Бхакта

Бхакта — преданный, которого прославляют и кому поклоняются представители различных категорий - Сиддхи, Мукты, Юкты, разные возвышенные личности.

— Книга Жемчужины духовной мудрости / 69. Поэзия и стиль Шрилы Шридхара Махараджа / Объяснение первого стиха «Према-дхама-дева-стотрам»

...Существует шесть признаков шаранагата-бхакты, человека, предавшегося Господу: Первые два – анукулйасйа санкалпа и пратикулйасйа варджанам – преданный думает: «Я буду делать только то, что благоприятно для чистого бхакти и буду отвергать всё, что препятствует этому, – это называется санкалпа или пратигйа, торжественная клятва. Третий признак – ракшишйашити вишвасо, я всегда буду верить в то, что Господь защитит меня во всех обстоятельствах; Бхагаван – мой единственный защитник и мне нет нужды занимать себя гйаной, йогой и другими видами садханы,–- такова моя вишваса, степень моего доверия к Господу. Четвёртый признак – гоптритве варанам, я всегда буду верить в то, что Господь обеспечит меня всем необходимым; я не смогу обрести ничего с помощью собственных усилий; я не смогу также поддерживать свою жизнь, полагаясь на кого-либо другого. Я буду служить Бхагавану насколько это в моих силах и Он, несомненно, позаботится обо мне. Таков смысл нирбхарата,любовной зависимости. Пятый признак – атма-никшепа, предание: я принадлежу Кришне, мой долг исполнять Его желания. Таков смысл атма-ниведанам, предания себя. Шестой признак – карпанйе, скромность: я очень незначительный, падший и бесполезный. Таков смысл карпанйи или дайнйи, смирения.

— Книга Шри Джайва-Дхарма (Вечная религия души) / Том 1 / Глава 6. Вечная религия и деление человеческого общества на сословия и касты

Волеизъявлением Господним (трикала дарши ришис) были созданы законы и записаны в шастрах. Риши записали законы... Для кого же? Это необходимо знать. Закон не для совершенных душ, а для грешников и оскорбителей. Парамахамса все и всегда видит как собственность Кришны, существующую лишь для Его удовлетворения. Парамахамсы все используют в соответствии с этим принципом, и потому скверна никогда не касается их. Но каждый должен строго следовать правилам и ограничениям, не беспокоя окружение. Если бы каждый был совершенен, то не было бы нужды создавать закон. Если нет нарушителей, то тюрьмы ни к чему, но в каждой стране полно тюрем. Чистый преданный совершенен и ему незачем строго придерживаться множества правил. Вайшнавы стремятся совершенно служить Кришне и это единственное их правило для следования. Чистые бхакты не беспокоят остальных и потому они не нуждаются в каких-то ограничениях. На том плане бытия дух каждого — служение другим и не принятие чего бы то ни было для себя. Таков мир служения и в нем не существует проблем. Какие беспокойства могут видеть пребывающие в святой Хари-катхе? Здесь может быть даже ревность, но только питающаяся от лилы Шри Кришны. Это очень высоко... Тот мир — трансцендентный мир, свободный от падений и ошибок. Никакие заблуждения не рождаются в реальном прославлении Кришны и жажде удовлетворить Его.

— Книга Божественный слуга / Глава 4. Покров благодати

Однажды Парвати Деви спросила Господа Шиву: «Какой из всех видов поклонения наилучший?» Тогда Господь Шива прямо ей ответил: «Наивысшим является поклонение и преданное служение Господу Нараяне, Вишну». Такой ответ немного обидел и разочаровал Парвати. «А я ведь служу Шиве, значит, мое положение ниже», — подумала она. Тогда прозвучала следующая строка: тасма̄т паратарам̇ дeви тадӣйа̄на̄м̇ сама̄рчанам — «Но выше поклонения Нараяне — поклонение Его преданным. Это даже выше, чем преданность Самому Господу». Услышав это, Парвати улыбнулась, подумав: «Тогда я служу преданному Господа. Шива — Преданный: ваишн̣ава̄на̄м йатха̄ ш́амбхух̣. Стало быть, я делаю самое лучшее». Сам Кришна подтверждает это в «Aди-пуране»:

йe мe бхакта джана̄х̣ па̄ртха

нe мe бхакта̄ш́ ча тe джана̄х̣
мад бхакта̄на̄н̃ ча йe бхакта̄с

тe мe бхактатама̄ мата̄х̣

«Те, кто прямо поклоняются Мне — не истинные преданные, настоящие преданные — это те, кто преданы Моим преданным».

— Книга Шри Гуру и Его Милость / Слуга слуги

...Махапрабху явил в Своей Личности и проповедовал миру чистейшую нравственность, сопутствующую духовному совершенствованию. Нравственность, как нечто само собой разумеющееся, украшает личность бхакты. Если же она не проявлена в характере человека, называющего себя бхактой Кришны, мы вправе усомниться в его искренности.

— Книга Жизнь и наставления Шри Чайтаньи Махапрабху / Его наставления / Обобщение жизни и учения Махапрабху

Красивая ссылка на страницу Бхакта

http://saraswati.pro/wiki/Bhakta