Шанта-раса

Шанта-раса — нейтральные взаимоотношения, связывающие душу и Господа.

— Книга Бхагавад Гита Жемчужина мудрости Востока / Словарь имен и терминов: Ш

Красивая ссылка на страницу Шанта-раса

http://saraswati.pro/wiki/Shanta-rasa

Шанта-раса лишена взаимного обмена чувств, — поэтому обычно в аланкара-шастрах сухая шанта-раса не считается расой. Сказано: ш́амасйа нирвика̄ратва̄н на̄т̣йа-джн̃аир наиш̣а манйате. «Из-за неизменной природы шама-бхавы (шанта-расы) ученые люди не признают ее расой».

— Книга Шри Чайтанья Бхагавата / Глава 10 / Стих 58

Для преданного в шанта-расе характерна глубокая привязанность к Кришне, ибо душа наконец осознала свою духовную природу. Сам Господь Кришна говорит: «Благодаря привязанности ко Мне душа испытывает умиротворение (саму)».Шанта-преданный не стремится ни к чему, кроме созерцания Кришны. Только преданный Кришны может быть по-настоящему умиротворен. Жизнь в раю или освобождение для него равнозначны аду. Шанта-бхакту отличают две особенности: постоянная привязанность к Кришне и отказ от всех желаний, что не связаны с Господом. Эти качества столь же присущи преданным Кришны, как звуку - свойство пронизывать материальные элементы.
Но преданного в шанта-расе не связывают с Кришной личные отношения. Его влечение к Нему не переходит в любовное чувство. В сознании умиротворенного (шанта) преданного Кришна существует как Величайшая Существо (пара-брахма) и Сверхдуша (параматма). В шанта-расе душа понимает лишь то, что между нею и Кришной существуют вечные отношения - они духовны, но лишены личного характера. В дасья-расе эти отношения становятся более отчетливыми и определенными. Кришна воспринимается как Абсолютный Обладатель власти и могущества. В глазах преданного-слуги Бог олицетворяет Собой силу и превосходство. Покорность и безотказность, с которыми бхакта служит Ему, доставляет Кришне огромное наслаждение.

— Журнал Садху-санга №2 / Сокровище бхакти