Стих 46
মহা-দিগ্বিজয়ী শুনিয়াছ যে-যে-জন ॥৪৬॥
хаихайа, нахуш̣а, вен̣а, ба̄н̣а, нарака, ра̄ван̣а
маха̄-дигвиджайӣ ш́унйа̄чха йе йе-джана
Перевод:
Вы все слышали о великих дигвиджаях прошлого, чьи имена — Хайхая, Нахуша, Вена, Бана, Нарака и Равана.
Комментарий:
Хайхая, известный также под именем Картавирьярджуна, был царем Махишматипуры. Благодаря благословениям Господа Даттатрейи Он имел тысячу рук, но в конечном итоге был убит Господом Парашурамой. Описание этих событий можно найти в «Шримад-Бхагаватам» [9.15.17–35], в «Махабхарате» [Тиртха-йатра-парва, входящая в состав Вана-парвы, 115.10–18 и 116.19–24], в «Хари-вамше» [1.33], «Ваю-пуране» [глава 94], «Матсья-пуране» [глава 43] и «Маркандея-пуране» [глава 16].
Нахуша был сыном Сварбханави и Аю, сына Пуруравы, святого царя в династии бога Луны. Сыном Нахуши был Махарадж Яяти. Описание того, как Нахушу опьянила гордость, как он погрузился в иллюзию и пал, приводится в «Махабхарате» [Аджагара-парва, входящая в состав Вана-парвы, 280.11–14, 181.30–37 и Удйога-парва, 11.10–24, главы 12 и 17], в «Хари-вамше» [1.28], «Ваю-пуране» [глава 92] и «Брахма-пуране» [глава 11].
Вена — это одержимый злыми духами безбожник, сын святого царя Анги. Описание безбожной жизни Вены, его непомерного тщеславия и того, как он был уничтожен проклятием брахманов, разгневанных его жестокостью, того, как из тела мертвого царя Вен̣ы на свет появился Махарадж Притху, приводятся в «Шримад-Бхагаватам» [4.13.39–40 и 4.14.1–46]. Вен̣а не желал служить Господу ни посредством вожделения, страха или злобы, ни проявляя родственные чувства, любовь или преданность, то есть его не привлекало ни позитивное, ни негативное служение. Из-за своей ужасающей сущности он навсегда отправился в самые темные области мироздания без всякой надежды на спасение. Святой царь Юдхиштхира сказал Шри Нараде Муни:
катамо ’пи на венах̣ сйа̄т
пан̃ча̄на̄м̇ пуруш̣ам̇ прати
тасма̄т кена̄пй упа̄йена
манах̣ кр̣ш̣н̣е нивеш́айет
«Следует сосредоточить свой ум на облике Господа Кришны. Тогда с помощью одного из пяти методов, упомянутых выше, можно будет вернуться домой, к Богу. Однако атеисты, такие, как царь Вена, не смогли сделать этого и не достигли уровня освобождения. Поэтому высшее благо обретает лишь тот, кто постоянно размышляет о Кришне — в дружественном настроении или же враждебном». [½Б 7.1.32]
Сторукий Бана был дорогим слугой Рудры и сыном Махараджи Бали, царя демонов. Другое имя Баны — Махакала. Описание жизни Баны и того, как он был избавлен Господом Кришной от своего тщеславия, содержится в десятой песни «Шримад-Бхагаватам» [главы 62 и 63] и в «Хари-вамше» [2.1.18].
Нарака — это великий демон, рожденный из лона Бхуми, матери Земли, благодаря прикосновению Господа Варахадэва. Смерть Нараки от рук Кришны описана в «Шримад-Бхагаватам» [10.59.1–22], «Хари-вамше» [2.63] и «Вишну-пуране» [5.29].
Жизнь Раваны, его рождение, аскетические подвиги, победы, одержанные им благодаря обретенным благословениям, и его непомерная гордость описаны в «Рамаяне» [Уттара-канда, главы 9–39]. Описание гнева Раваны после получения известия о гибели Кхары и Душаны от рук Шри Рамы, а также описание событий, начало которым положило похищение им Майа-Ситы, а завершением которых стала его собственная смерть, содержатся в «Рамаяне» [Аранья-канда, главы 31–56, Сундара-канда, главы 4–22, Ланка-канда, главы 6–16, 26–31, 40, 59, 62, 63, 93, 96, 101, 103 и 111], в «Махабхарате» [Драупадӣ-харан̣а-парва, входящая в состав Вана-парвы, главы 274, 277, 280, 284 и 289] и в «Шримад-Бхагаватам» [песнь 9 глава 10].
Словосочетание маха̄-дигвиджай указывает на брахманов, которые покорили восемь сторон света силой своего знания, кшатриев, которые покорили восемь сторон света в сражениях силой своих рук, или вайшьев, которые покорили восемь сторон света благодаря своиму богатству, нажитому торговлей и сельским хозяйством.