представления о том, что правильно, а что – нет. Даже если то, что Он делает, выглядит недостойным в глазах обывателей, в Его характере нет ни малейшего изъяна.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> '''Шрипад Нитьянанда Прабху'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда Шрипад Нитьянанда Прабху впервые пришел в Навадвип Дхаму, никто не знал, кто Он и откуда пришел. Никто не понимал, к какому укладу жизни Он принадлежит – брахмачари, грихастха, ванапрастха или санньяси. В разные периоды жизни Он проявлял все эти настроения. В то время многие критиковали божественный характер Нитьянанды Прабху, ибо Он жил вне правил и предписаний. На самом деле, Нитьянанда Прабху являл Свою природу Авадхута.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Поклоняйся же вечно, о сердце, Шри Нитьянандачандре, Великодушно дарующему Шри Гаура-Кришну! Шри Гауранга Махапрабху наказал всем Своим возлюбленным спутникам Принять с великим почтением любой кусочек каупины Нитьянанды Прабху, Предводителя всех тех, кто находится за пределами социальных правил и запретов (авадхут). Даже если увидят, как Он притрагивается к пьяной блуднице или низкорожденной явани, Он всегда будет достоин поклонения всех богов во главе с Брахмой. Он – возлюбленный предводитель тех возвышенных преданных, Чья любовь похищает сердце Шри Чайтаньядева.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам &quot;Двенадцать молитв, прославляющих Господа Нитьянанду Прабху&quot; ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В случае Нитьянанды Прабху мы должны понимать, что Он целиком пребывает на трансцендентном уровне, и Его не волнует ничто в этом мире. Вот как следует относиться к Его природе Авадхута: «В Своем сердце (антах) Он вечно служит трансцендентным деяниям Радха-Кришны (шуддха-шактах), а Его облик внешне ( бахих) напоминает облик Господа Шивы (шайвах). В обществе преданных Он всегда проявляет качества и природу вайшнава. Когда Он странствует, то порой носит одежды, а иногда – нет. Он может носить золотые украшения, драгоценности и роскошное платье, а иногда – выглядеть как санньяси».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Так Нитьянанда Прабху стал известен повсюду как Авадхут. Все называли Его так. Многие даже позабыли Его настоящее имя – Нитьянанда. Люди говорили: «Вот идет Авадхут».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%85%D1%83%D1%82&diff=2179 2015-10-18T20:00:09Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Авадхут (авадхӯта)''' — святой высочайшего уровня, личность, находящаяся выше общественных, социальных, и даже религиозных правил и принятых условностей.<br /> <br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Слово «авадхут» указывает на того, кто полностью владеет своими чувствами, поэтому ему не обязательно следовать заповедям и правилам писаний. Любой Его поступок всегда будет правильным и совершенным. Его поведение недопустимо рассматривать с точки зрения мирского представления о том, что правильно, а что – нет. Даже если то, что Он делает, выглядит недостойным в глазах обывателей, в Его характере нет ни малейшего изъяна.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> '''Шрипад Нитьянанда Прабху'''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Когда Шрипад Нитьянанда Прабху впервые пришел в Навадвип Дхаму, никто не знал, кто Он и откуда пришел. Никто не понимал, к какому укладу жизни Он принадлежит – брахмачари, грихастха, ванапрастха или санньяси. В разные периоды жизни Он проявлял все эти настроения. В то время многие критиковали божественный характер Нитьянанды Прабху, ибо Он жил вне правил и предписаний. На самом деле, Нитьянанда Прабху являл Свою природу Авадхута.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В случае Нитьянанды Прабху мы должны понимать, что Он целиком пребывает на трансцендентном уровне, и Его не волнует ничто в этом мире. Вот как следует относиться к Его природе Авадхута: «В Своем сердце (антах) Он вечно служит трансцендентным деяниям Радха-Кришны (шуддха-шактах), а Его облик внешне ( бахих) напоминает облик Господа Шивы (шайвах). В обществе преданных Он всегда проявляет качества и природу вайшнава. Когда Он странствует, то порой носит одежды, а иногда – нет. Он может носить золотые украшения, драгоценности и роскошное платье, а иногда – выглядеть как санньяси».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}<br /> <br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Так Нитьянанда Прабху стал известен повсюду как Авадхут. Все называли Его так. Многие даже позабыли Его настоящее имя – Нитьянанда. Люди говорили: «Вот идет Авадхут».<br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Шри Нитьянанда Махимамритам<br /> Божественные деяния Шри Нитьянандачандры &quot;Авадхут&quot; ]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B5%D1%8F&diff=2155 2015-10-18T16:50:48Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Абхидхея (абхидхейа)''' — одно из трех основополагающих понятий вайшнавской теологии, значение, смысл; средства достижения конечной цели; преданное служение в стадии практики (садхана-бхакти).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Самбандха, абхидхея и прайоджана. Таковы три главных категории, на которые делится ведическое знание. Кто я? Каково мое положение? В чем состоит высшая цель и как ее достичь?<br /> <br /> Отношения с Божественным, духовная практика и высшая цель – самбандха, абхидхея и прайоджана – все нужно рассматривать в этих трех категориях.<br /> {{конец цитаты|Книга [[Проповеди Хранителя Преданности том 3&quot; Главный вопрос ]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> В “Чайтанья-чаритамрите” (Мадхья, 20.122, 124, 125) приведены слова Шри Чайтаньи Махапрабху: “Порабощенной материей душе самой не возродить утраченное сознание Кришны; желая помочь ей, Господь составил ведические писания, дополнив их Пуранами. Эти писания позволяют узнать о вечных взаимоотношениях живого существа с Кришной — взаимоотношениях, известных как самбандха. Понимание живым существом этих взаимоотношений и деятельность с таким пониманием есть абхидхея. Возвращение домой, обратно к Господу — это окончательная цель жизни, называемая прайоджаной. Преданное служение — разумная деятельность для удовлетворения Господа — известна как абхидхея, поскольку она развивает изначально заложенную любовь к Богу — любовь, являющуюся целью человеческой жизни. Эта цель в абсолютной мере отвечает интересам живого существа, и достижение ее дарует величайшее богатство. Так душа достигает нематериальной любви и служения Господу”.<br /> {{конец цитаты|Книга [[&quot;Бхактья-лока. <br /> Шесть достоинств, идущих на пользу бхакти.&quot; Нишчая - Уверенность ]]}}<br /> <br /> ''' Шрила Рупа Госвами '''<br /> {{начало цитаты}}<br /> Гаудия-вайшнавы почитают Шрилу Рупу Госвами как ачарью принципа абхидхея (раскрывающего учение о духовном пути, практике сознания Кришны)<br /> {{конец цитаты|Книга [[&quot;Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока&quot; Словарь имен и терминов: Р]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B5%D1%8F&diff=2093 2015-10-18T10:15:05Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Абхидхея (абхидхейа)''' — одно из трех основополагающих понятий вайшнавской теологии, значение, смысл; средства достижения конечной цели; преданное служение в стадии практики (садхана-бхакти).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Преданное служение — разумная деятельность для удовлетворения Господа — известна как абхидхея, поскольку она развивает изначально заложенную любовь к Богу — любовь, являющуюся целью человеческой жизни.<br /> {{конец цитаты|Книга [[&quot;Бхактья-лока. <br /> Шесть достоинств, идущих на пользу бхакти.&quot; Нишчая - Уверенность ]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0&diff=2085 2015-10-18T10:01:48Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> ''' Абхаса (а̄бха̄са)''' — отражение, подобие.<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата &quot;Словарь имен и терминов&quot; / А]]}}<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> &quot;Тень (абхаса) – тоже форма, или некий уровень сознания. Только пройдя уровень затененного сознания, мы можем воспринимать предмет как материальный. Таким образом сознание, деформируясь, превращается в ум, или тень сознания. Этой тени уже можно приписать атрибуты личности...&quot;<br /> {{конец цитаты|Книга [[&quot;Субъективная эволюция сознания&quot; Камень, гипноз и вселенная.]]}}<br /> <br /> {{начало цитаты}}<br /> Энергия Деви-дхамы, величественная майя, и энергия Шива-дхамы (время и вся совокупность материальных элементов) пребывают на этих планах в виде энергии теневого (абхаса) аспекта полной экспансии Господа (свамша), отразившейся в отделенных частицах (вибхиннамшах).<br /> {{конец цитаты|Книга [[&quot;Шри Брахма-самхита&quot; Стих 43 Комментарий.]]}}</div>

Zlobzz https://saraswati.pro/w/index.php?title=%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=1892 2015-10-13T21:51:58Z

<p>Zlobzz: </p> <hr /> <div>{{начало цитаты}}<br /> '''Аватара'''— явление Господа в материальном мире в образе, наделенном той или иной степенью могущества, теми или иными полномочиями. Дословно слово «''аватара''» означает «нисхождение». Учение об ''аватарах'' представлено в Бхагавад-гите и связано с темой явления вечного знания в мир рождения и смерти (Бхагавад-гита, 9.11 и др.).<br /> <br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов: А]}}<br /> == Красивая ссылка на страницу Аватара ==<br /> http://saraswati.pro/wiki/Avatara<br /> [[Категория:ШЧСМ]]<br /> [[Категория:Вайшнавские термины]]<br /> <br /> == Пуруша Аватары ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Три Вишну, ответственные за возникновение и поддержание мира материи (пуруша-аватары). <br /> Первый Вишну (Каранодакашайи-Вишну или Маха-Вишну, Великий Вишну) <br /> Второй Вишну (Гарбходакашайи-Вишну) <br /> Третий Вишну (Кширодакашайи-Вишну) <br /> Другое имя Вишну — Нараяна. Нара означает «океан» или «человек»; айана — «прибежище» и «место отдохновения». Соответственно, имя Нара-яна может переводиться как «Возлежащий в океане» (этот перевод относится к пуруша-аватарам) или «Дарующий прибежище людям» (этот перевод относится к Вишну во всех значениях).<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}<br /> <br /> <br /> В первой песни перечисляются основные аватары Кришны, а в последующих содержится подробное их описание.<br /> <br /> == Чайтанья-аватара ==<br /> {{начало цитаты}}<br /> Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе? Какой должна быть природа высочайшего великодушия? Это должно быть что-то, что дается самым нуждающимся. И поскольку Он нисходит с высшего уровня, Он не может распространять нечто обыкновенное. Он должен давать что-то очень ценное, а Его внимание должно быть направлено на самых нуждающихся. Высочайшее великодушие должно быть обращено к самым падшим и нищим&quot;.<br /> {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / <br /> [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_a/ Словарь имен и терминов]}}</div>

Zlobzz