Данда — различия между версиями
Материал из Saraswati
Sbd (обсуждение | вклад) |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
''' Данда''' (дан̣д̣а) – посох, который носят санньяси. Вайшнавы и маявади носят разные данды (см. триданди санньяса). | ''' Данда''' (дан̣д̣а) – посох, который носят санньяси. Вайшнавы и маявади носят разные данды (см. триданди санньяса). | ||
{{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_d/ "Словарь имен и терминов" / Д ]}} | {{конец цитаты|Книга [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/ Шри Чайтанья Бхагавата ] / [http://saraswati.pro/books/shri_chaytanya_bkhagavata_deyaniya_shri_chaytani_adi_kkhanda_nachalo_/slovar_imen_i_terminov_d/ "Словарь имен и терминов" / Д ]}} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | {{начало цитаты}} | ||
| + | Данда означает “наказание”, а также “посох”. Три данды символизируют мысль, слово и дело. С одной стороны, три данды тройного посоха, принимаемого санньяси-вайшнавом, указывают, что он не собирается использовать свои мысли, слова и поступки для какой-либо мирской или личной цели, а с другой стороны — что он накажет свою мысль, слово и действие, чтобы обратить их к служению Кришне, Нараяне. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {{конец цитаты |Книга [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_2/ Проповеди Хранителя Преданности том 2] / [http://saraswati.pro/books/propovedi_hranitelya_predannosti_tom_2/na-puti-k-vysshemu-miru/ Глава 8. На пути к Высшему Миру] }} | ||
| + | |||
== Красивая ссылка на страницу Данда == | == Красивая ссылка на страницу Данда == | ||
Версия 11:16, 3 февраля 2016
Данда (дан̣д̣а) – посох, который носят санньяси. Вайшнавы и маявади носят разные данды (см. триданди санньяса).
— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / "Словарь имен и терминов" / Д
Данда означает “наказание”, а также “посох”. Три данды символизируют мысль, слово и дело. С одной стороны, три данды тройного посоха, принимаемого санньяси-вайшнавом, указывают, что он не собирается использовать свои мысли, слова и поступки для какой-либо мирской или личной цели, а с другой стороны — что он накажет свою мысль, слово и действие, чтобы обратить их к служению Кришне, Нараяне.
— Книга Проповеди Хранителя Преданности том 2 / Глава 8. На пути к Высшему Миру
