Кали-юга - История изменений

Sbd в 14:06, 11 сентября 2016

2016-09-11T14:06:47Z

Sbd в 05:07, 29 ноября 2015

2015-11-29T05:07:22Z

Anandalilachka в 14:56, 27 ноября 2015

2015-11-27T14:56:32Z

Anandalilachka в 14:23, 27 ноября 2015

2015-11-27T14:23:03Z

Anandalilachka в 14:21, 27 ноября 2015

2015-11-27T14:21:24Z

Anandalilachka в 14:03, 27 ноября 2015

2015-11-27T14:03:32Z

Anugita в 17:20, 16 ноября 2015

2015-11-16T17:20:46Z

Anugita в 17:15, 16 ноября 2015

2015-11-16T17:15:52Z

Anugita в 17:13, 16 ноября 2015

2015-11-16T17:13:51Z

Anugita в 17:05, 16 ноября 2015

2015-11-16T17:05:20Z

@@ Строка 37: / Строка 37: @@
 См. также [[Krishna|Кришна]] (раздел «Шри Кришна Чайтанья Махапрабху»), [[Chatur-yuga|Чатур-юга]], [[Yagya|Ягья]] (раздел «Санкиртана-ягья — духовная практика для нашей эпохи»).
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_k/ Словарь имен и терминов: К]}}
 == Красивая ссылка на страницу Кали-юга==
 http://saraswati.pro/wiki/Kali-yuga
 [[Категория:ШЧСМ]]

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 <br/>
 <br/>
-[[Chaitanya_Mahaprabhu|Шри Кришна Чайтанья Махапрабху]] (1486–1534) приносит и широко распространяет практику прославления Кришны и Его Энергии в форме [[Maha-mantra|маха-мантры]] (величайшей из всех мантр), которая состоит из шестнадцати слов: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.
+[[Chaitanya|Шри Кришна Чайтанья Махапрабху]] (1486–1534) приносит и широко распространяет практику прославления Кришны и Его Энергии в форме [[Maha-mantra|маха-мантры]] (величайшей из всех мантр), которая состоит из шестнадцати слов: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.
 Приходя как Шри Чайтанья Махапрабху, Господь Кришна лично распространяет сознание Кришны. Он призывает всех и каждого: «Куда бы ты ни пошел, кого бы ни встретил, говори с ним только о Кришне. Сообщай вести о Нем каждому, и новое понимание духовных истин придет к тебе, которое ты, в свою очередь, должен распространять другим. Таким образом ты будешь жить динамичной и прогрессивной жизнью, не испытывая недостатка в поддержке свыше. Если ты последуешь Моему указанию, то обнаружишь, что Я лично стою
 <br/>

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 <br/>
 <br/>
-Шри Кришна Чайтанья Махапрабху (1486–1534) приносит и широко распространяет практику прославления Кришны и Его Энергии в форме маха-мантры (величайшей из всех мантр), которая состоит из шестнадцати слов: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.
+[[Chaitanya_Mahaprabhu|Шри Кришна Чайтанья Махапрабху]] (1486–1534) приносит и широко распространяет практику прославления Кришны и Его Энергии в форме [[Maha-mantra|маха-мантры]] (величайшей из всех мантр), которая состоит из шестнадцати слов: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе.
 Приходя как Шри Чайтанья Махапрабху, Господь Кришна лично распространяет сознание Кришны. Он призывает всех и каждого: «Куда бы ты ни пошел, кого бы ни встретил, говори с ним только о Кришне. Сообщай вести о Нем каждому, и новое понимание духовных истин придет к тебе, которое ты, в свою очередь, должен распространять другим. Таким образом ты будешь жить динамичной и прогрессивной жизнью, не испытывая недостатка в поддержке свыше. Если ты последуешь Моему указанию, то обнаружишь, что Я лично стою
 <br/>
@@ Строка 32: / Строка 32: @@
 <br/>
 <br/>
-Он помогает им Своей собственной монетой. Он не может раздать им траву или гальку. То, что Он считает подлинным богатством, Он должен дать низким и бедным людям. В Его мире — изобилие драгоценных камней. Станет ли Он раздавать внизу гальку? Что будет наиболее естественным? Поэтому все мы пытаемся припасть к стопам этого великого Мессии — Шри Гаурангадева. Его преданные утверждают, что не могут представить свою жизнь без Гауранги: „Без столь великодушного друга как смог бы жить человек в этом мире? Это невозможно“».
+Он помогает им Своей собственной монетой. Он не может раздать им траву или гальку. То, что Он считает подлинным богатством, Он должен дать низким и бедным людям. В Его мире — изобилие драгоценных камней. Станет ли Он раздавать внизу гальку? Что будет наиболее естественным? Поэтому все мы пытаемся припасть к стопам этого великого Мессии — Шри Гаурангадева. Его преданные утверждают, что не могут представить свою жизнь без [[Gaura,_Gauranga|Гауранги]]: „Без столь великодушного друга как смог бы жить человек в этом мире? Это невозможно“».
 <br/>
 <br/>
-См. также Кришна (раздел «Шри Кришна Чайтанья Махапрабху»), Чатур-юга, Ягья (раздел «Санкиртана-ягья — духовная практика для нашей эпохи»).
+См. также [[Krishna|Кришна]] (раздел «Шри Кришна Чайтанья Махапрабху»), [[Chatur-yuga|Чатур-юга]], [[Yagya|Ягья]] (раздел «Санкиртана-ягья — духовная практика для нашей эпохи»).
 {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/ Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_k/ Словарь имен и терминов: К]}}
 == Красивая ссылка на страницу Кали-юга==

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 <br/>
 <br/>
-В «Бхагаватам» также сказано следующее: «Среди множества пороков и несовершенств эпохи Кали существует одно великое достоинство: благодаря воспеванию Имени Кришны живые существа освобождаются от власти мира материи и достигают духовной обители Господа. Все, что достигалось медитацией на Вишну в эпоху [[Satya-yuga|Сатья]], ведическим жертвоприношением в эпоху [[Treta-yuga|Трета]] и храмовым поклонением Божествам в [[Двапара-югу|Dvapara-yuga]], в век Кали достигается воспеванием Имени Всевышнего» (12.3.51,52).
+В «Бхагаватам» также сказано следующее: «Среди множества пороков и несовершенств эпохи Кали существует одно великое достоинство: благодаря воспеванию Имени Кришны живые существа освобождаются от власти мира материи и достигают духовной обители Господа. Все, что достигалось медитацией на Вишну в эпоху [[Satya-yuga|Сатья]], ведическим жертвоприношением в эпоху [[Treta-yuga|Трета]] и храмовым поклонением Божествам в [[Dvapara-yuga|Двапара-югу]], в век Кали достигается воспеванием Имени Всевышнего» (12.3.51,52).
 <br/>
 <br/>

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 <br/>
 <br/>
-В «Бхагаватам» также сказано следующее: «Среди множества пороков и несовершенств эпохи Кали существует одно великое достоинство: благодаря воспеванию Имени Кришны живые существа освобождаются от власти мира материи и достигают духовной обители Господа. Все, что достигалось медитацией на Вишну в эпоху [[Satya-yuga|Сатья]], ведическим жертвоприношением в эпоху Трета и храмовым поклонением Божествам в Двапара-югу, в век Кали достигается воспеванием Имени Всевышнего» (12.3.51,52).
+В «Бхагаватам» также сказано следующее: «Среди множества пороков и несовершенств эпохи Кали существует одно великое достоинство: благодаря воспеванию Имени Кришны живые существа освобождаются от власти мира материи и достигают духовной обители Господа. Все, что достигалось медитацией на Вишну в эпоху [[Satya-yuga|Сатья]], ведическим жертвоприношением в эпоху [[Treta-yuga|Трета]] и храмовым поклонением Божествам в [[Двапара-югу|Dvapara-yuga]], в век Кали достигается воспеванием Имени Всевышнего» (12.3.51,52).
 <br/>
 <br/>

@@ Строка 28: / Строка 28: @@
 <br/>
 <br/>
-Шрила Шридхар Махарадж объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе?
+Шрила [[Shridhar_Maharadzh|Шридхар Махарадж]] объясняет: «Почему Махапрабху дарует высочайшую концепцию любви к Кришне самым низким людям, жителям Кали-юги? Такова сама природа Чайтанья-аватара. Почему гопи, возлюбленные Кришны, занимают столь незначительное и низкое положение в обществе?
 Какой должна быть природа высочайшего великодушия? Это должно быть что-то, что дается самым нуждающимся. И поскольку Он нисходит с высшего уровня, Он не может распространять нечто обыкновенное. Он должен давать что-то очень ценное, а Его внимание должно быть направлено на самых нуждающихся. Высочайшее великодушие должно быть обращено к самым падшим и нищим.
 <br/>

@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 <br/>
 <br/>
-Имя Бога можно сравнить с сильнодействующим лекарством, которое дается наиболее страдающим пациентам. Поэтому, с одной стороны, Кали-юга сравнивается с пучиной пороков. Но, с другой стороны, она предоставляет наилучшие возможности для духовного развития благодаря дарованному людям Имени Кришны, маха-мантре.
+Имя Бога можно сравнить с сильнодействующим лекарством, которое дается наиболее страдающим пациентам. Поэтому, с одной стороны, Кали-юга сравнивается с пучиной пороков. Но, с другой стороны, она предоставляет наилучшие возможности для духовного развития благодаря дарованному людям Имени Кришны, [[Maha-mantra|маха-мантре]].
 <br/>
 <br/>

@@ Строка 19: / Строка 19: @@
 <br/>
 <br/>
-В одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам», содержащей предсказание о приходе Шри Чайтаньи, Кали-юга прославляется как лучшая из эпох (11.5.36–38): «Лишь те, кто обладает глубоким пониманием реальности, способны постичь основное значение эпохи Кали. Такие просвещенные личности поклоняются Кали-юге, потому что в этой исполненной несовершенств эпохе все совершенство жизни может быть легко достигнуто посредством совершения санкиртаны, совместного воспевания имен Бога. Воистину, не существует большего выигрыша для воплощенных душ, принужденных скитаться по всему материальному миру, чем движение санкиртаны Всевышнего, посредством которого каждый может достичь высшего бытия и освободить себя из цикла повторяющихся рождений и смертей. Мой дорогой царь, обитатели Сатья-юги и других эпох страстно желают обрести рождение в эту эпоху Кали, так как в это время на Земле будет множество преданных Господа».
+В одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам», содержащей предсказание о приходе Шри Чайтаньи, Кали-юга прославляется как лучшая из эпох (11.5.36–38): «Лишь те, кто обладает глубоким пониманием реальности, способны постичь основное значение эпохи Кали. Такие просвещенные личности поклоняются Кали-юге, потому что в этой исполненной несовершенств эпохе все совершенство жизни может быть легко достигнуто посредством совершения санкиртаны, совместного воспевания имен Бога. Воистину, не существует большего выигрыша для воплощенных душ, принужденных скитаться по всему материальному миру, чем движение санкиртаны Всевышнего, посредством которого каждый может достичь высшего бытия и освободить себя из цикла повторяющихся рождений и смертей. Мой дорогой царь, обитатели Сатья-юги и других эпох страстно желают обрести рождение в эту эпоху Кали, так как в это время на Земле будет множество [[Predannyi|преданных]] Господа».
 <br/>
 <br/>

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 <br/>
 <br/>
-Для того чтобы сохранить и направить к истине человечество в эпоху конфликтов и катастроф, мудрец Вьяса, литературное воплощение Всевышнего, записывает в Гималаях, в Бадарикашраме, [[Vedy|Веды]], ранее передававшиеся устно от учителя к ученику. Вершина его творчества — [[Shrimad-Bhagavatam|«Шримад-Бхагаватам»]], раскрывающий, наряду с Бхагавад-гитой, верховное положение Шри Кришны и необходимость служения Ему. В первой песни «Бхагаватам» (1.3.43) утверждается: «Этот „Шримад-Бхагаватам“ сияет словно солнце, взошедшее сразу же после того, как Господь Кришна, сопровождаемый религией, знанием и прочим, удалился в Свою обитель. Эта Пурана принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кали».
+Для того чтобы сохранить и направить к истине человечество в эпоху конфликтов и катастроф, мудрец Вьяса, литературное воплощение Всевышнего, записывает в Гималаях, в Бадарикашраме, [[Vedy|Веды]], ранее передававшиеся устно от учителя к ученику. Вершина его творчества — [[Shrimad-Bhagavatam|«Шримад-Бхагаватам»]], раскрывающий, наряду с [[Bhagavad-gita|Бхагавад-гитой]], верховное положение Шри Кришны и необходимость служения Ему. В первой песни «Бхагаватам» (1.3.43) утверждается: «Этот „Шримад-Бхагаватам“ сияет словно солнце, взошедшее сразу же после того, как Господь Кришна, сопровождаемый религией, знанием и прочим, удалился в Свою обитель. Эта [[Purany|Пурана]] принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кали».
 <br/>
 <br/>