Стих 10
অতএব আছে কার্য্যসিদ্ধির লক্ষণ ॥১০॥
этеке карилун̇ а̄ге бхактера вандана
атаева а̄чхе ка̄рйа сиддхира лакш̣ан̣а
Перевод:
Поэтому, прежде всего, я возношу молитвы преданным Господа. В этом подлинный секрет достижения совершенства.
Комментарий:
Поклонение преданным Бога разрушает препятствия и невзгоды, а также исполняет сокровенные желания души.
йе ме бхакта-джана̄х̣ па̄ртха
на ме бхакта̄ш́ ча те джана̄х̣
мад бхакта̄на̄м̇ ча йе бхакта̄с
те ме бхактатама̄х̣ мата̄х̣
«О Партха, Я не считаю своим преданным того, кто называет себя бхактой. Мой бхакта — тот, кто предан Моим чистым бхактам».
дура̄па̄ хй алпа-тапасах̣
сева̄ ваикун̣т̣ха-вартмасу
йатропагӣйате нитйам̇
дева-дево джана̄рданах̣
«Вайшнав целиком отдает себя прославлению Верховного Господа, Владыки богов и Повелителя живых существ. Поэтому тому, кто недостаточно аскетичен, будет невероятно сложно обрести служение святым стопам этих великих преданных, идущих на Вайкунтху, в царство Бога».
арчайитва̄ ту говиндам̇
тадӣйа̄н на̄рчайет ту йах̣
на са бха̄гавато джн̃ейах̣
кевалам̇ да̄мбхиках̣ смр̣тах̣
тасма̄д сарва-прайатнена
ваиш̣н̣ава̄н пӯджайет сада̄
сарвам̇ тарати дух̣кхаугхам̇
маха̄бха̄гавата̄рчана̄т
«Если человек поклоняется Говинде, но пренебрегает поклонением Его преданным, то он — не преданный Господа, а просто жертва ложной гордости. Всегда и везде нужно почитать вайшнавов. Такое поклонение освобождает от всех страданий».
Эти и подобные им утверждения священных писаний прославляют чистых преданных. В комментарии «Говинда-бхашья» Шри Баладева Видьябхушана на стих 3.3.51 «Веданта-сутры» объясняется значение словосочетания карья-сиддхи (достижение совершенства):
сиддхир бхавати ва̄ нети
сам̇ш́айо ’чйута севина̄м
них̣сам̇ш́айас ту тад бхакта
паричарйа̄рата̄тмана̄м
кевалам̇ бхагават-па̄да-
севайа̄ вималам̇ манах̣
на джа̄йате йатха̄ нитйам̇
тад бхакта-чаран̣а̄рчана̄т
«Можно усомниться в том, достигнет совершенства или нет слуга Всевышнего, но в том, что слуга вайшнава достигнет совершенства, — нет никаких сомнений. Поклонение вайшнаву очищает более, чем поклонение лотосным стопам Самого Господа».
Шрила Кавирадж Госвами писал:
грантхера а̄рамбхе кари ‘ман̇гала̄чаран̣а’
гуру, ваиш̣н̣ава, бхагава̄н, — тинера смаран̣а
тинера смаран̣е хайа вигхна-вина̄ш́ана
ана̄йа̄се хайа ниджа ва̄н̃чхита-пӯран̣а
«Начиная писать эту книгу, я вновь и вновь вспоминаю о духовных учителях, вайшнавах, Бхагаване и взываю к Их милости. Такое памятование уничтожает все препятствия и приводит к исполнению самых заветных желаний души».