Баларама - История изменений

Sbd в 19:02, 4 октября 2016

2016-10-04T19:02:50Z

Sbd в 18:59, 4 октября 2016

2016-10-04T18:59:26Z

Arunakrishna108 в 19:21, 23 июля 2016

2016-07-23T19:21:59Z

Sbd в 03:35, 22 декабря 2015

2015-12-22T03:35:28Z

Pavel 07-10: /* Слава Баларамы */

2015-12-21T19:41:34Z

‎Слава Баларамы

Pavel 07-10 в 19:16, 21 декабря 2015

2015-12-21T19:16:30Z

Внесённые изменения

Pavel 07-10 в 18:14, 21 декабря 2015

2015-12-21T18:14:40Z

R.serega в 22:55, 28 октября 2015

2015-10-28T22:55:59Z

M nina semenovna в 12:51, 23 октября 2015

2015-10-23T12:51:05Z

Plotonfac в 12:32, 15 октября 2015

2015-10-15T12:32:16Z

← Предыдущая		Версия 19:02, 4 октября 2016
Строка 1:		Строка 1:
	[[Файл:Gopala krishna balarama.jpg\|мини\|справа\|250пкс\|Гопал Кришна и Баларама]]		[[Файл:Gopala krishna balarama.jpg\|мини\|справа\|250пкс\|Гопал Кришна и Баларама]]
		+	[[Файл:Mother Yasoda with Krishna on her lap, and Mother Rohini with Balaram.jpg\|мини\|справа\|250пкс\|Мать Яшода и Кришна, сидящий у нее на коленях. Рядом Мать Рохини и Баларама]]

	{{начало цитаты}}		{{начало цитаты}}

← Предыдущая		Версия 18:59, 4 октября 2016
Строка 1:		Строка 1:
		+	[[Файл:Gopala krishna balarama.jpg\|мини\|справа\|250пкс\|Гопал Кришна и Баларама]]
		+
	{{начало цитаты}}		{{начало цитаты}}
	'''Баларама (Баладева) ''' — первое полное проявление [[Krishna\|Господа Кришны]], Его «второе Я». [[Shridhar_Maharadzh\| Шрила Шридхар Махарадж ]] объясняет отношения Кришны и Баладевы, описанные в «[[Mahabharata\|Махабхарате]]», следующим образом: «Дурьодхана был любимым учеником Баладевы (старшего брата Кришны), которого Баладева обучал битве на палицах. Когда началась война, Баладева отправился в паломничество, чтобы Ему не пришлось поддерживать [[Durodhana\| Дурьодхану ]]. Кришна чувствовал: „Поскольку Мой брат оставил Своего любимца и предпочел не участвовать в войне, Я тоже не могу сражаться в полной мере“. Но, в действительности, Кришна не мог оставить сторону истины, Он сочувствовал [[Pandavy\|Пандавам]]. Чтобы сохранить баланс сил, Кришна отдал Свою армию враждебной стороне, а Сам пообещал не брать в руки оружия и быть лишь колесничим [[Ardzhuna\|Арджуны]]. Однако физическая сила не является высшим достижением. Мудрое руководство — это все и вся. Кришна по природе Своей встает на сторону праведных личностей. Противоположному лагерю была присуща демоническая природа, но Баладева, брат Кришны, был на ее стороне. Баладева является [[Guru\|Гуру]] Шивы («[[Shrimad-Bhagavatam\|Шримад-Бхагаватам]]», 5.17.16; «[[Chaitanya-charitamrita\|Шри Чайтанья-чаритамрита]]», Ади-лила, 5.8). Такова политика в Творении. Позитивное и негативное начала маршируют рука об руку. Махадева, [[Shiva\|Шива]], является лидером оппозиционной партии. И, тем не менее, он преданный Кришны (ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣ [„Шримад-Бхагаватам“, 12.13.16]). Иногда лидер просит своих собственных людей встать на сторону враждебного лагеря, используя их затем в своих целях. Мы видим такое в мире политики. Прямое и косвенное — два начала. Тезис, затем антитезис и точка гармонии — синтез. Так развиваются игры Абсолюта		'''Баларама (Баладева) ''' — первое полное проявление [[Krishna\|Господа Кришны]], Его «второе Я». [[Shridhar_Maharadzh\| Шрила Шридхар Махарадж ]] объясняет отношения Кришны и Баладевы, описанные в «[[Mahabharata\|Махабхарате]]», следующим образом: «Дурьодхана был любимым учеником Баладевы (старшего брата Кришны), которого Баладева обучал битве на палицах. Когда началась война, Баладева отправился в паломничество, чтобы Ему не пришлось поддерживать [[Durodhana\| Дурьодхану ]]. Кришна чувствовал: „Поскольку Мой брат оставил Своего любимца и предпочел не участвовать в войне, Я тоже не могу сражаться в полной мере“. Но, в действительности, Кришна не мог оставить сторону истины, Он сочувствовал [[Pandavy\|Пандавам]]. Чтобы сохранить баланс сил, Кришна отдал Свою армию враждебной стороне, а Сам пообещал не брать в руки оружия и быть лишь колесничим [[Ardzhuna\|Арджуны]]. Однако физическая сила не является высшим достижением. Мудрое руководство — это все и вся. Кришна по природе Своей встает на сторону праведных личностей. Противоположному лагерю была присуща демоническая природа, но Баладева, брат Кришны, был на ее стороне. Баладева является [[Guru\|Гуру]] Шивы («[[Shrimad-Bhagavatam\|Шримад-Бхагаватам]]», 5.17.16; «[[Chaitanya-charitamrita\|Шри Чайтанья-чаритамрита]]», Ади-лила, 5.8). Такова политика в Творении. Позитивное и негативное начала маршируют рука об руку. Махадева, [[Shiva\|Шива]], является лидером оппозиционной партии. И, тем не менее, он преданный Кришны (ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣ [„Шримад-Бхагаватам“, 12.13.16]). Иногда лидер просит своих собственных людей встать на сторону враждебного лагеря, используя их затем в своих целях. Мы видим такое в мире политики. Прямое и косвенное — два начала. Тезис, затем антитезис и точка гармонии — синтез. Так развиваются игры Абсолюта

@@ Строка 18: / Строка 18: @@
 В другой раз Кришне пришлось иметь дело с демоном Шишупалой — нужно было найти способ его уничтожить. Для этого Он призвал на совет Балараму и Уддхаву. Но что бы Кришна ни предложил, Баларама всему противился. Он отвергал любой план действий: «Да зачем все это нужно? Предоставь дело Мне, и Я убью его одним ударом! К чему все эти ухищрения?» И всякий раз Уддхава, убежденный противник насилия, принимался увещевать Балараму. Эта замечательная история показывает, как разлад и противоборство делают лилы Господа еще прекраснее.
 Балараму еще называют Мушаладхарой, «Прекрасно владеющим булавой» — само это имя указывает на Его неприязнь к дипломатии и изощренным интеллектуальным играм. Баларама предпочитает все решать ударом Своей булавы. Он больше полагается на физическую силу, чем на ум. Только Кришна обладает способностью разрешать самые сложные, самые непримиримые конфликты. Приводить в гармонию и означает уметь подчинять противостоящие стороны и управлять ими.
-{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo// Онтология мира прекрасного ] / [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/shrila_bkhakti_rakshak_shridkhar_dev_gosvami_makhradzh/ Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махрадж ] / [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/shrila_bkhakti_rakshak_shridkhar_dev_gosvami_makhradzh/krasota-znachit-garmoniya/ Красота значит гармония ]}}
+{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/ Онтология мира прекрасного ] / [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/shrila_bkhakti_rakshak_shridkhar_dev_gosvami_makhradzh/ Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махрадж ] / [http://saraswati.pro/books/ontologiya_mira_prekrasnogo/shrila_bkhakti_rakshak_shridkhar_dev_gosvami_makhradzh/krasota-znachit-garmoniya/ Красота значит гармония ]}}
 == Слава Баларамы ==

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_b/ "Словарь имен и терминов"/ Б ]}}
 {{начало цитаты}}
@@ Строка 35: / Строка 38: @@
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало).] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/glava_1_opisanie_deyaniy_shri_chaytani/ Глава 1. Описание деяний Шри Чайтаньи ] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/glava_1_opisanie_deyaniy_shri_chaytani/stih_21/ Стих 21 ]}}
-== Красивая ссылка на страницу Баларама ==
 [[Категория:ШЧСМ]]

@@ Строка 34: / Строка 34: @@
 [[Shukadev Gosvami|Шри Шукадэв Госвами]] сказал [[Parikshit Maharadzh|Махараджу Парикшиту]]: ахи-патайах̣ саха са̄тватарш̣абхаир эка̄нта-бхакти-йогена̄¬вана¬мантах̣. «Предводители на̄гов и святые души с великой преданностью склоняются перед Господом Санкаршаной» [ШБ 5.25.4]; дхйа̄йама̄нах̣ сура̄сурорага-сиддха-гандхарва-видйа̄дхара-муни-ган̣ах̣. «Его созерцают в медитации боги, демоны, [[Nagi|на̄ги]], [[Siddhi|сиддхи]], [[Gandharvy|гандхарвы]], [[Vidyadhary|видьядхары]] и великие мудрецы» [ШБ 5.25.7]; сулалита-мукхарика̄мр̣тена̄пйа̄йама̄нах̣ сва-па̄рш̣ада-вибудха-йӯтха-патен. «Удивительно приятным голосом Он услаждает слух своих спутников, возглавляющих разные группы богов» [ШБ 5.25.7]; тасйа̄нубха̄ва̄н бхагава̄н сва̄йамбхуво на̄радах̣ саха тумбурун̣а̄ сабха̄йа̄м̇ брахман̣ах̣ сам̇ш́локайа̄м а̄са. «[[Narada Muni|Нарада Муни]] во дворце своего отца Брахмы всегда славит Шри Анантадэву. Там он поет свои дарующие блаженство песни под аккомпанемент струнного инструмента тамбуру» [ШБ 5.25.8]. Рекомендуем также обратиться к текстам с 53 по 57 данной главы.
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата, Деяния Шри Чайтаньи. Ади-кханда (Начало).] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/glava_1_opisanie_deyaniy_shri_chaytani/ Глава 1. Описание деяний Шри Чайтаньи ] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/glava_1_opisanie_deyaniy_shri_chaytani/stih_21/ Стих 21 ]}}
 == Красивая ссылка на страницу Баларама ==
 http://saraswati.pro/wiki/Balarama
 [[Категория:ШЧСМ]]
 [[Категория:Вайшнавские термины]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{начало цитаты}}
-'''Баларама (Баладева) ''' —  первое полное проявление [[Krishna| Господа Кришны]], Его «второе Я». [[Shridhar maharaj| Шрила Шридхар Махарадж ]] объясняет отношения Кришны и Баладевы, описанные в «Махабхарате», следующим образом: «Дурьодхана был любимым учеником Баладевы (старшего брата Кришны), которого Баладева обучал битве на палицах. Когда началась война, Баладева отправился в паломничество, чтобы Ему не пришлось поддерживать [[Durodhana| Дурьодхану ]]. Кришна чувствовал: „Поскольку Мой брат оставил Своего любимца и предпочел не участвовать в войне, Я тоже не могу сражаться в полной мере“. Но, в действительности, Кришна не мог оставить сторону истины, Он сочувствовал Пандавам. Чтобы сохранить баланс сил, Кришна отдал Свою армию враждебной стороне, а Сам пообещал не брать в руки оружия и быть лишь колесничим [[Ardzhuna|Арджуны]]. Однако физическая сила не является высшим достижением. Мудрое руководство — это все и вся. Кришна по природе Своей встает на сторону праведных личностей. Противоположному лагерю была присуща демоническая природа, но Баладева, брат Кришны, был на ее стороне. Баладева является Гуру Шивы («[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]», 5.17.16; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.8). Такова политика в Творении. Позитивное и негативное начала маршируют рука об руку. Махадева, Шива, является лидером оппозиционной партии. И, тем не менее, он преданный Кришны (ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣ [„Шримад-Бхагаватам“, 12.13.16]). Иногда лидер просит своих собственных людей встать на сторону враждебного лагеря, используя их затем в своих целях. Мы видим такое в мире политики. Прямое и косвенное — два начала. Тезис, затем антитезис и точка гармонии — синтез. Так развиваются игры Абсолюта».
+'''Баларама (Баладева) ''' —  первое полное проявление [[Krishna| Господа Кришны]], Его «второе Я». [[Shridhar_Maharadzh| Шрила Шридхар Махарадж ]] объясняет отношения Кришны и Баладевы, описанные в «Махабхарате», следующим образом: «Дурьодхана был любимым учеником Баладевы (старшего брата Кришны), которого Баладева обучал битве на палицах. Когда началась война, Баладева отправился в паломничество, чтобы Ему не пришлось поддерживать [[Durodhana| Дурьодхану ]]. Кришна чувствовал: „Поскольку Мой брат оставил Своего любимца и предпочел не участвовать в войне, Я тоже не могу сражаться в полной мере“. Но, в действительности, Кришна не мог оставить сторону истины, Он сочувствовал Пандавам. Чтобы сохранить баланс сил, Кришна отдал Свою армию враждебной стороне, а Сам пообещал не брать в руки оружия и быть лишь колесничим [[Ardzhuna|Арджуны]]. Однако физическая сила не является высшим достижением. Мудрое руководство — это все и вся. Кришна по природе Своей встает на сторону праведных личностей. Противоположному лагерю была присуща демоническая природа, но Баладева, брат Кришны, был на ее стороне. Баладева является Гуру Шивы («[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]», 5.17.16; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.8). Такова политика в Творении. Позитивное и негативное начала маршируют рука об руку. Махадева, Шива, является лидером оппозиционной партии. И, тем не менее, он преданный Кришны (ваиш̣н̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣ [„Шримад-Бхагаватам“, 12.13.16]). Иногда лидер просит своих собственных людей встать на сторону враждебного лагеря, используя их затем в своих целях. Мы видим такое в мире политики. Прямое и косвенное — два начала. Тезис, затем антитезис и точка гармонии — синтез. Так развиваются игры Абсолюта».
 {{конец цитаты|Книга [[ "Словарь имен и терминов"/ Б]]}}