Живая вера

Преданный: Я возвращаюсь в Англию. Каков должен быть наилучший путь моего духовного совершенствования?

Шрила Гуру Махарадж: Поддерживать правильные взаимоотношения с садху — общение. Общение способно оказать нам наибольшую помощь. Это многократно утверждается в Писаниях. Существует живое общение, а также шастрическое, или скриптуральное. Более всего предпочтительно «живое Писание», т. е. садху, преданный. И оно, конечно, должно быть подлинным, а не поддельным. Свеча малой силы может светить рядом с сильным пламенем, но может легко и быстро погаснуть вблизи враждебного источника. В таком положении она не способна поддерживать себя. Но если все вокруг наполнено жаром множества огней, она может продолжать и даже усиливать свое горение. При наличии благоприятных условий или почвы мы можем преуспевать. Но когда нам приходится сражаться с окружением, мы теряем свои силы и гибнем.

Сколько Вам лет?

Преданный: Двадцать один.

Шрила Гуру Махарадж: Ваши родители живы?

Преданный: Да.

Шрила Гуру Махарадж: Они преданные?

Преданный: Нет, они против.

Шрила Гуру Махарадж: Они христиане?

Преданный: Да.

Шрила Гуру Махарадж: Протестанты или католики?

Преданный: Католики.

Шрила Гуру Махарадж: Что означает «католик» или «протестант»? В чем различие? В идеале, по крайней мере, "католик" означает «наделенный верой в избытке»; а протестанты, прежде чем предпринять что-то, стремятся все рассчитать и вымерить посредством разума. Разум — доминирующий фактор у протестанта. Протестантизм начался в Германии, с Мартина Лютера. Затем, уже в среде протестантов, появилось новое течение, представители которого назывались пуританами. Мильтон был пуританином. Сверхморалисты были названы «пуританами». Далее из них выделилось другое направление — индепенденты. Эти пуритане, или индепенденты, может быть, и не сохранились сегодня в своем изначальном виде, но протестанты и католики и поныне существуют бок о бок. Британская монархия — протестанская. Истинный смысл слова «католик» имеет положительное значение. На сколь великую веру в бесконечное можем мы претендовать? Есть такая история про лягушку. Один лягушонок увидел слона. Он был один, его матери не было рядом. Когда она появилась, он сказал ей:

 — Я видел большое животное!

 — Да? И какой же величины? — сказала лягушка-мать и стала надуваться. — Такое? Такое? Такое? — Она раздувалась все больше и больше.

 — Нет! Больше! Больше! Еще больше! — отвечал лягушонок.

И вдруг лягушка лопнула — ей настал конец. Так какими «католиками» мы можем быть? Сколько мы способны вместить в себя? Мы подобны лягушкам. Но и слон тоже нечто незначительное. Католик значит «вместительный». Насколько способна наша вместительность уместить в себя Целое? Это невозможно.

Лишь вера в силах даровать некоторую связь с Реальностью. Наш разум и все прочие наши «орудия» непременно окажутся несостоятельными. Только вера способна дать нам какую-то связь, какое-то соприкосновение. Сколь всеобъемлюща вера, которой мы можем дать прибежище в своих крошечных «я»? В царстве бесконечного нам необходимо принять безграничные возможности. Кришна говорит: «Тысячи бесчисленных форм, которые в твоих представлениях являются бесконечностью, суть только незначительная часть Меня»:

атхава̄ бахунаитена ким̇ джн̃а̄тена тава̄рджджуна
виш̣т̣абхйа̄хам идам̇ кр̣тснам эка̄м̇ш̇ена стхито джагат

Мы не можем судить о взаимоотношениях с Ним — это возможно лишь по Его Милости. Тогда возникает вопрос: как добиться Его Милости? Безоговорочным самопреданием и стремлением служить Ему, а также полнейшим согласием с Ним, принятием от начала до конца Его путей, каким бы скудным ни было наше знание о том, как действовать в соответствии с вышеуказанным. Мы должны приблизиться к Нему через Его истинных преданных. Они — наше сокровище и конечное прибежище. Его преданные, Его посланцы — суть наше прибежище. Нам надлежит лишь приложить все свои силы на то, чтобы войти в контакт с Его подлинными представителями. Достичь бесконечного — значит сделать невозможное возможным. Будучи ограниченными, мы претендуем на связь с бесконечным. Это кажется невозможным. Тем не менее, это достижимо. Достижимо только благодаря нашему предельно смиренному состоянию духа, что означает принятие своего полного ничтожества и бессилия. Мы настолько слабы, малы, незначительны и ограниченны! Когда мы придем к осознанию своего подлинного положения, закон относительности приведет нас к Нему. Он придет, из Милости.

Нам нужно проявить максимум усилий, чтобы осознать себя как грешников: «Если Ты будешь относиться ко мне на основании закона справедливости, у меня нет надежды. Я величайший грешник. Только если открыты врата Милости, если путь Милости расстелен предо мною — у меня есть хоть какая-то надежда. Я столь жалок, столь низок — Ты столь велик, столь прекрасен. Лишь благодаря Твоей милости, Твоей Любви, я могу приблизиться к Тебе, чтобы обрести Твой кров».

Шаранагати — предельное отрицание своей значимости искренним сердцем и понимание им величия Господа. «Примешь ли Ты милостиво меня? Я не способен оказывать Тебе никакого Служения, Господи!» Только такого рода сознание может привести нас к Нему. Мы должны взывать к царству Милости. Любовь, Преданность... Его Благодать, Его Милосердие — живым существам необходимо попытаться достигнуть этой утонченной реальности. И тогда у них может появиться определенная надежда и перспектива.