Навадвипа

Навадвипа

Навадвипа– букв. «девять островов», святая обитель, где явился Шри Чайтанья Махапрабху и провел Свои детские лилы. Девять островов образуются Гангой в области Надия (Зап. Бенгалия, Индия). Почитается Гаудия-вайшнавами духовно неотличной от Шри Вриндавана.

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Н

Красивая ссылка на страницу Навадвипа

http://saraswati.pro/wiki/Navadvipa

«В ответ Сурабхи дала подвижнику наставления и сказала Маркандейе так: «Поклоняйся лотосным стопам Чайтаньи Махапрабху. Земля Навадвипы нематериальна — она никогда не будет разрушена. Обычным глазам она предстает ограниченной тридцатью двумя милями, но в действительности содержит в себе весь духовный мир. Это место свободно от всех изъянов и заблуждения. Вокруг него течет духовная река Вираджа. В действительности, каждый из девяти островов Навадвипа-дхамы — один миллиард крошей в диаметре, и посреди них стоит бескрайний город Майяпура. Восемь ее островов есть восемь лепестков одного гигантского лотоса, а сердцевина того лотоса — это остров Антардвипа. Все олицетворенные святые места, полубоги и риши страстно желают прийти и жить здесь, поклоняясь Чайтанье Махапрабху.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава восьмая Годрумадвипа (часть вторая)

Но в Навадвипа-дхаме все, даже не сумевшие избежать оскорблений, очищаются от любых грехов. Примером этой истины могли бы послужить два брата — Джагай и Мадхай. Даже в самой Вриндаване, не говоря уже об обычных святых местах, совершившие оскорбление Бога наказывались как демоны, но в Навадвипа-дхаме даже совершивший сотни и сотни злодеяний с легкостью спасается по милости Нитьянанды Прабху. Вот почему святую землю Навадвипа-дхамы, лежащую в области Гауда-мандалы, риши прославляют как самое великодушное из всех святых мест на земле.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава первая - Высочайшее положение

Навадвипа и Вриндавана, по сути, одно и то же — ни одна из этих обителей не превосходит другую и ни одна из них не уступает другой. Единственное их отличие состоит в том, что Навадвипа — это Вриндавана, в которой царит качество милосердия.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава семнадцатая - Священные вопросы и ответы

В заключение отметим, что все, чего можно достичь, проведя сотню лет в семи важнейших святых местах Индии, можно обрести, проведя всего лишь одну ночь в Навадвипа-дхаме. Навадвипа-дхама есть совокупность всех прочих святых мест: найдя в ней прибежище, все души способны без труда одержать победу над препятствиями эпохи Кали.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава первая - Высочайшее положение

Во всем своем вечном великолепии святая земля Навадвипы, благу которой преданно служит река Ганга, расположена в пределах обширного круга земель, известных как Гаура-мандала. Протяженность внешней границы Гаура-мандалы составляет сто шестьдесят восемь миль; в своем течении река Ганга протекает через центральную ее область. Формой Гаура-мандала подобна цветку лотоса с сотней распустившихся лепестков, и девять островов Навадвипа-дхамы, формирующие прекрасный цветок внутри первого, большего по размерам лотоса, образуют собой окружность протяженностью в тридцать две мили. Восемь ее островов — как бы лепестки, окружающие Антардвипу — девятый, центральный остров, представляющий множество нежных лепестков в сердцевине этого цветка лотоса и имеющий размер десяти миль в окружности. Самая середина этого острова известна как Йога-питха, святое место, в котором низошел на Землю Шри Чайтанья Махапрабху.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава вторая - Истинная природа и размеры Навадвипы

В современную нам эпоху — век Кали — все святые места утратили свою силу. Одна лишь Навадвипа-дхама сохраняет духовное могущество. Правда, по воле Господа святая земля Навадвипы долгое время была сокрыта от глаз, и слава ее оставалась тайной. По мере того, как усиливалось разлагающее воздействие эпохи Кали, духовное влияние других святых мест совершенно сошло на нет.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава вторая - Истинная природа и размеры Навадвипы

О преданные, теперь внимайте описанию Навадвипа-дхамы. В пределах тридцатидвухмильной границы Навадвипы бегут шестнадцать вечных потоков. У восточного берега главного русла Ганги стоят четыре острова, у западного его берега расположены еще пять островов. Между этих девяти островов проходят несколько рукавов Ганги, еще более усиливающих очарование сей святой земли. Вблизи Ганги несут свои воды нежная и красивая река Ямуна и божественно мелодичная Сарасвати. К востоку от Ямуны протекают три больших реки: Тамрапарни, Тритамала и Брахмапутра. Воды рек Сараюк, Нармады, Карери и Гомати, пересекаясь с другими потоками, стремительно бегут к реке Годавари; и область слияния всех этих рек есть место нахождения девяти островов Навадвипа-дхамы.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава третья - Паломничество в святую дхаму

Весь духовный мир, состоящий из Шветадвипы, Вайкунтхи, Голоки и Вриндаваны, постоянно пребывает в пределах Навадвипа-дхамы. Все семь главных священных мест Айодхья, Матхура, Харидвара, Каши, Канчи, Аванти и Дварака — вечно присутствуют в различных районах Навадвипы, в точности как важнейшие страны мира бывают представлены в столице своими посольствами. Все это свершилось по воле Господа.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава третья - Паломничество в святую дхаму

Наилучшим временем для совершения паломничества в Навадвипа-дхаму признается период со святого дня Макара Саптами (приходящегося приблизительно на конец января) до полнолуния месяца Пхалгуна (соответствующего февралю-марту европейского календаря) — дня явления Шри Чайтаньи. Самые счастливые завершают свое паломничество посещением Майяпуры на святой день явления Шри Чайтаньи.

— Книга Навадвипа-Дхама-махатмья / Глава третья - Паломничество в святую дхаму

Навадвипа — это великодушие, смешанное со сладостью. Вриндаван — это сладость. Но Навадвип — это раздача, раздача этой сладости Вриндавана. Нечто большее, маха̄-вада̄нйа̄йа. И когда речь идет об этой раздаче, то Они оба объединяются, высочайшая степень сладостной лилы раздается здесь. Чтобы раздавать это «нечто», две стороны, две группы объединились [Радха-Кришна, имеется в виду]. Полнота позитивного Начала и полнота негативного Начала раздают Себя.

— Книга Жемчужины духовной мудрости / 69. Поэзия и стиль Шрилы Шридхара Махараджа / Объяснение пранама-мантры Шриле Сарасвати Тхакуру (гауде ганга-тате….)

Святые места Навадвипы

Махаван
Шривасанг
Параданга
Ганга-нагар
Симантадвипа
Кази Нагар
Шара Данга
Вишрама Стхана
Шаштхи Тиртха
Майямари
Дева Палли
Алакананда
Каши Навадвипы
Годрумадвипа
Маджидаграма
Кумара-хатта
Наймишаранья
Брахмана Пушкара
Хатта Данга
Коладвипа
Парвата
Самудрагадха
Чампахати
Видьянагар
Джахнудвипа
Модадрума
Мамагачи
Вайкунтхапура
Рукмапура

Жители Навадвипы

Чайтанья Махапрабху
Ишан Тхакур
Притху
Кази
Хуссейн Шах
Кхолавеча Шридхар
Суварна Сен
Буддхиманта Хан
Маркандейя Муни
Семь риши
Дживана дас
Сурабхи
Парвати
Самудра Сен
Лакшман Сен
Джаядев Госвами
Сарвабхаума Бхаттачарья
Праудха-майя
Джахну Муни
Ганга
Бхишма
Садананда Випра
Нарада Муни
Нимбарка