Счастье

Материал из Saraswati
(перенаправлено с «Schaste»)
Перейти к: навигация, поиск

Счастье бывает разным. В разных сферах бытия свои представления о нем. Нужно понимать качественные различия между разными видами счастья. Высшее счастье — служить миру, где живет Всевышний, миру, где все подчинено служению Господу, где все предназначено для Него, для Его удовольствия.

— Книга Океан нектара / Глава 1. Утолить жажду сердца

Красивая ссылка на страницу Счастье

http://saraswati.pro/wiki/Schaste

Жертвенность возвышает, стяжательство низвергает. Жертвенность — прямая противоположность потребительству. Жертвенность означает чистое, бескорыстное служение Господу, дарующее подлинное блаженство и счастье.

— Книга Океан нектара / Глава 1. Утолить жажду сердца

Ограбив кого-то, мы, возможно, испытаем некое подобие радости, но она будет омрачена страхом и подозрительностью: «А вдруг меня найдут, вдруг придется за все отвечать?» Пользуясь украденным добром, мы будем радоваться. Но радость радости рознь. Радость вора не сравнится с радостью мецената и филантропа, которые бескорыстно жертвуют то, что имеют. Счастье отбирающего и счастье отдающего качественно различны.

— Книга Океан нектара / Глава 1. Утолить жажду сердца

Шрила Шридхар Махарадж: Почему Он дал вам свободу прийти в этот мир? Потому, что счастье основано на свободном выборе. Он — все сущее, Он повсюду, однако Он позволяет нам проявить независимость. Свои, частные, интересы предполагают свободу. Если мы сотрудничаем по своему свободному желанию, то чувствуем счастье, но насильственная гармония никогда не сделает счастливым. Без свободы вы обратились бы в бездушный камень. Но для чего Ему это нужно? Разве вокруг мало камней?

— Книга Проповеди Хранителя Преданности том 4 / Глава 2. Абсолютный автократ

Материальный мир, созданный волей Всевышнего, предоставляет все возможности для мирского счастья, обретаемого посредством материальных чувств. Удовольствия, которые может обрести обусловленное живое существо, с момента рождения и до его смерти, известны как айхика-сукха (счастье, доступное в этой жизни). Те удовольствия, которые джива способна обрести после оставления тела, объединены понятием амутрика-сукха (счастье, доступное в следующей жизни). Амутрика-сукха, в свою очередь, делится на множество видов. Оставив тело, джива может родиться в раю, на планете Сварга или Индралоке, где будет созерцать божественно-прекрасный танец апсар, небесных куртизанок; там она будет наслаждаться напитком амрита (нектар бессмертия), вдыхать аромат райских цветов из сада Нандана-канана, наслаждаться красотами Индрапури (города Индры), его улиц и парков, внимать звукам мелодичного пения гандхарвов, небесных певцов и музыкантов, общаться с райскими красавицами видьядхари и т.д. Такова сваргийа-сукха, счастье, доступное жителям рая. Над Индралокой и Сваргалокой находятся планеты Махарлока, Джаналока, Тапалока и Брахмалока, высшие планеты материальной вселенной. Виды наслаждений, представленные на Индралоке, встречаются значительно реже в описаниях Махарлоки и Джаналоки. Что касается Тапалоки и Брахмалоки, то шастры практически не содержат описаний райских наслаждений, предназначенных для обитателей этих планет. Принцип мироустройства состоит в том, что чем выше планетная система, тем более тонкими становятся объекты чувств и чувства населяющих её существ, – так наслаждения жителей Бхулоки (Земли), наиболее грубые, тогда как обитатели высших планет способны испытывать самые тонкие формы материальных удовольствий, недоступные для землян. При всем при этом, следует ясно понимать, что с абсолютной точки зрения, не существует принципиальной разницы между всеми вышеперечисленными уровнями бытия, поскольку любой вид счастья, доступного обитателям разных планет, представляет из себя набор удовольствий, обретаемых одним и тем же способом: посредством услаждения своих материальных чувств. Никакое другое (нематериальное) счастье не достижимо для обитателей материального мира, на какой бы планете вселенной они не жили. Им неизвестна природа чистого духовного счастья (чит-сукха).

Понятие материального счастья тесным образом связано с природой тонкого тела, состоящего из ума, разума и ложного эго. Тонкое тело есть чид-абхаса, искажённая форма чистого сознания дживы. Все виды материальных наслаждений называются бхукти.

— Книга Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) / Том 1 / Глава 12. Вечная религия и метод достижения высшей духовной цели