Динадхама Шруташрава Дас
Позвольте мне со всей беззаветностью бросить себя к лотосным стопам моего драгоценного господина, Ом Вишнупада Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, который явился в этом бренном мире лишь чтобы возвысить безнадежно падшие души, такие как я, а также полностью заменить нашу необыкновенно темную жизнь подозрительности и невежества на жизнь света и истинной доброжелательности.
Шрила Говинда Махарадж говорил, что мы не являемся квалифицированными выдавать «сертификат Вайшнава», ибо не обладаем должной способностью воспринять тот; трансцендентный уровень, на котором Вайшнавы живут и действуют.
«Вайшнавера крийа̄ мудра̄ виджнейа на бхуджай». Никакая обыкновенная личность не в состоянии понять мысли и деяния Вайшнава. И, в то же самое время, когда нам выпадает счастливая возможность прославить Вайшнава, то для нас это — величайший шанс очистить себя самих и совершить прогресс на пути преданности. Итак, позвольте же мне воспользоваться этой благоприятной возможностью и попытаться прославить Его Божественную Милость в этот счастливый и славный день его Божественного Явления.
Единственный способ, которым мы можем обрести истинное видение необыкновенно возвышенных качеств Шрилы Говинды Махараджа, это слушание о них от личности, пребывающей на том же самом уровне преданности. И что же может быть лучше, нежели чем слушать об этом от собственного гуру Шрилы Говинды Махараджа, Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Дев-Госвами Махараджа. Обычно ученики сами составляют пранама-мантру на своего гуру, но Шрила Говинда Махарадж является столь необыкновенно возвышенным, что его пранама-мантра была составлена его собственным гуру.
В линии шуддха-бхакти, известной как Рупануга Сампрадая, наиболее важным требованием к искреннему практикующему является удовлетворение его гуру, или Божественного Наставника. И в этой необыкновенно красивой пранама-мантре Шрила Шридхара Махарадж во всеуслышание заявляет следующее: «гурва̄бхӣш̣та супӯракам̇», — «Шрила Говинда Махарадж в совершенстве удовлетворяет меня, своего гуру». Попросту из одного этого утверждения мы уже можем понять то, каким образом личность в духовной жизни может достичь совершенства, и Шрила Говинда Махарадж как раз и является живым примером этого совершенства.
йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄до
йасйа̄праса̄да̄т на гатих̣ куто ’пи
дхйа̄йам̇ стувам̇с тасйа йаш́ас три-сандхйам̇
ванде гурох̣ ш́рӣ-чаран̣а̄равиндам
Нам также следует уяснить, что противное также в равной степени является истинным, иными словами, ежели мы не окажемся в состоянии удовлетворить своего Гурудева, то тогда у нас не будет никакой опоры и вся наша духовная жизнь окажется полностью уничтоженной. Он так милостиво учит нас тому, что следование нашей гуру-варге означает следование наставлениям Бхагавана Шри Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, и если мы попытаемся заглянуть немного назад, то тогда сразу же придем в немалое замешательство. Сарасвати Тхакур провозгласил «беспощадную войну против Майи», и поэтому теперь мы должны идти и снова сражаться на этой войне. Шрила Говинда Махарадж был назначен Верховным Главнокомандующим всех сил, сражающихся в этой войне, и Шрила Шридхара Махарадж неспроста указал нам следующее: «гуру ган̣аих̣ а̄ш́ӣша самбхушитаму». Все великие воины Шрилы Сарасвати Тхакура выразили свое доверие этому великому Полководцу, Шриле Говинде Махараджу.
И я молю Его Божественную Милость, чтобы до своего последнего дня я мог бы принимать участие в этой войне. И даже если я сам не являюсь великим или опытным бойцом, но, тем не менее, здесь далее будет присутствовать очень много как молодых, так и старых великих воинов, посвящающих каждое свое дыхание битве и вступивших в «батальон смертников» с тем, чтобы полностью отдать каждую частичку своей энергии нашему великому Главнокомандующему. И я прошу у Говинды Махараджа благословения на то, чтобы непрестанно оставаться в состоянии признавать и оказывать помощь этим храбрым бойцам, которые единственно являются истинными героями в этом мире. Они по-настоящему следуют примеру Шри Ачарьядева, ибо через свою самоотверженность и преданность они приносят ему полное удовлетворение. Я молю о том, чтобы иметь силы помогать им, ибо только в таком случае я могу быть уверенным, что Его Божественная Милость Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж будет доволен мною, и тогда мне всегда найдется место около Его лотосных стоп.