Святое имя

39. Когда Кришна входит в сердце через слух, Он покоряет лотос сердца и постепенно заставляет всю грязь исчезнуть. Подобно тому, как вся вода становится чистой с приходом осени, также и когда Кришна входит в наше сердце, все нечистоты постепенно исчезают, и один лишь Кришна остается там навсегда.


40. Обычный звук имени и звук, который произнес чистый преданный Бога, приходят с разных планов. Различие во внутреннем могуществе. Святое имя нисходит из духовного мира и раскрывает себя, танцуя на языке. Трансцендентный звук святого имени неразрывно связан с личностью, которую он представляет.


41. Если мы изо всех сил не желаем изменяться, и придерживаемся нашей прежней жизни, то это оскорбление против имени: мы приглашаем Его, а затем ни во что не ставим.


42. Не следует считать святое имя чем-то чужим: имя Бога — наш самый лучший друг. С Ним мы обретем полный душевный покой.


43. Мы должны обращаться к имени с нежным, любящим чувством. Святое имя — единственный объект нашей любви. Это наш друг, мы должны научиться доверять имени. Святое имя обязательно приведет нас домой; мы не попадем на чужбину.


44. Киртанам означает не только громкое воспевание, но и проповедь. А проповедь означает бой с оппозицией. Киртана будет сражаться со всеми обычными вибрациями, плавающими в этом мире тонких и грубых волн.


45. Невозможно достичь цели простым увеличением количества имен, которые мы повторяем; лишь увеличивая качество, можно достичь успеха.


46. Наше воспевание святого имени Кришны должно быть пропитано настроением служения, стремлением удовлетворить Кришну.


47. Для того, чтобы быть действенным, звук святого имени Кришны должен обладать божественным качеством. Святое имя Кришны, которое безгранично, сможет полностью уничтожить все нежелательное внутри нас; но имя должно быть насыщено истинным духовным пониманием. Оно не должно быть попросту физической имитацией, произведенной только при помощи губ и языка.


48. Святое имя должно быть насыщено подлинной духовностью, а не какими бы то ни было материальными сантиментами.


49. Просто слово «Кришна» не является святым именем. Важно значение этого звука и глубина восприятия, глубокое проникновение в значение этого имени. Все это — это наиболее важный фактор в процессе достижения нашей цели.


50. Чистое имя абсолютно не отлично от Кришны, но оно нисходит на наш уровень только по Его милости. Мы не сможем произнести его просто двигая языком и губами. Чистое имя Кришны не что-то поверхностное, но оно исходит из самого сердца. И в конечном итоге оно превосходит уровень сердца и достигает земли Кришны. Когда Кришна нисходит сюда, имя Кришны проходит через сердце и начинает двигать губами и языком. Эта звуковая вибрация и есть святое имя Кришны, кришна нам.


51. Святое имя не производится нашими чувствами. Это можно осознать только тогда, когда мы приближаемся в Нему в умонастроении очень интенсивного служения. Тогда Кришна сам может низойти по Своей милости, привлеченный нашим умонастроением служения. Тогда Он может повлиять на нас и породить трансцендентный звук и танец в пределах этого материального плана существования. Это и есть святое имя, вайкунтха нам, подлинное имя Кришны. Мы не можем воспроизвести его своими губами.


52. Звук, который мы создаем своими физическими или ментальными системами, не Кришна. Он абсолютно независим от любого звука, который мы можем произвести, и, тем не менее, поскольку Он контролирует все, Он может появиться где угодно, в любой форме, на любом плане и в любом звуке.