Джива Госвами — различия между версиями

Текущая версия на 06:59, 30 октября 2016

Шрила Джива Госвами

Джива Госвами (1513–1598) — один из шести Госвами Вриндавана, последователей Шри Чайтаньи Махапрабху, заложивших основы гаудия-вайшнавского богословия. Автор множества религиозно-философских произведений, в которых он доказывает высочайшее положение преданности Господу Кришне, основываясь на авторитете ведических священных писаний. Наиболее известные богословские труды Шрилы Дживы Госвами носят обобщенное название «Шат-сандарбха» («шесть сборников»). Это (1) «Таттва-сандарбха» (обзор ведической литературы и величие «Шримад-Бхагаватам»); (2) «Бхагавата-сандарбха» (учение о Личности Бога в священных писаниях, соотношение таких аспектов Абсолюта как Брахмáн и Бхагаван); (3) «Параматма-сандарбха» (душа, атма, Брахман и Высшая Душа, Параматма, Парабрахман в Ведах); (4) «Кришна-сандарбха» (Кришна как наиболее сокровенная форма Бога); (5) «Бхакти-сандарбха» (величие преданности Господу) и (6) «Прити-сандарбха» (величие божественной любви). К «Шат-сандарбхе» не относится так называемая «Крама-сандарбха», представляющая собой комментарии Шрилы Дживы Госвами на «Шримад-Бхагаватам».

Шрила Б. Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж (1895–1988) прославил Шрилу Дживу Госвами как защитника идеалов и учения рупануга-сампрадаи, духовной преемственности Шри Чайтаньи (джӣва̄дйаир абхиракшитам̇, «Шримад Бхактивинода-вираха Дашакам», 8). Сам Джива Госвами схожим образом отозвался о Шридхаре Свами (XIV в.), средневековом комментаторе «Шримад-Бхагаватам», трудами которого он был вдохновлен, во вступлении к «Крама-сандарбхе»: «Я приветствую почтенного Шридхара, несравненного защитника бхакти. Цель этого комментария, носящего имя „Крама-сандарбха“ — уточнить те положения, которые не были четко разъяснены им, и осветить темы, которые до сих пор оставались нерассмотренными».

Пранама-мантра (молитва, которой выражают почтение) Дживе Госвами принадлежит перу Баладева Видьябхушана (XVIII в.), автора «Говинда-бхашьи», гаудия-вайшнавского комментария на «Веданта-сутру»:

йах̣ са̄н̇кхйа-пан̇кена кутарка-па̄м̇ш́уна̄
виварта-гартена ча лупта-дӣдхитим
ш́уддхам̇ вйадха̄д ва̄к-судхайа̄ махеш́варам̇
кр̣ш̣н̣ам̇ са джӣвах̣ прабхур асту ме гатих̣

«Своими словами, исполненными нектара, Шрила Джива Госвами явил миру во всей чистоте Кришну, Верховного Господа, красоту Личности Которого скрывали зыбучие пески философских измышлений, пыльная буря заблуждений и котлован учения об иллюзорности мира. Пусть же он будет моим прибежищем».

— Книга Бхагавад-гита. Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: Д

Красивая ссылка на страницу Джива Госвами

http://saraswati.pro/wiki/Dzhiva_Gosvami

И также Рупа Госвами и Санатана, пытались обратить Анупама (отца Дживы Госвами), тот был преданным Рамачандры. Они хотели привести его в Кришна-лилу, но также потерпели поражение.

— Книга Жемчужины духовной мудрости / 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом / Мадхура-раса - изначальная и основополагающая

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+[[Файл:Shrila jiva goswami.jpg|мини|справа|250пкс|Шрила Джива Госвами]]
+[[Файл:Dzhiva Gosvami.jpg|мини|справа|250пкс|Шрила Джива Госвами]]
 {{начало цитаты}}
 '''Джива Госвами (1513–1598)''' — один из шести Госвами Вриндавана, последователей Шри Чайтаньи Махапрабху, заложивших основы гаудия-вайшнавского богословия. Автор множества религиозно-философских произведений, в которых он доказывает высочайшее положение преданности Господу Кришне, основываясь на авторитете ведических священных писаний. Наиболее известные богословские труды Шрилы Дживы Госвами носят обобщенное название «Шат-сандарбха» («шесть сборников»). Это (1) «Таттва-сандарбха» (обзор ведической литературы и величие «Шримад-Бхагаватам»); (2) «Бхагавата-сандарбха» (учение о Личности Бога в священных писаниях, соотношение таких аспектов Абсолюта как Брахмáн и Бхагаван); (3) «Параматма-сандарбха» (душа, атма, Брахман и Высшая Душа, Параматма, Парабрахман в Ведах); (4) «Кришна-сандарбха» (Кришна как наиболее сокровенная форма Бога); (5) «Бхакти-сандарбха» (величие преданности Господу) и (6) «Прити-сандарбха» (величие божественной любви). К «Шат-сандарбхе» не относится так называемая «Крама-сандарбха», представляющая собой комментарии Шрилы Дживы Госвами на «Шримад-Бхагаватам».
@@ Строка 19: / Строка 21: @@
 <br/>
 «Своими словами, исполненными нектара, Шрила Джива Госвами явил миру во всей чистоте Кришну, Верховного Господа, красоту Личности Которого скрывали зыбучие пески философских измышлений, пыльная буря заблуждений и котлован учения об иллюзорности мира. Пусть же он будет моим прибежищем».
-{{конец цитаты|Книга [[ "Словарь имен и терминов"/ А]]}}
+{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_b/ Бхагавад-гита. Жемчужина мудрости Востока] / [http://saraswati.pro/books/bkhagavad_gita_zhemchuzhina_mudrosti_vostoka/slovar_imen_i_terminov_d/ Словарь имен и терминов: Д]}}
+== Красивая ссылка на страницу Джива Госвами==
+http://saraswati.pro/wiki/Dzhiva_Gosvami
+{{начало цитаты}}
+И также Рупа Госвами и Санатана, пытались обратить '''Анупама''' (отца Дживы Госвами), тот был преданным Рамачандры. Они хотели привести его в Кришна-лилу, но также потерпели поражение.
+{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/ Жемчужины духовной мудрости] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/madkhura_rasa_iznachalnaya_i_osnovopolagayushchaya/ 05. Раса-таттва - вкусы отношений с Господом] / [http://saraswati.pro/audio/zhemchuzhiny_dukhovnoy_mudrosti/05_rasa_tattva_vkusy_otnosheniy_s_gospodom/madkhura_rasa_iznachalnaya_i_osnovopolagayushchaya/ Мадхура-раса - изначальная и основополагающая]}}
 [[Категория:ШЧСМ]]
-[[Категория:Вайшнавские термины]]