ШЧСМ
Содержание
ШЧСМ - Шри Чайтанья Сарасват Матх
Шри Чайтанья Сарасват Матх — место, где преданные Матха всегда погружены в служение.
— Книга Гаудия Гитанджали / Произведения Шрилы Говинды Махараджа / Гупта Говардхан Арати
"Наша концепция, наша цель — самого священного типа, какой только можно вообразить. Мы будем стремиться оказывать благо другим, насколько в наших силах, и в то же время помогать самим себе. Самое священное занятие, с благословения Господа Нитьянанды и Шри Гауранги.
Это возложенный Ими долг, Их ведомство. Проповедь — это ведомство Шри Нитьянанды и Шри Гауранги. Их благословения, Их Навадвип Дхам, где Они прощают нас, спасают ото всех оскорблений и используют нас. Апарадха-бханджан-пат, где мы молимся о том, чтобы нам были прощены наши прошлые оскорбления, и о том, чтобы мы были вовлечены в служение и стали сознающими Кришну и сознающими Гаурангу в то же время."— Аудио Жемчужины духовной мудрости / 03. Сознание Кришны - превосходство Любви и Красоты / Знамя божественной любви
Неправильно распорядившись свободой воли, мы сбились с пути, но сейчас нам указывают верное направление: "Идите домой, обратно к Богу. Домой, в высшую обитель, в землю любви". Такова в общих чертах Кришна-концепция, изложенная в Бхагават-гите и "Шримад-Бхагаватам", и ее открыл миру Шри Чайтаньядев.
Наш Шри Чайтанья Сарасват Матх, вся Гаудия-миссия проповедуют только это. «Идите к Богу, посвятите Ему всю жизнь, ибо Он неизмеримо выше справедливости. Его милость, любовь и красота не знают границ».
— Книга Путь домой / Три плана бытия
Принцип нашей сампрадаи – “сострадание ко всякой душе, воспевание Святого Имени и служение вайшнавам”. Наши учителя не делят преданных на “своих” и “чужих”. Мы можем быть разными, но нас всех объединяет одна важная миссия – проповедь послания Шри Чайтаньи Махапрабху
— Книга Наши Учителя / Эпилог. Беседы Шрипада Бхакти Ачинтья Мадхава Махараджа с руководителями вайшнавских организаций
Красивая ссылка на эту страницу
http://saraswati.pro/wiki/SCSM
История Матха
Когда в 1937 году Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур уходил из этого мира, он доверил заботу о чистоте и глубине своего учения именно Шридхару Махараджу. Вскоре после этого Шрила Шридхар Махарадж, желая посвятить все свое время воспеванию Святого Имени и изучению священных писаний, поселился на берегу Ганги в Навадвипе — городе, почитаемом родиной самого Шри Чайтаньи Махапрабху. Его духовные братья испытывали настоятельную потребность в общении с ним. Поэтому они обратились к нему с просьбой возглавить ашрам, который мог бы стать центром проповеди послания Шри Чайтаньи. Шридхар Махарадж дал свое согласие и в 1941 году основал Шри Чайтанья Сарасват Матх. В этом названии отражена идея, которая лежит в основании Матха, — нести людям учение Чайтаньи Махапрабху таким, как оно представлено в трудах и проповеди Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Первоначально здание Матха представляло собой скромную деревянную хижину, где в одной из комнат были установлены Божества, а в другой в весьма аскетических условиях жили сам Шридхар Махарадж и несколько его последователей.
— Книга Абсолютная гармония / Об авторе и его миссии
Когда Шрила Гуру Махарадж основал Шри Чайтанья Сарасват Матх, он просто желал творить бхаджан лишь с несколькими последователями. Но сейчас Шри Чайтанья Сарасват Матх очень сильно вырос, и день ото дня ради проповеди другим увеличивается все больше и больше. Но линия Шрилы Гуру Махараджа — это линия исключительного самопожертвования Всевышнему. Если в нас проявится стремление служить Шриле Гуру Махараджу исключительным образом, не отвлекаясь ни на что другое, то мы избавимся от всех проблем.
Я верю, что у каждого из вас появились некоторые переживания, а иначе вы не смогли бы прийти в эту линию, особенно в Матх Шрилы Гуру Махараджа — линию Шрилы Гуру Махараджа...
... Но главная вещь в учении Шрилы Гуру Махараджа — служение вайшнавам и следование гуру: на этом пути вы получите всё.
Шрила Бхакти Сундар Говинда Махарадж стал учеником Шридхара Махараджа в 1947 году и сразу же заслужил особое расположение своего учителя. Шридхар Махарадж называл его не просто учеником, а своим возлюбленным сыном. Постепенно он передал Говинде Махараджу все полномочия по духовному и организационному управлению Шри Чайтанья Сарасват Матхом, а в 1985 году посвятил его в монашество (санньясу) и назначил главой Матха (ачарьей).
— Книга Абсолютная гармония / Об авторе и его миссии
Предсказание о будущей славе ШЧСМ
В 1941 году Шрила Шридхар Махарадж написал шлоку и поместил ее на флаге на вершине бамбукового шеста в своем Матхе, который в то время представлял собой всего лишь небольшую, крытую соломой хижину. Шлока предсказывала будущую славу Шри Чайтанья Сарасват Матха и утверждала, что однажды эта слава распространится по всему миру. В то время некоторые духовные братья Шрилы Гуру Махараджа критиковали его, говоря, что все, что у него есть, – это только маленький Матх, в котором всего несколько построек и горстка преданных, – как же слава его Матха разнесется по всему миру?
В наши дни, благодаря присущему Шриле Говинде Махараджу непоколебимому духу самопожертвования и безраздельной преданности своему Гуру Махараджу, он успешно утвердил высшую концепцию Гуру Махараджа во всем мире, благодаря чему люди с открытым сердцем, жаждущие подлинной духовной жизни, могут практиковать сознание Кришны под руководством истинного духовного учителя. По его милости солнце никогда не заходит над Шри Чайтанья Сарасват Матхом, и флаг, который Шрила Гуру Махарадж поднял в 1941 году, реет в несущих благо ветрах над каждым континентом.
Роль Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады
Шри Чайтанья Сарасват Матх сейчас проповедует во всем мире, однако это стало возможным только благодаря милости Шрилы Прабхупады, который, по словам Шрилы Шридхара Махараджа, “прорубил тоннель в горе западного эго”. В России наша Миссия сияет, подобно солнцу. Успех в проповеди идей Шри Чайтаньи Махапрабху – это заслуга Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады.
— Книга Наши Учителя/Часть 3. Из лекций и писем Шрилы Говинды Махараджа / Проповедь Шри Чайтанья Сарасват Матха
Название и символ ШЧСМ
Шрила Шридхар Махарадж так объяснял название своего Матха: «”Чайтанья Сарасват” указывает на преемственность, идущую от Чайтаньи к Сарасвати, нашему Гурудеву, на то знание, что принес Шри Чайтаньядев и получил от своих учителей Прабхупада, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур… Его философия представлена здесь в своем истинном свете и чистота его учения является предметом нашей заботы. Наша миссия – это сохранение, проповедь, распространение и развитие учения всей нашей гуру-парампары от Чайтаньи до Сарасвати».
— Книга Наши Учителя / Часть 2. Ачарьи современности / Глава 2. Шрила Шридхар Махарадж / Шрила Шридхар Махарадж
Шри Чайтанья Сарасват Матх, где постоянно совершается санкиртана, пребывает внутри флейты Кришны, из которой и исходит звук Ом. Ом, означающий Гаятри, пришел из Шри Чайтанья Сарасват Матха, где и было дано это объяснение Гаятри Шрилой Шридхаром Махараджем.
Шрила Шридхар Махарадж подобен воде, а слуги Шри Чайтанья Сарасват Матха — лотосам. Ом олицетворяет Божественную Чету — Шри Радху и Шри Кришну. Все есть в звуке Ом, исходящем из флейты Кришны, и значение этого звука —
га̄йатрӣ муралӣш̣т̣а-кӣртана-дханам̇ ра̄дха̄падам̇ дхӣмахи
Из флейты Кришны не исходит никаких иных звуков, кроме прославления Шримати Радхарани, и это подлинный смысл и суть Гаятри-мантры.
Солнечные лучи дают жизнь лотосу и питают его, но без воды лотос просто сгорит под лучами солнца. Флейта — символ Шри Чайтанья Сарасват Матха, который впервые избрал ее своим символом. Однако сейчас многие, вслед за Шри Чайтанья Сарасват Матхом, сделали это. Какова песнь этой флейты? Это прославление Шримати Радхарани Самим Шри Кришной, и это запечатлено в лого Шри Чайтанья Сарасват Матха!
— Книга Гаудия Гитанджали / Лого Шри Чайтанья Сарасват Матха
Причина отделения ШЧСМ от других миссий
Недавно я получил письмо, в котором говорилось о том, как путем слияния нескольких вайшнавских групп образовалось одно вайшнавское общество. Я открыто заявляю: когда общество создается таким образом, это противоречит тому, чему учил нас Шрила Гуру Махарадж. Именно для того, чтобы избежать подобного, он отделил Шри Чайтанья Сарасват Матх от других миссий. Хотя среди вайшнавов Шрила Гуру Махарадж занимал самое высокое положение, он не присоединился ни к одной из вайшнавских миссий. Он не хотел, чтобы кто-то из его духовных братьев или гуру как-то повлиял на его вúдение, и поэтому создал Шри Чайтанья Сарасват Матх. К тому же, Шрила Сарасвати Тхакур вверил Рупануга-сампрадаю Шриле Гуру Махараджу, – это совершенно ясно и известно всем...
...Кто-то в своем Матхе устраивает сахаджия - санкиртану, но в Шри Чайтанья Сарасват Матхе это немыслимо. Служение Шрилы Гуру Махараджа в линии Рупануга-сампрадаи было необычайно возвышенным, и я храню верность его идеалам. Я всегда должен следовать наставлениям Шрилы Гуру Махараджа...
...Таким исключительным я вижу положение Шрилы Гуру Махараджа, и убежден, что каждый, кто будет действовать в таком настроении, обретет благо, потому что это истинная и совершенно особенная линия преемственности.
— Книга Поток вдохновения / Линия преемственности
Слава Шри Чайтанья Сарасват матха
О, слава этого Матха настолько велика, что вы не можете даже себе представить. Сама Лакшмидеви присматривает за землей и верандой Радха - Говиндасундара! Таково подлинное положение Шри Чайтанья Сарасват Матха.
— Книга Божественное руководство/ Глава 5. Земля духовных самоцветов
ш́рӣмач-чаитанйа-са̄расвата-мат̣хавара-
удгӣта-кӣртир джайа-ш́рӣм
бибхрат самбха̄ти ган̇га̄-тат̣а-никата-
навадвӣпа-кола̄дри-ра̄дже
йатра ш́рӣ-гаура-са̄расвата-мата-нирата̄-
гаура-га̄тха̄-гр̣н̣анти
ш́рӣмад-рӯпа̄нуга ш́рӣ-кр̣тамати-
гуру-гаура̄н̇га-ра̄дха̄-джита̄ш́а̄
В священной обители, состоящей из трансцендентных философских камней, в Шри Навадвип Дхаме, которая является абсолютно неотличной от Шри Вриндавана, на земле Коладвипы, чьей внутренней сущностью является царь гор Шри Говардхан, возле очаровательных берегов священной реки Бхагиратхи, освобождающей все падшие души, возвышается этот величественный и прославленный царь всех храмов — Шри Чайтанья Сарасват Матх!
В этом прекрасном месте преданные, всецело посвятившие себя Богу, вечно погружены в исполненное любви служение божественному повелителю — Золотому Господу Гауранге, Господу Шри Говиндасундару с Его супругой Шримати Гандхарвой и всем Их возлюбленным спутникам. Послание Шри Гауры — сама жизнь этих преданных!
С сердцами, исполненными благой надежды на обретение милости Господа, с великой верой следуя учению Шри Шри Рупы и Рагхунатхи, которые являются хранителями бесконечной сокровищницы чистой и сладостной божественной любви, эти полностью предавшиеся души постоянно воспевают бесконечную славу трансцендентного Имени и качеств наиболее великодушного изначального Верховного Господа Шри Гаурасундара!
Приняв прибежище под успокоительной и полной любви сенью Шри Чайтанья Сарасват Матха, все живые существа обретают благословение и от всего сердца песнями возвещают миру о его безграничной славе. Высоко поднимая знамя божественных благословений, Шри Чайтанья Сарасват Матх ослепительно ярко сверкает во всем своем несравненном величии!
Написано Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Дев-Госвами Махараджем в 1941 году, в то время, когда он жил в хижине на берегу Ганги.
— Книга Гаудия Гитанджали/Слава Шри Чайтанья Сарасват Матха]
Земля Матха
На самом деле, где бы ни жили Пандавы, вы сможете увидеть признаки их присутствия. Везде, где они находятся, коровы дают много молока, деревья одаривают множеством плодов, злаки произрастают в изобилии, дожди выпадают в свое время, реки текут очень счастливо, воздух светел и чист, и все вокруг процветает во всех отношениях. Если вы отыщите такое место, вы непременно обнаружите там Пандавов...
...Когда я, помня об этом, вижу что здесь, в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, деревья порождают много плодов, коровы дают много молока, птицы поют, обитатели в счастливом расположении духа энергично пытаются служить миссии Шрилы Гуру Махараджа, и налицо множество других благих признаков, я понимаю, что все это свидетельствует об очень хорошем. Все перечисленное показывает, что мы продвигаемся к цели нашей жизни.
— Книга Размышления к золотому юбилею / За завесой
Шрила Бхактивинод Тхакур указывал, что то место, где ныне расположен Шри Чайтанья Сарасват Матх, именуется апарадха-бхаджан-пат в мире деяний Махапрабху. Это означает, что если у нас есть абсолютная вера, достаточно провести всего лишь одну ночь на этом месте и все последствия грехов и оскорблений немедленно покинут нас. Также и Бхакти Ратнакара подтверждает, что это место на Коладвипе, есть апарадха-бхаджан-пат. Когда наступит тот священный день бегства нашего эго, мы обретем способность видеть нашего Господа в Шри Дхаме.
— Книга Божественный слуга / Глава 1. Святое Общение
