Священные писания

Материал из Saraswati
(перенаправлено с «Svyashchennye pisanya»)
Перейти к: навигация, поиск

page in English Scriptures


2. В широком смысле Веды — все священные писания, созданные Шрилой Вьясадевом и другими мудрецами древности, проживавшими на территории Индии, а также их концептуальными преемниками — учителями более поздних времен. С академической точки зрения — «священные писания индуизма». Во втором, широком значении слово «ведическое» является синонимом понятия «апаурушея» — «нечеловеческое», т. е. истина откровения, не имеющая отношения к миру смертных.
Распространенной является следующая классификация: (1) шрути («то, что услышано»). Большая часть этих писаний — это утверждения обрядового или философского содержания, которые следует просто принять на веру, без объяснений, как откровения мудрецов, постигших истину. Их интонация — императивная. К шрути относятся четыре Веды и Упанишады («беседы с мудрецами»). (2) Смрити («то, что запомнено») — тексты, составленные мудрецами на основе их понимания Вед. Это эпические произведения, которые знакомят с духовной мудростью, приводя различные назидательные примеры и рассказывая истории. Их интонация подобна дружескому совету. К смрити относятся Итихасы (дословно «ити-ха-са» значит «это происходило так»): эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна», а также Пураны («древние сказания») — летописи Вселенной, повествующие о деяниях и учении царей, святых, богов и аватаров. (3) Ньяя («упорядоченное логически»). Это тексты, в которых философия излагается логическим и последовательным образом. К этой категории относится «Веданта-сутра». (4) Упаведы («второстепенные знания»). Древние прикладные знания, такие как медицина (аюрведа) или архитектура (стхапатья-веда), также именуются ведическими (см., например, «Шримад-Бхагаватам», 3.12.38).
Широкое понимание слова «ведический» представлено в ряде священных писаний. В «Брихад-араньяка-упанишаде» (2.4.10) шрути и смрити именуются «дыханием Верховного Существа». В «Чхандогья-упанишаде» (7.1.4), «Сканда-пуране» (5.3.1.18) и «Шримад-Бхагаватам» (3.12.36–39) разнообразные писания, такие как «Махабхарата» и Пураны, именуются «пятой Ведой». Подробно тема ведической литературы и «Шримад-Бхагаватам» («Бхагавата-пураны») как «зрелого плода ведического знания» рассматривается в «Таттва-сандарбхе» Шрилы Дживы Госвами. В информационном пространстве СНГ слова «Веды» и «ведический» употребляются чаще всего во втором значении, в широком смысле слова.

— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: В

Красивая ссылка на страницу Священные писания

http://saraswati.pro/wiki/Svyashchennye_pisanya

Когда у человека еще нет гуру, ему следует пытаться обрести благоприятное общение. Это общение также может прийти через священные писания, такие, как «Шримад Бхагават-гита», «Прапапна-дживанамрита», равно как и многие другие книги, написанные Шрилой Бхактивинодом Тхакуром и Шрилой Нароттама дасом Тхакуром.

— Книга Жизнь, посвященная Гуру / Я должен спрашивать себя: «В чем моя ошибка?»

Смрити дополняют изначальные священные писания, шрути.
Шрути (санскр. — «услышанное») — непогрешимое знание, которое через откровения был передано самим Господом мудрецам на заре творения; изначальные ведические священные писания (четыре Веды и Упанишады), которые передавались изустно и лишь впоследствии были записаны.

— Книга "Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху" / Глоссарий

однако высшие писания, священные писания, пришли от Бога через Шри Брахму (первую дживу этого мира, получившую их) и Шри Нараду к Шри Вьясадеве, который отделил духовные писания от мирских, с которыми те были смешаны.

— Журнал The Harmonist XXV-10 / Поклонение Шри Шри Вьясадеву (часть 2)

Четвертое оскорбление

Высмеивать или порочить Веды и другие священные писания – оскорбление. «Шримад-Бхагаватам» говорит, что человек не должен высказывать или слушать насмешки по адресу Вед или других религиозных откровений. Следует почтительно относиться к священным книгам. Нельзя также оскорбительно высказываться о писаниях другой традиции на том основании, что они низшего сорта. Каждое писание приносит благо тем, кто следует его заповедям. Нужно всегда выражать глубокое уважение к писаниям и святым любой истинной религиозной традиции, ибо они дают наставления, помогающие человеку победить его низшую животную природу.

— Журнал Гаудия-даршан № 6 / Фокус / Десять оскорблений Святого Имени, которых нужно избегать при повторении