У травы нет разума, и она не может принести такого вреда, какой способны сотворить мы, у которых разум столь развит. Мы используем разум, направляя его против наших собственных интересов, на цели, которые не назовешь достойными. Трава неподвижна, а мы активно движемся, но в ложном направлении.