Шанкарачарья — различия между версиями

Текущая версия на 07:59, 3 мая 2017

Шанкарачарья (Ш́ан̇кара̄ча̄рйа) – великий духовный учитель, проповедовавший философию монизма (адвайта-ваду)— учение о том, что Господь не имеет определенного облика. Считается проявлением Шивы.

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Ш

Красивая ссылка на страницу Шанкарачарья

http://saraswati.pro/wiki/Shankaracharya

философия Шанкарачарьи. Она незначительно отличается от буддизма. Буддисты утверждают, что индивидуальной души нет, т. е. отвергается сама идея существования неизменного индивидуума. Шанкарачарья тоже отрицает существование неизменной индивидуальной души, но признает существование Брахмана — сознательного начала, которое он называет высшей реальностью. Согласно Шанкаре, само по себе сознание реально, но сознание отдельного существа — иллюзия. На его взгляд, индивидуальная душа — лишь отражение сознательного начала, которое и есть высшая реальность. С разрушением психического тела исчезает сознание души как нечто индивидуальное: оно не существует на высшем уровне реальности.

— Книга Субъективная эволюция сознания / Дрейфующий мир чувственного опыта

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{начало цитаты}}
 '''Шанкарачарья''' (Ш́ан̇кара̄ча̄рйа) – великий духовный учитель, проповедовавший философию монизма (адвайта-ваду)— учение о том, что Господь не имеет определенного облика. Считается проявлением Шивы.
-{{конец цитаты|Книга [[Шри Чайтанья Бхагавата "Словарь имен и терминов" / Ш]]}}
+{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/  Шри Чайтанья Бхагавата ] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_sh/  "Словарь имен и терминов" / Ш]}}
 == Красивая ссылка на страницу Шанкарачарья ==
 http://saraswati.pro/wiki/Shankaracharya
+{{начало цитаты}}
+философия Шанкарачарьи. Она незначительно отличается от буддизма. Буддисты утверждают, что индивидуальной души нет, т. е. отвергается сама идея существования неизменного индивидуума. Шанкарачарья тоже отрицает существование неизменной индивидуальной души, но признает существование Брахмана — сознательного начала, которое он называет высшей реальностью. Согласно Шанкаре, само по себе сознание реально, но сознание отдельного существа — иллюзия. На его взгляд, индивидуальная душа — лишь отражение сознательного начала, которое и есть высшая реальность. С разрушением психического тела исчезает сознание души как нечто индивидуальное: оно не существует на высшем уровне реальности.
+{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/ Субъективная эволюция сознания] / [http://saraswati.pro/books/subektivnaya_evolyutsiya_soznaniya/dreyfuyushchiy-mir-chuvstvennogo-opyta/ Дрейфующий мир чувственного опыта]}}
 [[Категория:ШЧСМ]]
-[[Категория:Вайшнавские термины]]