Глава 4. Несравненная красота и великолепие Кришны

асама̄нордхва-рӯпа-ш́рӣ-висма̄пита-чара̄чарах̣

«Красота и великолепие Кришны несравненны».

Четвертое качество, которое Шрила Рупа Госвами описывает как уникальное достояние Кришны — Его невероятная красота: асаманордхва-рупа-шри-висмапита-чарачарах. Какой же красотой обладает Кришна?

Безумие, вызванное красотой

Красота Кришны несравненна. Кришна впадает в безумие, когда видит Свою красоту. В доме Кришны много зеркал, и порой Он боится входить в дом, потому что когда Он видит Свой облик, Он забывается. Шрила Гуру Махарадж сказал, что Кришна необычайно красив, потому что Он — Реальность, а эта Реальность — Верховная Личность Бога — Прекрасная Реальность.

ш́йа̄мам̇ хиран̣йа-паридхим̇ ванама̄лйа-барха-
дха̄ту-права̄ла-нат̣а-веш̣ам ануврата̄м̇се
винйаста-хастам итарен̣а дхуна̄нам абджам̇
карн̣отпала̄лака-капола-мукха̄бджа-ха̄сам38
(«Шримад-Бхагаватам», 10.23.22)

Этот стих описывает красоту Кришны. «Кришна всегда носит корону, украшенную павлиньими перьями и цветами. Его одежда цвета золота, Он всегда украшен гирляндами из свежих лесных цветов, всегда танцует и играет на флейте». Во Вриндаване нет оружия. Убивая разных демонов — Путану, Вритасуру, Кеши и других, — Кришна никогда не использует оружие.

Бесподобное очарование

Многие шлоки «Брахма-самхиты» описывают красоту Кришны:

а̄лола-чандрака-ласад ванама̄лйа-вам̇ш́ӣ-
ратна̄н̇гадам̇ пран̣айа-кели-кала̄-вила̄сам
ш́йа̄мам̇ три-бхан̇га-лалитам̇ нийата-прака̄ш́ам̇
говиндам а̄ди пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми39
(«Шри Брахма-самхита», 5.31)

Алола-чандрака-ласад ванамалья-вамши: самая близкая возлюбленная Кришны сплела ванамалью (гирлянду) из павлиньих перьев и лесных цветов и подарила Ему. В этой гирлянде только цветы и перья, там нет ни алмазов, ни других драгоценных камней. Ратнангадам праная-кели-кала-виласам. Поскольку Кришна играет с гопи, Ему нужно одеваться так же, как и они. Мама Яшода дала Кришне прекрасные одежды, золотые украшения, пояса и браслеты — Он надевает их и играет с гопи.

Шьямам три-бханга-лалитам нията-пракашам: цвет тела Кришны столь прекрасен, что доставляет взору отдохновение. Он не ослепляет, как сияние Нараяны. Он дарит глазам умиротворение и манит их.

вен̣ум̇ кван̣антам аравинда-дала̄йата̄кш̣ам̇-
барха̄ватам̇сам асита̄мбуда-сундара̄н̇гам
кандарпа-кот̣и-каманӣйа-виш́еш̣а-ш́обхам̇
говиндам а̄ди пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми40
(«Шри Брахма-самхита», 5.30)

Коти-камания-вишеша-шобхам: миллионы купидонов лишаются чувств, видя красоту Кришны — столь прекрасен Его божественный облик. Так сказал Господь Брахма, поэтому мы должны этому верить.

Жить в настроении любви

В своем произведении «Шри Шри Према-дхама-дева-стотрам» Шрила Гуру Махарадж написал: рупа-раса-рангарам (стих 2) — все части тела Кришны «исполнены настроения любви, поток которой непрестанно источает Его прекрасный облик». Его красота непостижима, рупа раса-лила.

Каждая часть тела Кришны хочет показать себя другим частям. Рука хочет показать себя другой руке, нога хочет показать себя рту, а рот хочет показать себя другим частям тела. Все части Его тела хотят показать свою красоту другим частям.

Когда Кришна находился здесь, все творение изумлялось при виде Его божественного облика. Шестнадцать тысяч девушек мечтали выйти за Него замуж. Они были пленены царем Джарасандхой, но когда Кришна их освободил, они обезумели от любви. Они бросились к Нему и предложили гирлянды.

Искать Шри Кришну, Прекрасную Реальность

Кришна — Причина всех причин. Эта истина объяснена в первой шлоке «Брахма-самхиты»:

иш́варах̣ парамах̣ кр̣ш̣н̣ах̣
сат-чид-а̄нанда-виграхах̣
ана̄дир а̄дир говиндах̣
сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам41

Господь Нараяна или другие ипостаси Господа не обладают такой красотой. Таковы четыре качества Кришны, которых лишены другие Его воплощения и Нараяна.

Хороший вопрос — хороший ответ

Вопрос об уникальных качествах Кришны был хорош. Думаю, что и ответ также хорош, потому что благодаря этой беседе многие истины вошли в ваше сердце. Кроме того, было исполнено и другое желание. Мы — искатели духовного мира, духовной жизни и Бога, и, обсуждая эти темы, мы получили возможность рассказать что-то о славе Кришны. Мы получили некоторое представление о Том, чьим лотосоподобным стопам мы должны поклоняться и у Кого должны искать прибежище. Есть много богов и разных форм Кришны — Кешава, Говинда, Дамодар и другие. Махапрабху так выразил Свое настроение:

ка̄ха̄н̇ мора пра̄н̣а-на̄тха муралӣ-вадана
ка̄ха̄н̇ карон̇ ка̄ха̄н̇ па̄н̇ враджендра-нандана
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 2.15)

«Где Господь Моей жизни, играющий на флейте? Что Мне теперь делать? Где Мне искать сына Махараджа Нанды?»

Также в «Шримад-Бхагаватам» есть шлока (10.8.46):

нандах̣ ким акарод брахман
ш́рейа эвам̇ маходайам
йаш́ода̄ ча маха̄-бха̄га̄
папау йасйа̄х̣ станам̇ харих̣

«О брахман, какие благочестивые поступки Нанды Махараджа привели к тому, что Верховная Личность Бога Кришна стал его сыном? И какие заслуги Яшоды заставили Верховную Личность Бога называть ее мамой и пить ее молоко?»

Высшее благо нашей жизни

На открытии Чандродая Мандира в Майапуре в 1973 году я произнес следующую шлоку:

кам̇ прати катхайитум ӣш́е
сампрати ко ва̄ пратӣтим а̄йа̄ту
го-пати-танайа̄-кун̃дже
гопа-вадхӯт̣ӣ-вит̣ам̇-брахма42
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 19.98)

Кто мне поверит, если я стану утверждать, что Верховная Личность Бога, Кришна, играет во дворе Нанды Махараджа? Он играет с гопи и гопа-балаками на берегах Ямуны. Он играет на Шьяма-кунде и Радха-кунде, в пещерах Гирираджа Говардхана. Он сражается на арене Камсы. Его игры происходят повсюду в Мадхура Вриндаване. За его пределами невозможно найти такие игры.

Любой, кто услышит об играх Кришны, почувствует влечение к Нему. Ничто другое не будет привлекать его. Имя Кришны влечет каждого и дарит радость нашим сердцам. Таково значение слова «Кришна».

Чайтанья Махапрабху сказал: бхаджа кришна каха кришна лаха кришна нама. Таков путь преданности Кришне: воспевать Имя Кришны, предаться Кришне, отдать все Кришне, и так обрести высшее благо в духовной жизни. Все писания утверждают это. Никогда не оскорбляйте каких-либо богов или другие воплощения Господа, но больше всех прославляйте Господа Кришну.

эте ча̄м̇ш́а-кала̄х̣ пум̇сах̣
кр̣ш̣н̣ас ту бхагава̄н свайам
индра̄ри-вйа̄кулам̇ локам̇
мр̣д̣айанти йуге йуге43
(«Шримад-Бхагаватам», 1.3.28)

Кришна — Творец всего мироздания. Так утверждают «Шримад-Бхагаватам» и «Брахма-самхита». Мы должны помнить это. Воспевайте Харе Кришна, помните о Кришне и будьте счастливы.

 


38«У него темный цвет тела и одежды золотого цвета. Украшенный гирляндой из лесных цветов, павлиньим пером в волосах, драгоценными камнями и лилиями за ушами, Он выглядел, словно танцор на сцене. Одну руку Он положил на плечо друга, а другой крутил лотос. Волосы Его ниспадали на щеки, а на лотосоподобном лице сияла улыбка».

39

«На Его шее — гирлянда из лесных цветов,
покачивающаяся из стороны в сторону,
и лунный камень.
В руках Его,
украшенных драгоценными браслетами, флейта.
Вечно наслаждающемуся играми любви,
Шьямасундару, чей вечный образ
изящно изогнут трижды —
тому Предвечному Господу Говинде
я поклоняюсь».

40

«Всегда играющему на флейте,
Тому, чьи глаза подобны лепесткам
распустившегося бутона лотоса,
а волосы украшены пером павлина,
чей прекрасный облик оттенка синей тучи,
Обладателю несравненной красоты,
пленяющему миллионы купидонов —
Ему, Предвечному Господу Говинде
я поклоняюсь».

41См. примечание 11.

42«Кому рассказать, да и кто мне поверит, что Кришна, Верховная Личность Бога, играет теперь с гопи на берегах Ямуны в рощах Вриндавана. Так Господь проявляет Свои игры».

43«Господь Шри Кришна — изначальная Личность Бога, а все Его воплощения — либо полные части, либо части полных частей Господа. Они нисходят на разные планеты, когда там воцаряется безбожие. Господь нисходит, чтобы защитить Своих преданных».