Бхакти-йога - История изменений

Sbd в 16:14, 3 сентября 2016

2016-09-03T16:14:39Z

Pavel 07-10 в 16:30, 3 февраля 2016

2016-02-03T16:30:40Z

Kvtu в 19:04, 3 ноября 2015

2015-11-03T19:04:34Z

Kvtu в 19:04, 3 ноября 2015

2015-11-03T19:04:02Z

Kvtu в 19:01, 3 ноября 2015

2015-11-03T19:01:45Z

Kvtu в 19:00, 3 ноября 2015

2015-11-03T19:00:59Z

Kvtu в 18:58, 3 ноября 2015

2015-11-03T18:58:48Z

Kvtu в 18:46, 3 ноября 2015

2015-11-03T18:46:12Z

Kvtu в 18:44, 3 ноября 2015

2015-11-03T18:44:03Z

Kvtu в 18:42, 3 ноября 2015

2015-11-03T18:42:10Z

@@ Строка 13: / Строка 13: @@
 <br/>
 Писания прославляют бхакти-йогу как наиболее простой и возвышенный метод духовной практики. Но, чтобы принять его, необходимо качество «нирматсарам», свобода от зависти ([[Shrimad-Bhagavatam|«Шримад-Бхагаватам»]], 1.1.2): отсутствие гордыни и способность принять существование Высшего Начала.
-{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_b/ Словарь имен и терминов: Б]}}
+== Красивая ссылка на страницу Бхакти-йога ==
 {{начало цитаты}}
@@ Строка 70: / Строка 72: @@
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/ Величие Харинамы и оскорбления, которых следует избегать] / [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_1_posvyashchenie_v_kharinam/ Глава 1. Посвящение в Харинам] / [http://saraswati.pro/books/velichie_kharinamy_i_oskorbleniya_kotorykh_sleduet_izbegat/glava_1_posvyashchenie_v_kharinam/6_kak_praktikovat_bkhakti_yogu/ 6. Как практиковать Бхакти-йогу? ]}}
 [[Категория:ШЧСМ]]

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_b/ Словарь имен и терминов: Б]}}
 == Красивая ссылка на страницу Бхакти-йога ==
 http://saraswati.pro/wiki/Bhakti-ioga
 [[Категория:ШЧСМ]]
 [[Категория:Вайшнавские термины]]

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 <br/>
 <br/>
-Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[Ioga|йога]] (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «[[Iog|Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karmi|карми]], [[Iog|йогов]] и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[Vaishnavizm|вайшнавизмом]]. В [[Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа Васудевы, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karmi|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[Iog|йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного Господа и начинает совершать свой [[Bhadjan|бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
+Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[Ioga|йога]] (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «[[Iog|Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karmi|карми]], [[Iog|йогов]] и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[Vaishnavizm|вайшнавизмом]]. В [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа Васудевы, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karmi|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[Iog|йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного Господа и начинает совершать свой [[Bhadjan|бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
 <br/>
 <br/>

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 <br/>
 <br/>
-Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на. В „Чайтанья-чаритамрите“ (22.17) сказано, что все они ([[Karma|карма, [[Ioga|йога, [[Gyana|гьяна) всегда взирают вверх, на [[Bhakti|бхакти]], преданность [[Krishna|Кришне]]. Но [[Bhakti|бхакти]] не зависит ни от каких внешних сил. В любой момент, если мы вручили сердце истинному [[Vaisnav|вайшнаву]], представителю Высшей Реальности, мы можем связать себя с [[Bhakti|бхакти]] и двигаться вперед, не прибегая к помощи поверхностных и искусственных методов. Не обращаясь к [[Ioga|йоге]], независимо от каких-либо мистических энергий. Независимо от [[Gyana|гьяны]], от нашего любознательного ума. Благодаря [[Bhakti|бхакти]], преданности [[Krishna|Кришне]], мы сможем оставить все эти практики, и, находясь в обществе [[Sadhu|садху]], слуг [[Krishna|Кришны]], безопасно и благополучно двигаться к [[Vaikuntha|Вайкунтхе]], напрямую в духовный мир».
+Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на. В „Чайтанья-чаритамрите“ (22.17) сказано, что все они ([[Karma|карма]], [[Ioga|йога]], [[Gyana|гьяна]]) всегда взирают вверх, на [[Bhakti|бхакти]], преданность [[Krishna|Кришне]]. Но [[Bhakti|бхакти]] не зависит ни от каких внешних сил. В любой момент, если мы вручили сердце истинному [[Vaisnav|вайшнаву]], представителю Высшей Реальности, мы можем связать себя с [[Bhakti|бхакти]] и двигаться вперед, не прибегая к помощи поверхностных и искусственных методов. Не обращаясь к [[Ioga|йоге]], независимо от каких-либо мистических энергий. Независимо от [[Gyana|гьяны]], от нашего любознательного ума. Благодаря [[Bhakti|бхакти]], преданности [[Krishna|Кришне]], мы сможем оставить все эти практики, и, находясь в обществе [[Sadhu|садху]], слуг [[Krishna|Кришны]], безопасно и благополучно двигаться к [[Vaikuntha|Вайкунтхе]], напрямую в духовный мир».
 <br/>
 <br/>

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 <br/>
 <br/>
-Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[Ioga|йога]] (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «[[Iog|Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karmi|карми]], [[Iog|йогов и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[Vaishnavizm|вайшнавизмом]]. В [[Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа Васудевы, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karmi|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[Iog|йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного Господа и начинает совершать свой [[Bhadjan|бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
+Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[Ioga|йога]] (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «[[Iog|Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karmi|карми]], [[Iog|йогов]] и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[Vaishnavizm|вайшнавизмом]]. В [[Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа Васудевы, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karmi|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[Iog|йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного Господа и начинает совершать свой [[Bhadjan|бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
 <br/>
 <br/>

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 <br/>
 <br/>
-Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[Ioga|йога (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: [[«Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karmi|карми]], [[|йогов и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[вайшнавизмом]]. В [[Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа [[Васудевы]], тогда он становится [[вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karmi|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного [[Господа]] и начинает совершать свой [[бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
+Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[Ioga|йога]] (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Shridhar_Maharadzh|Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: «[[Iog|Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karmi|карми]], [[[[Iog|йогов и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[Vaishnavizm|вайшнавизмом]]. В [[Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа [[Васудевы]], тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karmi|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[Vaisnav|вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[Iog|йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного Господа и начинает совершать свой [[Bhadjan|бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
 <br/>
 <br/>
-Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на. В „Чайтанья-чаритамрите“ (22.17) сказано, что все они ([[Karma|карма, [[Ioga|йога, [[Gyana|гьяна) всегда взирают вверх, на [[Bhakti|бхакти]], преданность [[Krishna|Кришне]]. Но [[Bhakti|бхакти]] не зависит ни от каких внешних сил. В любой момент, если мы вручили сердце истинному [[вайшнаву]], представителю Высшей Реальности, мы можем связать себя с [[Bhakti|бхакти]] и двигаться вперед, не прибегая к помощи поверхностных и искусственных методов. Не обращаясь к [[Ioga|йоге]], независимо от каких-либо мистических энергий. Независимо от [[Gyana|гьяны]], от нашего любознательного ума. Благодаря [[Bhakti|бхакти]], преданности [[Krishna|Кришне]], мы сможем оставить все эти практики, и, находясь в обществе [[садху]], слуг [[Krishna|Кришны]], безопасно и благополучно двигаться к [[Вайкунтхе]], напрямую в духовный мир».
+Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на. В „Чайтанья-чаритамрите“ (22.17) сказано, что все они ([[Karma|карма, [[Ioga|йога, [[Gyana|гьяна) всегда взирают вверх, на [[Bhakti|бхакти]], преданность [[Krishna|Кришне]]. Но [[Bhakti|бхакти]] не зависит ни от каких внешних сил. В любой момент, если мы вручили сердце истинному [[Vaisnav|вайшнаву]], представителю Высшей Реальности, мы можем связать себя с [[Bhakti|бхакти]] и двигаться вперед, не прибегая к помощи поверхностных и искусственных методов. Не обращаясь к [[Ioga|йоге]], независимо от каких-либо мистических энергий. Независимо от [[Gyana|гьяны]], от нашего любознательного ума. Благодаря [[Bhakti|бхакти]], преданности [[Krishna|Кришне]], мы сможем оставить все эти практики, и, находясь в обществе [[Sadhu|садху]], слуг [[Krishna|Кришны]], безопасно и благополучно двигаться к [[Vaikuntha|Вайкунтхе]], напрямую в духовный мир».
 <br/>
 <br/>
-Бхакти-йога описана в двадцать девятой главе третьей песни «[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]» Господом [[Капилой]] и в двадцать девятой главе одиннадцатой песни Господом [[Кришной]]. В двадцатой главе одиннадцатой песни рассматривается превосходство бхакти над знанием и отречением. В [[Shrimad-Bhagavatam|«Шримад-Бхагаватам»]] (11.20.32,33) сказано: «Все, чего можно достичь при помощи праведной деятельности, аскетизма, философского познания, отречения, медитативной [[Ioga|йоги]], раздачи милостыни, исполнения предписанных обязанностей и всех других средств совершенствования жизни, с легкостью достигается посредством любовного служения Мне. Если Мой преданный желает вознесения на небеса, освобождения или проживания в Моей обители, он легко достигает таких благословений».
+Бхакти-йога описана в двадцать девятой главе третьей песни «[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]» Господом [[Kapiladev|Капилой]] и в двадцать девятой главе одиннадцатой песни Господом [[Krishna|Кришной]]. В двадцатой главе одиннадцатой песни рассматривается превосходство бхакти над знанием и отречением. В [[Shrimad-Bhagavatam|«Шримад-Бхагаватам»]] (11.20.32,33) сказано: «Все, чего можно достичь при помощи праведной деятельности, аскетизма, философского познания, отречения, медитативной [[Ioga|йоги]], раздачи милостыни, исполнения предписанных обязанностей и всех других средств совершенствования жизни, с легкостью достигается посредством любовного служения Мне. Если Мой преданный желает вознесения на небеса, освобождения или проживания в Моей обители, он легко достигает таких благословений».
 <br/>
 <br/>
-Писания прославляют бхакти-йогу как наиболее простой и возвышенный метод духовной практики. Но, чтобы принять его, необходимо качество [[«нирматсарам»]], свобода от зависти ([[Shrimad-Bhagavatam|«Шримад-Бхагаватам»]], 1.1.2): отсутствие гордыни и способность принять существование Высшего Начала.
+Писания прославляют бхакти-йогу как наиболее простой и возвышенный метод духовной практики. Но, чтобы принять его, необходимо качество «нирматсарам», свобода от зависти ([[Shrimad-Bhagavatam|«Шримад-Бхагаватам»]], 1.1.2): отсутствие гордыни и способность принять существование Высшего Начала.
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_b/ Словарь имен и терминов: Б]}}

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 <br/>
 <br/>
-Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[|йога (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: [[«Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karma|карми]], [[|йогов и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[вайшнавизмом]]. В [[Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа [[Васудевы]], тогда он становится [[вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karma|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного [[Господа]] и начинает совершать свой [[бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
+Несмотря на то что [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гита]] повествует о разных путях духовного развития, [[Krishna|Кришна]] подчеркивает, что без элемента [[Bhakti|бхакти]], преданности Ему, все достижения поверхностны. Бхакти-мукха-нирӣкш̣ака карма-йога-джн̃а̄на («Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 22.17): «[[Karma|Карма]] (благочестивая деятельность), [[Gyana|гьяна]] (интеллектуальное различение духа и материи) и [[|йога (концентрация энергии) не способны дать желаемых результатов без помощи [[Bhakti|бхакти]], преданности Всевышнему». [[Шрила Шридхар Махарадж]] объясняет: [[«Йоги]] и [[Gyani|гьяни]] пребывают на более высоком уровне, чем [[Karma|кармú]] (мирские труженики). Они не имеют дела с грубой материей. Они усердно заняты чем-то, что относится к тонким явлениям мира сознания. Но одно лишь „сознание“ еще не означает „сознание Бога“. Существует осознание себя, осознание этого материального мира, множество видов направленности сознания. Когда сознание [[Karmi|карми]], [[|йогов и [[Gyani|гьяни]] утрачивает материалистичную окрашенность и направляется в сторону безраздельной преданности Господу, тогда это становится [[вайшнавизмом]]. В [[Бхагавад-гите]] мы находим множество тому подтверждений. Бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте, джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате [7.19]. Когда [[Gyani|гьяни]] предается стопам Господа [[Васудевы]], тогда он становится [[вайшнавом]]. Йаджн̃а̄ртха̄т карман̣o ’нйатра, лoкo ’йам̇ карма-бандханах̣ [3.9]. Когда [[Karmi|карми]] приходит к пониманию, что любая деятельность, которая не посвящена Всевышнему, привязывает его к материи, порабощая последствиями поступков, тогда он становится [[вайшнавом]]. Йогина̄м апи сарвеш̣а̄м̇, мад-гатена̄нтар-а̄тмана̄ [6.47]. А [[йог]] практикует множество мистических методов, связанных с телом и умом, пытаясь возвысить свое сознание до более тонких сфер. Но только когда он встречает возвышенного преданного [[Господа]] и начинает совершать свой [[бхаджан]] [духовную практику], предавшись Господу, тогда он на правильном пути.
 <br/>
 <br/>