Краткое содержание девятой главы

Эта глава рассказывает о том, как Шримад Нитьянанда до наступления двенадцатого года жизни устраивал театральные представления, посвященные играм Шри Кришны, Рамы и Ваманы. Также эта глава повествует о том, как Шримад Нитьянанда путешествовал по святым местам Индии, пока Ему не исполнилось двадцать лет.

Исполняя указание Шри Гаура-Кришны, Шри Нитьянанда-чандра явился из лона Падмавати (жены Хадо Оджхи) в деревне Экачакра, находящейся в Радхадеше. С его появлением на свет исчезли все неблагоприятные признаки.

Все детские игры Шримада Нитьянанды и Его друзей-ровесников были отображением разнообразных игр Господа Шри Кришны. Иногда группа мальчиков изображала собрание богов, и кто-то из них, одетый как мать Земля, раздосадованная злодеяниями демонов, приходил и возносил молитвы. В это время Шриман Нитьянанда и его друзья, играя роль богов, отправлялись на берег реки и молились Господу Кширодакашайи Вишну. Затем другой мальчик, игравший роль Кширодакашайи, из укрытия провозглашал: «Вскоре Я явлюсь в Матхуре и Гокуле, чтобы облегчить бремя Земли».

Порой мальчики подражали разнообразным играм Кришны в Двапара-югу. Они изображали женитьбу Васудэва и Деваки; рождение Кришны в темнице Камсы; то, как Васудэв перенес Кришну в дом Нанды и как он вернулся, неся на руках Махамайю, дочь Яшоды; убийство Путаны; уничтожение демона Шакатасуры, который прятался в телеге; то, как Кришна воровал масло и молоко из домов пастухов; убийство Дхенуки, Агхи и Бакасуры, то, как Кришна отправлялся пасти коров, как Он поднял холм Говардхан; как Он похитил одежды гопи; как одарил милостью жен ягьика-брахманов; как Нарада наставлял Камсу в уединенном месте; как Кришна расправился со слоном Кувалаей; как были побеждены борцы Чанура и Муштика и как расстался с жизнью Камса.

Играя роль Ваманы, Нитьянанда хитростью обманывал царя Бали. Иногда они ставили игры Рамы: Нитьянанда, собрав своих друзей в «армию обезьян», приказывал им строить мост. В умонастроении Лакшмана, держа лук и стрелы, Он подкрадывался к Сугриве; в образе Рамы Он избавлял Парашураму от гордости; как Лакшман, пораженный могучей стрелой Индраджита, Он падал на землю без чувств. Тогда Хануман, помня указание Господа, приносил Ему лекарства, и Лакшман приходил в себя. Так Нитьянанда являл игры различных аватар Верховного Господа.

Такие игры Шримад Нитьянанда совершал до двенадцати лет. Затем, как это могло показаться, движимый желанием духовного очищения, Он отправился путешествовать по святым местам Арьяварты и Дакшинатьи, пока Ему не исполнилось двадцать лет. Затем Он пришел в Навадвипу и там встретил своего Господа — Шри Гаурасундара.

Посещая святые места, Нитьянанда встретил Шримана Мадхавендру Пури, Шрипада Ишвару Пури и Шрилу Брахмананду Пури. Нитьянанда провел несколько дней в беседах о Кришне с Шриманом Мадхавендрой Пури, которого сопровождали ученики. После этого Нитьянанда посетил Сетубандху, Дханус-тиртху, Маяпури, Аванти, Годавари, Джияд̣а-Нрисимху, Девапури, Трималлу, Курма-кшетру и многие другие святые места. Затем Он пришел в Нилачалу. Увидев Божество Шри Джаганнатхадэва, источника чатур-вьюхи, Он пережил глубочайший духовный экстаз. Из Шри Кшетры Нитьянанда вернулся в Шри Матхуру.

В конце главы даются объяснения, почему Нитьянанда в то время не явил лилу проповеди святых имен и любви к Богу. Глава заканчивается прославлением Шри Нитьянанды, который неотличен от всемогущего Баладэва.