Варны - История изменений

Sbd в 01:05, 27 марта 2017

2017-03-27T01:05:05Z

Sbd в 15:34, 26 октября 2015

2015-10-26T15:34:46Z

Plotonfac в 13:58, 15 октября 2015

2015-10-15T13:58:38Z

M nina semenovna в 16:17, 12 октября 2015

2015-10-12T16:17:49Z

Kvtu в 16:00, 12 октября 2015

2015-10-12T16:00:45Z

Kvtu в 17:10, 6 октября 2015

2015-10-06T17:10:42Z

Kvtu: Новая страница: «{{начало цитаты}} '''Варны''' — четыре сословия в ведическом обществе: брáхманы — священнос…»

2015-10-06T16:53:30Z

Новая страница: «{{начало цитаты}} '''Варны''' — четыре сословия в ведическом обществе: брáхманы — священнос…»

Новая страница

{{начало цитаты}}
'''Варны''' — четыре сословия в ведическом обществе: брáхманы — священнослужители, жрецы, интеллектуалы;кшатрии — воины и правители; вайшьи — торговцы и организаторы производства; шудры — представители рабочего класса.
<br>
<br>
Принадлежность к тому или иному сословию (варне) — это в первую очередь следствие качеств и способностей личности. В «Шримад-Бхагаватам» (7.11.35) мудрец Нарада говорит праведному царю Юдхиштхире: «Таковы качества брахмана, кшатрия, вайшьи, шудры — все это я подробно описал тебе. Но, подводя итог, я хочу сказать, что если какой-либо признак брахмана обнаруживается в том, кто считаетсяшудрой или кшатрием, то предпочтение должно отдаваться не телесному признаку, связанному с рождением в том или ином сословии, а качествам человека». Таким образом, кастовую систему, где во главе стоит принцип наследования сословия исключительно по рождению, а не качествам личности, следует считать искажением оригинальной ведической идеи. В Бхагавад-гите (4.13) также говорится о качествах человека (гуна) как об основополагающем принципе определения его варны (сословия).

{{конец цитаты|Книга [[ "Словарь имен и терминов" / В]]}}
[[Категория:ШЧСМ]]
[[Категория:Вайшнавские термины]]

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 <br>
 Принадлежность к тому или иному сословию (варне) — это в первую очередь следствие качеств и способностей личности. В «[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]» (7.11.35) мудрец Нарада говорит праведному царю Юдхиштхире: «Таковы качества ''брахмана, кшатрия, вайшьи, шудры'' — все это я подробно описал тебе. Но, подводя итог, я хочу сказать, что если какой-либо признак брахмана обнаруживается в том, кто считается ''шудрой'' или ''кшатрием'', то предпочтение должно отдаваться не телесному признаку, связанному с рождением в том или ином сословии, а качествам человека». Таким образом, кастовую систему, где во главе стоит принцип наследования сословия исключительно по рождению, а не качествам личности, следует считать искажением оригинальной ведической идеи. В Бхагавад-гите (4.13) также говорится о качествах человека (''гуна'') как об основополагающем принципе определения его ''варны'' (сословия).
 == Красивая ссылка на страницу Варны ==
 http://saraswati.pro/wiki/Varny
 [[Категория:ШЧСМ]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{начало цитаты}}
-'''Варны''' — четыре сословия в ведическом обществе: ''[[Bráhman|брáхманы]]'' — священнослужители, жрецы, интеллектуалы;''[[Kshatrii|кшатрии]]'' — воины и правители; ''[[Vajshi|вайшьи]]'' — торговцы и организаторы производства; ''[[Shudra|шудры]]'' — представители рабочего класса.
+'''Варны''' — четыре сословия в ведическом обществе: ''[[Bráhman|брáхманы]]'' — священнослужители, жрецы, интеллектуалы;''[[Kshatrii|кшатрии]]'' — воины и правители; ''[[Vaishi|вайшьи]]'' — торговцы и организаторы производства; ''[[Shudra|шудры]]'' — представители рабочего класса.
 <br>
 <br>

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{начало цитаты}}
-'''Варны''' — четыре сословия в ведическом обществе: ''брáхманы'' — священнослужители, жрецы, интеллектуалы;''кшатрии'' — воины и правители; ''вайшьи'' — торговцы и организаторы производства; ''шудры'' — представители рабочего класса.
+'''Варны''' — четыре сословия в ведическом обществе: ''[[Bráhman|брáхманы]]'' — священнослужители, жрецы, интеллектуалы;''[[Kshatrii|кшатрии]]'' — воины и правители; ''[[Vajshi|вайшьи]]'' — торговцы и организаторы производства; ''[[Shudra|шудры]]'' — представители рабочего класса.
 <br>
 <br>
-Принадлежность к тому или иному сословию (варне) — это в первую очередь следствие качеств и способностей личности. В «Шримад-Бхагаватам» (7.11.35) мудрец Нарада говорит праведному царю Юдхиштхире: «Таковы качества ''брахмана, кшатрия, вайшьи, шудры'' — все это я подробно описал тебе. Но, подводя итог, я хочу сказать, что если какой-либо признак брахмана обнаруживается в том, кто считается ''шудрой'' или ''кшатрием'', то предпочтение должно отдаваться не телесному признаку, связанному с рождением в том или ином сословии, а качествам человека». Таким образом, кастовую систему, где во главе стоит принцип наследования сословия исключительно по рождению, а не качествам личности, следует считать искажением оригинальной ведической идеи. В Бхагавад-гите (4.13) также говорится о качествах человека (''гуна'') как об основополагающем принципе определения его ''варны'' (сословия).
+Принадлежность к тому или иному сословию (варне) — это в первую очередь следствие качеств и способностей личности. В «[[Shrimad-Bhagavatam|Шримад-Бхагаватам]]» (7.11.35) мудрец Нарада говорит праведному царю Юдхиштхире: «Таковы качества ''брахмана, кшатрия, вайшьи, шудры'' — все это я подробно описал тебе. Но, подводя итог, я хочу сказать, что если какой-либо признак брахмана обнаруживается в том, кто считается ''шудрой'' или ''кшатрием'', то предпочтение должно отдаваться не телесному признаку, связанному с рождением в том или ином сословии, а качествам человека». Таким образом, кастовую систему, где во главе стоит принцип наследования сословия исключительно по рождению, а не качествам личности, следует считать искажением оригинальной ведической идеи. В Бхагавад-гите (4.13) также говорится о качествах человека (''гуна'') как об основополагающем принципе определения его ''варны'' (сословия).

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 Принадлежность к тому или иному сословию (варне) — это в первую очередь следствие качеств и способностей личности. В «Шримад-Бхагаватам» (7.11.35) мудрец Нарада говорит праведному царю Юдхиштхире: «Таковы качества ''брахмана, кшатрия, вайшьи, шудры'' — все это я подробно описал тебе. Но, подводя итог, я хочу сказать, что если какой-либо признак брахмана обнаруживается в том, кто считается ''шудрой'' или ''кшатрием'', то предпочтение должно отдаваться не телесному признаку, связанному с рождением в том или ином сословии, а качествам человека». Таким образом, кастовую систему, где во главе стоит принцип наследования сословия исключительно по рождению, а не качествам личности, следует считать искажением оригинальной ведической идеи. В Бхагавад-гите (4.13) также говорится о качествах человека (''гуна'') как об основополагающем принципе определения его ''варны'' (сословия).
-{{конец цитаты|Книга [[ "Словарь имен и терминов" / В]]}}
 == Красивая ссылка на страницу Варны ==
 http://saraswati.pro/wiki/Varny
 [[Категория:ШЧСМ]]
 [[Категория:Вайшнавские термины]]