Майявади — различия между версиями
Sbd (обсуждение | вклад)   | 
				|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{начало цитаты}}  | {{начало цитаты}}  | ||
| − | '''Майявади '''(ма̄йа̄ва̄дӣ) – последователь философии Маявады.  | + | '''Майявади''' (ма̄йа̄ва̄дӣ) – последователь философии Маявады.  | 
| − | + | {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата] /    | |
| − | + | [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_m/ "Словарь имен и терминов" / М]}}  | |
== Красивая ссылка на страницу Майявади ==  | == Красивая ссылка на страницу Майявади ==  | ||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
{{начало цитаты}}  | {{начало цитаты}}  | ||
| − | |||
Преданный: '''Майявади''' совершают ложные, тщетные усилия знать. Но это —  | Преданный: '''Майявади''' совершают ложные, тщетные усилия знать. Но это —  | ||
определенные усилия.  | определенные усилия.  | ||
| Строка 22: | Строка 21: | ||
{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/ 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/dlya_otnosheniy_s_vysshim_nachalom_neobkhodimo_proyavit_sebya_v_aspekte_shakti_a_ne_purushi/ Для отношений с Высшим Началом необходимо проявить себя в аспекте шакти, а не пуруши]}}  | {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/ 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/dlya_otnosheniy_s_vysshim_nachalom_neobkhodimo_proyavit_sebya_v_aspekte_shakti_a_ne_purushi/ Для отношений с Высшим Началом необходимо проявить себя в аспекте шакти, а не пуруши]}}  | ||
| + | |||
| + | {{начало цитаты}}  | ||
| + | '''Майявади''' не признают вечности имени, облика, качеств и деяний Всевышнего. В живом существе они видят порождение майи; вот почему, согласно их взглядам, оно не может существовать вечно. Преданное служение они тоже не почитают вечным; скорее, они считают его временным средством развития знания. Все важнейшие положения их учения противоречат принципам преданного служения, и по этой причине дружба с майявади постепенно гасит пламя преданности.  | ||
| + | {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/ Бхактья-лока] / [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/shest_porokov_vragov_bkhakti/ Шесть пороков – врагов бхакти] / [http://saraswati.pro/books/bkhaktya_loka/shest_porokov_vragov_bkhakti/dzhana-sanga-druzhba-s-mirskimi-lyudmi/ Джана-санга - Дружба с мирскими людьми]}}  | ||
| + | |||
| + | См. также '''[[Mayavada|Маявада]]'''  | ||
[[Категория:ШЧСМ]]  | [[Категория:ШЧСМ]]  | ||
Текущая версия на 23:38, 3 мая 2017
Майявади (ма̄йа̄ва̄дӣ) – последователь философии Маявады.
— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / М
Красивая ссылка на страницу Майявади
http://saraswati.pro/wiki/Maiyavadi
Преданный: Майявади совершают ложные, тщетные усилия знать. Но это — определенные усилия.
Шрила Шридхар Махарадж: Они не могут войти в эту обитель. Они присутствуют в этом материальном мире вплоть до Сатья-локи, но на уровне Брахма-локи их путешествие заканчивается, им приходит конец. Они не могут пройти через, сквозь Брахма-локу и достичь Вайкунтхи с этим представлением, которые они питают: «со 'хам», «я есть часть высшего существа». Это представление задерживает их на уровне Брахма-локи, не позволяет подняться выше или проникнуть глубже. Но «дасо 'хам» — если такое представление присутствует, тогда нам позволяют войти в высшую сферу.
— Книга Жемчужины духовной мудрости / 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом / Для отношений с Высшим Началом необходимо проявить себя в аспекте шакти, а не пуруши
Майявади не признают вечности имени, облика, качеств и деяний Всевышнего. В живом существе они видят порождение майи; вот почему, согласно их взглядам, оно не может существовать вечно. Преданное служение они тоже не почитают вечным; скорее, они считают его временным средством развития знания. Все важнейшие положения их учения противоречат принципам преданного служения, и по этой причине дружба с майявади постепенно гасит пламя преданности.
— Книга Бхактья-лока / Шесть пороков – врагов бхакти / Джана-санга - Дружба с мирскими людьми
См. также Маявада