Об авторе

«С величайшим почтением я склоняюсь перед тем, кто в совершенстве исполняет самые заветные желания своего Гурудева и украшен благословениями его спутников. Он знаток как постижимых, так и непостижимых истин Вед и выдающийся последователь учения Шрилы Рупы Госвами Прабху, известный миру как Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж. Его прекрасный, возвышенный, лучезарный облик излучает преданность Богу. Он Гуру всего мира, дарующий семя божественной любви к Всевышнему».

Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж явился в этот мир 17 декабря 1929 года на святой земле Шри Гаура-мандалы в деревне Бамунпара округа Бурдван в Западной Бенгалии (Индия).

Как восходящее солнце, поднимаясь над горизонтом, вдохновляет распускаться лотосы, так и Шрила Говинда Махарадж, явившись в брахманской семье, наполнил радостью землю Шримана Махапрабху. Предки Шрилы Говинды Махараджа были последователями Шри Нитьянанды Прабху. С детства он служил семейным божествам — Шри Шри Радхе-Гопинатху, — установленным Вирачандрой Прабху, сыном Господа Нитьянанды. Когда ему было семнадцать лет, он встретил своего духовного учителя, Шрилу Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа.

гурва̄бхӣш̣т̣а-супӯракам̇

Он в совершенстве исполняет самые заветные желания своего Гурудева.

Почти сразу после первой их встречи Шрила Шридхар Махарадж, узрев духовные качества Шрилы Говинды Махараджа, публично заявил, что хочет назначить его следующим ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха.

Цель Шрилы Шридхара Махараджа — прославить Шримана Махапрабху в духе учения Шрилы Рупы Госвами Прабху и его последователей, возглавляемых в наше время Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Шрила Говинда Махарадж старался любым способом исполнить это желание своего Гурудева. Он основал типографию и издал множество книг и журналов с трудами ачарьев рупануга-сампрадаи. Шрила Говинда Махарадж организовывал паломнические туры по святым местам Индии, связанным с сарасват-гаудия-вайшнавизмом. С 1948 года он стал проводить ежегодный фестиваль Шри Навадвипа-дхама-парикрамы в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, и эта традиция продолжается до сих пор. Он организовал установку божеств Шри Шри Гандхарвы-Говиндасундара и собрал средства для строительства храма. Шрила Говинда Махарадж путешествовал по окрестным и дальним деревням и городам, чтобы распространять нама-санкиртана-дхарму Шримана Махапрабху и вдохновлять других принять прибежище у лотосоподобных стоп Шри Гуру. Невозможно перечислить все те усилия, которые он прилагал в служении своему Гурудеву.

Шрила Говинда Махарадж также заботился о Шриле Шридхаре Махарадже как врач и личный секретарь. Их отношения были настолько близки, что многие видели в них яркий пример совершенного Гуру и совершенного ученика. Шрила Говинда Махарадж говорил, что он «привязан привязанностью» к стопам своего Гурудева, а Шрила Шридхар Махарадж чувствовал столь сильную привязанность к Шриле Говинде Махараджу, что временами не мог вынести разлуки с ним даже на несколько часов.

гуру-ган̣аир а̄ш́ӣш̣а-самбхӯш̣итам̇

Он украшен благословениями спутников своего Гурудева.

За сорок два года, прожитые рядом со своим Гурудевом, Шриле Говинде Махараджу посчастливилось служить многим духовным братьям Шрилы Шридхара Махараджа и быть свидетелем их общения, исполненного глубокого уважения и любви.

Ведущие проповедники — Шрипад Бхакти Саранга Госвами Махарадж, Шрипад Бхакти Прагьян Кешав Махарадж, Шрипад Бхакти Вичар Джаджавар Махарадж, Шрипад Бхакти Дайита Мадхав Махарадж и Шрипад Бхакти Камал Мадхусудан Махарадж — приходили в Шри Чайтанья Сарасват Матх выразить почтение Шриле Шридхару Махараджу и всегда любяще воодушевляли Шрилу Говинду Махараджа. Сестра Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, а также Бхавани Диди, сестра Шрилы Бхактиведанты Свами, и Рама Диди, сестра Шрилы Шридхара Махараджа, равно как и другие уважаемые дамы благословили Шрилу Говинду Махараджа в пору его юности.

В конце 40-х–начале 50-х годов Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада руководил проповедническим центром в Калькутте от имени Шри Чайтаньи Сарасват Матха. Будучи молодым брахмачари, Шрила Говинда Махарадж проводил со Шрилой Свами Махараджем несколько месяцев в году. Ежедневно Шрила Свами Махарадж учил его стихам из Шримад Бхагавад-гиты, а он готовил для Шрилы Свами Махараджа. За это время Шрила Свами Махарадж также обучал его проповеди, сделав его первым распространителем журнала «Back to Godhead». Когда Шрила Говинда Махарадж начал выпускать журнал Шри Чайтанья Сарасват Матха «Шри Гаудия-даршан», Шрила Свами Махарадж написал ему письмо, высоко оценив его служение: «[Твои произведения] не только очень забавны, но и поучительны… Со временем ты можешь стать великим трансцендентным юмористом в журналистике. Ты обрел всю милость своего божественного учителя и можешь надеяться на его благословения в дальнейшем служении. Искренне желаю тебе всяческих успехов. Конечно же, хоть ты сейчас принял высший уклад варнашрама-дхармы, для меня ты навсегда останешься одним из самых любимых сыновей. Я всегда буду хранить в своем сердце отеческую привязанность к тебе, и видя, как ты совершенствуешься, я преисполняюсь радостью».

чинтйа̄чинтйа-самаста-веда-нипун̣ам̇

Он знаток как постижимых, так и непостижимых истин Вед.

Познания Шрилы Говинды Махараджа в богооткровенных писаниях поражали всех. С самого детства у него была блестящая память, и придя в Матх, Шрила Говинда Махарадж быстро запомнил сотни песен и тысячи стихов по наставлению своего Гурудева. С того времени и до последних дней своей жизни он мог легко по памяти цитировать Шримад Бхагавад-гиту, «Шри Чайтанья-чаритамриту», большие отрывки из «Шримад-Бхагаватам» и бесчисленные стихи из других текстов. Уже через два-три года после присоединения к Матху Шрила Говинда Махарадж читал лекции, пользуясь даже большим авторитетом, чем многие из духовных братьев его Гуру. Способность Шрилы Говинды Махараджа пересказывать и объяснять священные писания настолько нравилась Шриле Шридхару Махараджу, что всего через два года после их встречи, когда Шрила Говинда Махарадж был еще юным брахмачари, Шрила Шридхар Махарадж даровал ему титул Видья Ранджан — «тот, чье знание поражает других».

Шрила Шридхар Махарадж также позже заявил в своей «Последней воле и завещании»: «Прежде всего он [Шрила Говинда Махарадж] широко известен и единодушно признан твердо утвердившимся в философии совершенной непреложной истины бхакти, как она провозглашена мной и моим божественным учителем».

Шрила Говинда Махарадж написал множество стихов и статей на санскрите и бенгали и публиковал их в журнале «Шри Гаудия-даршан», который издавал от имени Шри Чайтанья Сарасват Матха. В сочинениях Шрилы Говинды Махараджа вайшнавское богословие, сиддханта, сочетается с остроумием, сладостью и юмором, чтобы привлечь ум и растопить сердце. Духовные братья Шрилы Шридхара Махараджа иногда принимали его сочинения за произведения Шрилы Шридхара Махараджа, которые они почитали неотличными от трудов Шрилы Рупы Госвами Прабху.

Опыт Шрилы Говинды Махараджа также выходит за пределы теории священных писаний. Он был экспертом в руководстве, организации, сборе средств, строительстве, уходе за коровами, садоводстве и кулинарии. Как менеджер Матха, он преуспел во всех сферах служения благодаря своему незаурядному уму, умело применяя учение священных писаний на практике в зависимости от времени, места и обстоятельств.

ш́рӣ-рӯпа-пантха̄нугам

Он выдающийся последователь учения Шрилы Рупы Госвами Прабху.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур уполномочил Шрилу Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа стать следующим лучезарным ачарьей рупануга-сампрадаи. Перед уходом из этого мира Шрила Сарасвати Тхакур попросил Шрилу Шридхара Махараджа спеть гимн сампрадаи «Шри Рупа Манджари-пада». Только Шрила Говинда Махарадж, любимый ученик Шрилы Шридхара Махараджа, пел для него эту песню в особых случаях. Шрила Говинда Махарадж служил Шриле Шридхару Махараджу как слуга, друг и заботливый опекун. Все этапы взаимоотношений Гуру и ученика, описанные в рупануга-сампрадае, были раскрыты в отношениях Шрилы Шридхара Махараджа со Шрилой Говиндой Махараджем. Служение Шрилы Говинды Махараджа своему Гурудеву олицетворяет смысл песни «Шри Рупа Манджари-пада», что служение Шри Рупе (Шри Гуру) — это все: жизнь, богатство, радость, исполненность.

говинда̄бхидхам

Он известен как Шрила Говинда Махарадж.

В 1985 году Шрила Шридхар Махарадж посвятил Шрилу Говинду Махараджа в санньясу, дав ему имя Бхакти Сундар Говинда. Шрила Говинда Махарадж однажды спросил Шрилу Шридхара Махараджа о значении своего имени, и Шрила Шридхар Махарадж ответил: «Мое Божество — Говинда, моя кунда — Говинда, поэтому твое имя тоже должно быть Говинда».

Шрила Шридхар Махарадж основал свой Матх на берегу Шри Говинда-кунды, и божество на его алтаре — Шри Говиндасундар. Храня в своем сердце священную кунду и этот образ Господа, он дал имя Говинда своему самому дорогому спутнику, Шриле Говинде Махараджу, которого он ценил как самую большую драгоценность (говинда̄бхидхам индира̄ш́рита-падам̇ хастастха-ратна̄диват).

уджвалам̇ вара-танум̇ бхактй анвитам̇ сундарам̇

Его прекрасный, возвышенный, лучезарный облик излучает преданность Богу.

Шрила Шридхар Махарадж питал глубокое уважение к Шриле Говинде Махараджу. Он говорил: «На самом деле во многих отношениях он более квалифицирован, чем я». Также: «Он пришел [ко мне] с некоторым прошлым богатством»; «Он прирожденный парамахамса»; «Его служение никогда не покидает сферу ниргуны»; «Если вы узнаете его поближе, вы поймете, какой у него трансцендентный характер».

Шрила Говинда Махарадж создавал атмосферу Враджа-дхамы, где бы он ни был. Внешнюю простоту и внутреннюю глубину его личности можно объяснить только как проявление мира апракрита. Его наставники, сподвижники и последователи пленялись красотой его облика, восхищались его энергичностью, душевностью и добротой. Его искренняя любовь, покорив сердца тысяч людей, пробудила в них дремлющий дух преданности и воодушевила посвятить свою жизнь служению Шри Гуру и Шри Гауранге.

виш́ва-гурун̃

Он Гуру всего мира.

В середине 70-х годов Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада пригласил Шрилу Говинду Махараджа отправиться с ним проповедовать по миру. Шрила Говинда Махарадж тогда отказался, поскольку он был личным врачом Шрилы Шридхара Махараджа, а здоровье Шрилы Шридхара Махараджа было в то время нестабильным. Вместе с тем Шрила Шридхар Махарадж и Шрила Свами Махарадж пророчествовали, что в будущем он объедет весь мир и вдохновит их последователей на путь чистой преданности.

В начале 80-х годов, когда западные ученики и почитатели Шрилы Свами Махараджа стали часто посещать Шри Чайтанья Сарасват Матх в поисках совета и прибежища, Шрила Шридхар Махарадж с некоторым трудом принимал их из-за своего преклонного возраста и плохого здоровья. Только когда Шрила Говинда Махарадж пообещал позаботиться о них после ухода Шрилы Шридхара Махараджа, Шрила Шридхар Махарадж принял их и дал посвящения.

После ухода Шрилы Шридхара Махараджа в 1988 году Шрила Говинда Махарадж, став президентом-севаите-ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха, за восемнадцать лет двадцать четыре раза объехал земной шар. Под его руководством открылось более 100 центров на пяти континентах и было издано более 350 публикаций на двадцати языках. Он преодолел языковые и культурные границы и вдохновил тысячи людей всех возрастов, общаясь с ними от сердца к сердцу. Лучезарно улыбаясь, он любил говорить: «Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце».

дивйа-бхагават-премн̣о хи бӣджа-прадам

Он дарует семя божественной любви к Всевышнему.

В 1986 году Шрила Шридхар Махарадж исполнил свое желание, которое лелеял почти сорок лет, — назначить Шрилу Говинду Махараджа президентом-севаите-ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха и всех его центров по всему миру. Шрила Говинда Махарадж стал давать посвящения в служение Шри Гуру и Шри Гауранге искренним искателям, пришедшим в Шри Чайтанья Сарасват Матх. При посвящении Гуру «сеет» в сердце семя божественной любви. Чтобы плод созрел, семени необходимы питание и защита, и Шрила Говинда Махарадж с любовью наставлял учеников Шрилы Шридхара Махараджа, Шрилы Свами Махараджа и своих собственных в их духовной жизни. Его мудрость, опыт, характер и обаяние вселяли глубокую веру, а его наставления развеивали все сомнения. Он воодушевлял всех, независимо от их положения, и подчеркивал важность верности, искренности, любви и заботы. Шрила Говинда Махарадж на своем примере показал, что служение Шри Гуру и вайшнавам и следование санкиртана-дхарме Шримана Махапрабху — это подлинный путь к служению Радхе-Кришне во Враджа-дхаме. Его главный совет — придерживаться указания Шримана Махапрабху, воспевая Святое Имя: быть смиренным, терпеливым, уважать других, не ожидая почтения к себе.

Послесловие

Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж покинул этот мир 27 марта 2010 года. В Шри Чайтанья Сарасват Матхе в Навадвипе был воздвигнут его самадхи-мандир «Храм любви и нежности». Верные последователи Шрилы Говинды Махараджа продолжают служить Шри Гуру и Шри Гауранге согласно его наставлениям.

Перед своим уходом Шрила Говинда Махарадж объявил Шрилу Бхакти Нирмала Ачарью Махараджа своим преемником на посту севаите-президента-ачарьи Шри Чайтанья Сарасват Матха и назначил ачарьев из западных стран руководить развитием миссии по всему миру.

Божественная милость Шрилы Говинды Махараджа продолжает ярко сиять в сердцах его искренних последователей и в его божественных наставлениях.

Описать всю славу Его Божественной Милости — невыполнимая задача, однако сам Шрила Говинда Махарадж сделал это в стихотворении, которое он написал в юности, выразив в нем цель своей жизни.